Sie müssen eine Erörterung von Lessings "Nathan der Weise" schreiben, wissen aber nicht, wie Sie die Einleitung gestalten müssen? Hier finden Sie Ideen, wie Sie dabei vorgehen können. Literarische Erörterungen sind anspruchsvoll. Gotthold Ephraim Lessing hat sein Werk "Nathan der Weise" im Jahre 1779 geschrieben und es in der Zeit der Kreuzzüge im Nahen Osten angesiedelt. Die Hauptbotschaft seines Stückes ist die Forderung nach Toleranz in Glaubensfragen. Wenn Sie eine Erörterung für dieses Theaterstück schreiben müssen, dann gehört dazu eine gut formulierte Einleitung. Hier finden Sie Anregungen, wie Ihnen dies gelingt. So gelingt die Einleitung für "Nathan der Weise" Beginnen Sie die Einleitung der Erörterung mit der Nennung des Schriftstellers und des Stückes. Geben Sie in Ihrer Arbeit über "Nathan der Weise" auch das Entstehungsjahr an. Beschreiben Sie in dieser Einleitung dann auch so knapp wie möglich, eventuell nur in einem einzigen Satz, den Hauptgedanken von "Nathan der Weise".
Nathan der Weise Lessing "Nathan der Weise" ist ein aus fünf Akten bestehendes Drama des deutschen Dichters Gotthold Ephraim Lessing (1729-81). Die Handlung spielt in Jerusalem und ist in die Zeit der Kreuzzüge am Ende des 12. Jahrhunderts einzuordnen. Das zentrale Thema des Dramas ist der Umgang der verschiedenen Religionen miteinander. Lessing verhandelt diese Frage aus der Perspektive der Aufklärung: Die Religionen Judentum, Islam und Christentum spielen zunächst eine wichtige Rolle. Im Laufe der Handlung gerät das Gemeinsame zwischen den Religionen in den Vordergrund, während das Trennende an Bedeutung verliert. Veröffentlicht wurde das Drama im Jahr 1779. Vier Jahre später fand die Uraufführung in Berlin statt. Diese hat Lessing nicht mehr erlebt. Tempelherr rettet Nathans Tochter vor den Flammen Der jüdische Nathan erfährt von seiner Haushälterin Daja, dass sein Haus in Jerusalem während seiner Geschäftsreise gebrannt hat und seine Tochter Recha dabei beinahe ums Leben gekommen wäre.
Als herzoglicher Bibliothekar in Wolfenbüttel kam es zwischen Lessing und seinem größten Kontrahenten, dem Hauptpastor Johann Melchior Goeze, zu einer gesellschaftspolitischen Auseinandersetzung, welche sich im Austausch von Streitschriften äußerte. Lessing veröffentlichte Schriften, die den Theologen Goeze und damit die protestantische Schultheorie hinterfragten (vgl. Wiedemann 2010, S. 363). Lessing unterlag letztlich Goeze und der Herzog Karl von Braunschweig entzog Lessing die 1772 erteilte Zensurfreiheit für seine Fragmente (vgl. Freund 2005, S. 137). Darin zeigte sich die "politische Brisanz" (Vollhardt 2004, S. 487) der Thematik. Der Streit zwischen Lessing und Goeze kann als beispielhaft für die Zeit der Aufklärung verstanden werden. In der vorliegenden Arbeit soll deshalb nach einer inhaltlichen Zusammenfassung des Dramas zunächst auf die Epoche der Aufklärung und deren Ziele und Ideen eingegangen werden. Dies ist nicht nur für die Einbettung des Dramas interessant, sondern sollte auch für mögliche Unterrichtsentwürfe als sachliche Grundlage dienen, denn hierin liegt das Grundverständnis für die Zeit, in der Lessing Nathan der Weise verfasste.
Recha möchte sich bei ihrem Retter, einem Tempelherren, bedanken. Sie ist überzeugt, dass dieser ein Engel ist. Der christliche Tempelherr ist kurz vor der Rettungsaktion vom Sultan begnadigt worden, weil dieser den Sultan an seinen Bruder erinnert. Nathan möchte den Tempelherrn ausfindig machen, um Recha zu beweisen, dass dieser kein Engel, sondern ein Mensch ist. Nathan begegnet dem Tempelherrn Als Nathan den Tempelherrn aus der Ferne sieht und anspricht, erklärt dieser, keinen Dank für die Rettung von Recha erhalten zu wollen. Die beiden kommen ins Gespräch über den Konflikt zwischen den Religionen. Der Tempelherr äußert den Wunsch, nun doch mit Recha sprechen zu wollen. Er hat ein schlechtes Gewissen, weil er sie aufgrund ihres jüdischen Glaubens verachtet hat. Unterdessen erfährt Nathan, dass der Sultan Saladin ihn zum Gespräch bittet. Rechts freut sich auf die erste Begegnung mit Ihrem Retter Recha freut sich darauf, den Tempelherrn in Abwesenheit ihres Vaters kennenzulernen. Daja versucht vergeblich, Recha zur Heirat des Tempelherrn zu bewegen, damit dieser Daja in ihre Heimat nach Europa mitnimmt.
Tatsächlich sorgen die Taten und Haltungen der Hauptfiguren für die Verständigung und gegenseitige Toleranz.
Der Ansatz beschreibt in seinem Kern, dass es nicht darum geht, politisches Wissen als Information aufzunehmen, sondern vielmehr um das Verstehen der politischen Gegenstände in verschiedenen Zusammenhängen (vgl. 20 f. ). Der narrative Ansatz mit seiner offenen Herangehensweise macht es möglich, Bezüge Lessings zum heutigen Grundgesetz herzustellen und somit dessen Aktualität aufzugreifen. Im Folgenden soll kein detaillierter Unterrichtsentwurf mit einzelnen methodischen Elementen und Materialien dargestellt werden. Es geht vielmehr darum, Ansätze und didaktische Grundüberlegungen zu liefern, die für eine individuelle Unterrichtsgestaltung zu verschiedenen politischen Schwerpunkten im Unterricht genutzt werden können. Ausgerichtet sind die Überlegungen hauptsächlich für die Sekundarstufe II, können je nach Themenfeld und Schulform mit entsprechend geringerer Anforderung aber prinzipiell auch in der Sekundarstufe I Beachtung finden.
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