Inhaltsbereich Zum diesjährigen "Marsch für das Leben" und der Gegendemonstration des Bündnisses für sexuelle Selbstbestimmung erklärt die Bundesvorsitzende der Arbeitsgemeinschaft Sozialdemokratischer Frauen (ASF) Elke Ferner: Auch dieses Jahr rufen wieder selbst ernannte "LebensschützerInnen" zum "Marsch für das Leben" auf. Die Demonstration ist ein Anziehungspunkt für christliche FundamentalistInnen, AbtreibungsgegnerInnen und AntifeministInnen, die für sehr konservative Familienkonzepte und ein totales Abtreibungsverbot auf die Straße gehen. Darunter auch führende Mitglieder der AfD. Gerade in der jetzigen Zeit, in der rechte und rechtspopulistische Parteien in Deutschland und in Europa an Zulauf gewinnen, sind alle demokratischen Kräfte besonders gefordert. Wir als ASF stellen uns daher ganz klar gegen den Rückgriff auf dieses vorvorgestrige Frauenbild und zeigen: Wir Frauen bestimmen selbst über uns! Das Leben ist bunter und vielfältiger als AfD & Co. es propagieren. Ob Paare mit oder ohne Kinder, ob mit oder ohne Trauschein, ob alleinerziehend oder in Regenbogen- und Patchworkfamilien – wir wollen allen Menschen die Chance geben, ihr Leben selbst zu gestalten.
Kardinal Marx: "Zeichen des Respekts vor der Würde eines jeden menschlichen Lebens" Der Bundesverband Lebensrecht e. V. ruft am kommenden Samstag (17. September 2016) zur Teilnahme beim jährlich stattfindenden "Marsch für das Leben" unter dem Leitthema "Jeder Mensch ist gleich wertvoll" in Berlin auf. Die Aktion plädiert für den Schutz menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod und richtet sich gegen Eingriffe in das vorgeburtliche Leben sowie Praktiken der Sterbehilfe. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, wendet sich in einem Grußwort an die Teilnehmer der Veranstaltung und wünscht ihnen gutes Gelingen. Kardinal Marx dankt den Teilnehmern für deren beständigen Einsatz. Gleichzeitig sei es eine fortwährende gesellschaftliche Verpflichtung, für die von Gott geschenkte Menschenwürde einzustehen. "Durch den alljährlichen Marsch setzen Sie ein augenfälliges Zeichen des Respekts vor der Würde eines jeden menschlichen Lebens", so Kardinal Marx.
Die Polizei sprach von 5000 Teilnehmern, Herr Lohmann von erheblich mehr. Ich erinnere mich an den letzten Marsch für das Leben mit 7500 Teilnehmern und glaube, wir sind diesmal etwas darunter geblieben. Aber wichtiger als die Teilnehmerzahl war, daß es trotz des traurigen Anlasses eine so harmonische, teilweise sogar fröhliche Aktion war. So viele verschiedene Menschen waren vereint in dem Wunsch, die Gesellschaft menschenfreundlicher zu machen. Als ich während der Kundgebung am Anfang Zettel verteilte, machte ich eine sehr erschreckende Erfahrung. Eine Frau am Rande der Veranstaltung lehnte den Zettel ab mit den Worten: Ich bin für Abtreibung. Wörtlich so. Nicht "Ich bin für sexuelle Selbstbestimmung" oder "Ich bin für ein Recht auf Abtreibung" – sondern "Ich bin für Abtreibung". Ich hätte gerne gewußt, warum eine Frau, die sich für emanzipiert hält, ausdrücklich dafür ist, daß ihr eine Ärztin den Muttermund mit eine Kugelzange aufhält, mit Metallstiften dehnt und mit einer Saugcurette die Gebärmutter leert, oder ihr eine Pille verabreicht, von der ihr mordsmäßig übel wird – aber es war nicht der Moment, das zu fragen.
Voigt sagte: "Das Lebensrecht Ungeborener gehört in den öffentlichen Diskurs. Zugleich wünsche ich mir eine stärkere Wahrnehmung der Nöte junger Mütter, die eine ungewollte Schwangerschaft erleben und mehr Unterstützung für alleinerziehende Mütter. Auf dieser Seite würde ich der Lebensrechtsbewegung eine stärkere Wahrnehmung und ein breiteres Engagement wünschen. " Voigt wies in diesem Zusammenhang auf den bewegenden Film "24 Wochen" hin, der die Problematik der Spätabtreibungen sehr authentisch in die deutschen Kinos und damit in die gesellschaftliche Debatte hole. Die Konferenz Bekennender Gemeinschaften in den evangelischen Kirchen Deutschlands begrüßt den Marsch als "ermutigendes und mutiges Zeichen gegen die Bedrohung menschlichen Lebens vor der Geburt". Nach Ansicht des theologisch konservativen Zusammenschlusses müsste die EKD als Anwalt für den Lebensschutz ungeborener Kinder auftreten. "Aber sie schweigt beziehungsweise distanziert sich", kritisierte der Vorsitzende der Konferenz, Pastor Ulrich Rüß (Hamburg).
Situationen, in denen sich meine Position mit der Realität reibt, weil so viele Faktoren eine Rolle spielen, dass es nicht mit einem einfachen "Richtig" oder "Falsch" getan ist. Deshalb unterstütze ich in dieser Hinsicht ganz die Linie der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-Schlesische Oberlausitz. (Es ist übrigens bezeichnend, dass im vergangenen Jahr nur von zwei evangelischen Landesbischöfen ein Grußwort beim Marsch des Lebens einging: Dr. Frank Otfried July, Bischof in Württemberg und Dr. Carsten Rentzing, Bischof in Sachsen. Die EKD hat immerhin 20 Gliedkirchen. ) In Berlin-Brandenburg lehnt man den Marsch mit folgender Begründung ab: Man sei der Überzeugung, dass die Beratungen vor Schwangerschaftsabbrüchen zwar mit dem Ziel geführt werden müssten, eine Abtreibung zu verhindern, letztlich aber "ergebnisoffen" sein müssten. Und, ja! Nur so kann man der komplexen Realität gerecht werden: In dem man die einzelne Person ernst nimmt und sie in ihrer Situation begleitet. Der BvL lehnt eine solche Beratungsweise ab.
Selbst wenn ich die Grundanliegen des Marsches voll und ganz teilen würde (dazu mehr unter 3. ), könnte ich es mit meinem Gewissen nicht rechtfertigen, neben solchen Leuten herzulaufen. Und zum anderen hat dieses (und anderes) aggressive Vokabular gegen Abtreibung mindestes zwei weitere Folgen: 1) Frauen, die eine Abtreibung hinter sich haben, werden pauschal verurteilt. Ich weiß: In der Lebensrechtsbewegung würde man das anders sehen. Aber wo bleibt der Raum für seelsorgerliche Betreuung? Wie kann man ernsthaft erwarten, dass jemand, den man als "Mörderin" oder als "Beteiligte an einem zweiten Holocaust" bezeichnet, sich Begleitung ausgerechnet bei denen sucht, die sie (wenn auch selten direkt) so titulieren? Das ist bestenfalls schizophren. Und 2): Ein solcher Sprech lässt keinen Raum für die Wirklichkeit. Die Wirklichkeit, die so unendlich viel komplexer ist, in der hinter jedem Schwangerschaftsabbruch eine (häufig tragische, immer sehr persönliche) Geschichte steht. Statt diese wahrzunehmen, sich in Beratung und Begleitung darauf einzustellen, ist das Vorzeichen schon gesetzt.
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