Unser Pastor Karl Flentje hält derzeit eine spannende vierteilige Predigtreihe zum Gleichnis vom verlorenen Sohn. Teil 1: "Weglaufen ist keine Lösung" Warum sollte man von zu Hause weggehen, wenn man dort alles hat, was man braucht? Zweifel wächst immer wieder in unseren Herzen und verleitet uns zu denken, dass 'da draußen' etwas Besseres zu haben ist, als was Gott uns anbietet. Aber wo führt das hin? [anhören] Teil 2: "Komm aus Deinem Saustall heraus" Welche Lüge kann uns zur Wahrheit führen? Keine! Man muss bei der Wahrheit bleiben, sonst landet man in der Falle. Der verlorene sohn predigt. Oder wie der verlorene Sohn es erlebt hat, man landet im Saustall. Aber wenn man zur Besinnung kommt, kann man zur Wahrheit zurückkommen — das ist befreiend! [anhören] Teil 3: "Der Vater freut sich über alle Maßen" Der Vater heißt den schwer abgewirtschafteten Lebemann und ehemaligen Schweinehirten mit offenen Armen willkommen. Er bekommt das Beste vom Besten, obwohl er schon alles erhalten hatte, was ihm später einmal zugestanden hätte, weil der Vater ihn so sehr liebt.
Predigt über Lukas 15, 11-32 (dänische Perikopenordnung) | verfasst von Poul Joachim Stender | aus dem Dänischen übersetzt von Eberhard Harbsmeier | Der verlorene Sohn war kein verlorener Sohn. Er war ein mutiger Sohn. Leider hatte der verlorene Sohn nicht wie dänische Jugendliche die Möglichkeit, Geld zusammenzusparen für einige Sabbatjahre, indem man einige Jobs annimmt. Er musste seinen Vater um einen Erbvorschuss bitten. Und als er den bekommen hatte, machte er sich auf den Weg. In der Erzählung über ihn steht, dass er in ein Land weit weg ging und dort sein Erbteil "mit Prassen" durchbrachte. Der verlorene sohn predit.prd. Das war noch bevor wir Korona bekamen. Und sogleich hat man daran gedacht, dass er all sein Geld für Dirnen, Trinken und übermäßiges Essen ausgab. Hoffentlich hat er das auch getan! Es ist ein wesentlicher Teil des Lebens, dass man nicht nein Danke sagt zu Erotik, spannenden Weinen und gutem Essen. Aber niemand außer dem Bruder des verlorenen Sohnes behauptet, dass er das Erbe nur für solche Dinge ausgegeben habe.
Und was er mit seinem Geld macht, ist doch seine Sache? Dass er alles verschleudert ist tragisch, aber muss nicht unbedingt Sünde sein, und dass eine Hungersnot kommt, dafür kann er auch nichts. Die schwere Sünde ist meines Erachtens der Stolz. Nicht nur, dass er zugibt, sich von Gott, vom Vater, entfernt zu haben, sondern die Demut umzukehren, sich helfen zu lassen, ist das Große, das er vollbringt. Und so ist das bei unserer wahren Begebenheit auch: Das Beichten des Heiligen Vater bei diesem Priester ist das Große, das große Zeichen der Demut, das Vorbild für den Priester, das ausschlaggebend war. Der Stolz könnte im Prinzip die Sünde des zweiten Sohnes sein, wenn er sich nicht mitfreut. Das Gleichnis vom verlorenen Sohn - Dr. Johannes Holdt. Damit bin ich beim dritten Teil. Wenn der andere Sohn nicht hineingeht, dann hat er im Prinzip die gleiche Sünde: diesen Hochmut! Wie viele Sünden können auf unseren Stolz zurückgeführt werden, auf das eigene "Ich", das sich immer in den Vordergrund schiebt? So lassen wir uns in der Not nicht helfen, weil wir meinen, wir schaffen es alleine.
Vom Elend zermürbt, beschließt er, heimzukehren. Durchaus mit Unrechtsbewusstsein und im Klaren darüber, dass er sich schäbig benommen hat und allenfalls darauf rechnen darf, in niedrige Dienste genommen zu werden. Doch alles kommt ganz anders. Der alte Vater reagiert keineswegs zornig. Offenbar hat er insgeheim auf diese Rückkehr gehofft. Nun geht er – im Orient fast ein Skandal – dem Ehrlosen entgegen, umarmt und küsst ihn zum Zeichen der Vergebung. Er erhält ein feines Gewand, Sandalen an die Füße, einen Ring als Symbol des freien Mannes. Und bald steigt eine üppige Fete, die das gemästete Kalb das Leben kostet. O-Ton Vater: "Wir wollen Mahlzeit halten und feiern, und alle sollen sich freuen. Denn mein Kind hier war tot und ist lebendig geworden; es war verloren und ist wiedergefunden" (Walter Jens). Fröhlichkeit kann lärmen. Das irritiert den älteren Sohn auf dem Feld, der auf das, was sich hier abspielt, zornig und trotzig reagiert. DER "VERLORENE" SOHN_ Predigt von Roland Beier über Lukas 15,11-32 - YouTube. Für ihn gab es nie ein Fest. So fühlt er, der dem Vater viele Jahre treu gedient hat, sich doch arg ungerecht behandelt.
500 Jahre Reformation 2017 " ist Frucht der innerprotestantischen Verständigung und ein weiterer Beitrag zu ihrer Vertiefung. Der Text erläutert wesentliche theologische Einsichten der Reformationszeit im aktuellen Kontext. mehr erfahren Zum Reformationsjubiläum 2017 ist eine neue Fassung der Lutherbibel erschienen. Zehn Jahre lang hat ein Team von 70 Wissenschaftlern den Text überarbeitet und viele Original-Formulierungen von Luther wieder aufgegriffen. Die Lutherbibel 2017 klingt also wieder mehr nach Luther. Der verlorene Sohn - Christusgemeinde Nagold. In der Bibel steht, wie Mose Gott auf dem Berg Sinai begegnete – aber nicht, was es danach abends zu Essen gab. Im Laufe der Jahrhunderte haben sich Forscher und Autoren immer wieder mit den Hintergünden der biblischen Geschichten befasst. Zahlreiche Sachbücher beleuchten die fremde Welt dieser Zeit. Mehr zum Thema
Ich mchte Sie einladen, heute einmal das Augenmerk auf den lteren Sohn zu richten. Er ist die eigentlich tragische Figur in diesem Hohelied auf die barmherzige Liebe Gottes. Ob wir uns nicht gerade in ihm wieder finden? Ist seine Verrgerung, seine Emprung nicht sehr verstndlich? Htten wir an seiner Stelle nicht genauso reagiert? Man kann ja vieles ertragen und geduldig hinnehmen. Man kann vieles einstecken und hinunterschlucken. Man kann manches lange mit ansehen und gute Mine zum bsen Spiel machen. Aber einmal reicht`s einem. Dann ist das Ma voll. Das Fass luft ber. Dann bricht alles aus der Seele heraus. Der ltere Sohn: Er hat nie rger gemacht, nie widersprochen. Er hat sich immer angepasst und gefgt. Nie hat er sich etwas herausgenommen, nie sich etwas zu Schulden kommen lassen, noch jemals ber die Strnge geschlagen. - Pflichtbewusst ist er, gewissenhaft, ordentlich, anstndig, arbeitsam. Wortlos und treu verrichtet er tagein tagaus seinen Dienst. Er wei: Es wird einem nichts geschenkt.
Und so knnen wir alle von unseren Begabungen und Fhigkeiten leben - ohne Gott. Wir lernen einen Beruf. Wir verdienen Geld. Wir knnen tun und lassen was wir wollen. Und zunchst sieht es ganz so aus, dass es sich ohne Gott sogar sehr gut leben lsst. Die Geschichte aber - das Leben - geht weiter. Der Sohn geniesst seine Freiheit in vollen Zgen. Er vergisst den Vater, er vergisst Gott. Es geht ja auch zu gut ohne ihn eine Zeit lang. Doch dann geht dieses Experiment Freiheit wie ich sie meine schief. Der Sohn nutzt die Freiheit und die Lebensausrstung, mit der Gott ihn ausstattete, nicht richtig. Er missbraucht sie. Sinnlos verprasst er sein Erbteil, verschleudert seine Gaben. Und seine Freiheit - worin besteht sie? In einem vordergrndigen, oberflchlichen Leben: Feiern, Partys, Konzerte, Alkohol, Action und immer wieder Abwechslung sind die Inhalte seiner freien Lebensweise. Leben nach dem Lustprinzip, Leben nach dem Massstab der Bequemlichkeit, Leben, das vor allem Spass machen muss - das allein zhlt fr ihn.
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