Zurück Aus dem Kondolenzbuch: Die Himmelsleiter von Oma am 12. 08. 2019 - 21:00 Uhr | melden Die Himmelsleiter Hallo lieber Mensch da unten, ich seh dich weinen, manche Stunden, ich seh die Trauer, all die Tränen, drum möcht ich hier und jetzt erwähnen. Mein Erdenkleid, zog ich aus, weil ich´s nicht brauche, hier zu Haus, und trotzdem bin ich dir ganz nah, in deinem Herzen immer da. Ich zähle wahrlich jeden Schlag, glaube mir, wenn ich dir sag, nur jener, den man nicht vermisst, in Wahrheit auch gestorben ist. Und weil ich dir im Leben fehle, bin ich ein Teil von deiner Seele, bin ich ein Teil von deinem Sein, niemals lass ich dich allein. Versteh, ich bin doch nur zu Haus, ich ging nicht fort, nein nur voraus, ich ging dorthin, wos einst begann, wo wir uns treffen... irgendwann. Gedichte über den Himmel. Nun leb, weils doch nichts Schöneres gibt, ich hab das Leben auch geliebt, lächle wieder... Schritt für Schritt, lächle einfach für mich mit. Nichts und niemand kann uns trennen, auch das nicht, was wir sterben nennen, der Tod kann Liebe nicht vertreiben, weil du mich liebst, drum darf ich bleiben.
Das hängt mit veränderten Rollenbildern zusammen. "Die heutige Frau steht voll im Leben. Sie muss nicht mehr beschützt werden. Deshalb klingt sie auch anders" – so der Leipziger Phoniater Michael Fuchs. Das freilich konnte August Stöber in seiner "Töneleiter" (1834) noch nicht ahnen!
Noch einen Schritt weiter geht Othmar Keel in seinem Werk " Die Geschichte Jerusalems und die Entstehung des Monotheismus ": er vermutet, dass die Vorlage der Erzählung vom goldenen Kalb den ursprünglichen Gründungsmythos des Heiligtums, nämlich die Erschaffung des Bildes durch Aaron, berichtet habe. Die himmelsleiter gedicht d kirsche. Besonders Augenmerk legt er dann auf die Zerstörung dieses uralten Heiligtums im Zug der joschijanischen Kultreform (2 Kön 23, 15 ff). Obwohl die Assyrer das Stierbild wahrscheinlich schon deportiert hätten, musste das deuteronomistische Geschichtswerk diese Profanierung ausführlich begründen, und tat dies mit der umfangreichen Erzählung vom Gottesmann aus Juda (1 Kön 12, 26-13, 34), die dann in 2 Kön 23 zitiert wird. Gleichzeitig berichtet 2 Kön 17, 24-28, wie die Assyrer den JHWH-Kult in Betel am Leben erhielten; Keel vermutet hier den Ausgang der Überlieferung von Jakob als Stifter des alten Heiligtums, die sich dann in Gen 28 wiederfindet. Fazit Man sieht an diesem unvollkommenen Überblick, wie sehr der biblische Text Ausleger aller Zeiten beschäftigt hat – was für die Qualität der Erzählung spricht.
"Alles ist mir erlaubt, doch nicht alles dient zum Guten. Alles ist mir erlaubt, aber es soll mich nicht gefangen nehmen", schreibt der Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth (Kap. 6, Vers 12). Wie schon damals schenkt uns Gott unglaublich viele Möglichkeiten für die Gestaltung unseres Lebens. Doch wir werden ermahnt, verantwortlich damit umzugehen. Häufig fallt uns eine Entscheidung leicht; aber manche Entscheidungen wollen uns gar nicht leicht fallen. Wir wagen ab, fragen nach Pro und Kontra, suchen Rat bei anderen Menschen oder im Internet. Frankfurter Anthologie: „Die Tonleiter“ von August Stöber. Doch fragen wir auch Gott, was ER dazu meint? Wer die 150 Stufen der Pottensteiner Himmelsleiter erklommen hat, wird mit einer herrlichen Aussicht belohnt. Der Blick weitet sich und manches Belastende erscheint auf einmal nichtig und klein. Das anfangs zitierte Gedicht endet mit den Worten: "Du aber sollst den Schöpfer loben, in aller Stille und weit oben. " Ich kann mir gut vorstellen, dass dort oben auf der Himmelsleiter Menschen Gott um Wegweisung und Entscheidungshilfen gebeten hatten.
Der Schöpfung nie begriffne Herrlichkeit entfacht noch stündlich den Prometheusfunken. Foto: iStock Aus der Reihe Epoch Times Poesie - Gedichte und Poesie für Liebhaber Von Ewigkeit zu Ewigkeit Der Schöpfung nie begriffne Herrlichkeit Entfacht noch stündlich den Prometheusfunken, Und doch ist ihre goldne Blüthezeit Schon längst ins Grab der Ewigkeit gesunken. Denn jene Welt der Sagenpoesie Ist nicht nur Traum, ist Wirklichkeit gewesen, Und wem das Schicksal Seherkraft verlieh, Kann das noch heute aus den Sternen lesen. Wer zählt die Sprossen, die zertrümmert sind, Aus jener gotterbauten Himmelsleiter? Die Sonne glüht und kühlend weht der Wind Und unaufhaltsam rollt das Rad sich weiter. Die leuchtend kreisen durch das dunkle All, Erhaben groß ist noch die Zahl der Welten; Und kommt allnächtlich eine auch zu Fall, Was kann dem Meere wohl ein Tropfen gelten? …. Die Himmelsleiter – Marco Lalli. Die eitle Selbstsucht menschlicher Kultur Vermag nur eben das, was ihr von Nöthen, Sie weiß die Herrlichkeit der Gottnatur Zu untergraben wohl, doch nie zu tödten.
Aber auch eine dunkle und bedrohliche Hohle kann zu einem Ort erlebter Gottesnahe werden. Ich wünsche Ihnen gute Gebetserfahrungen, egal ob Sie sich gerade oben oder unten befinden. Ihr Heiner Leiterle
Guigo der Kartäuser Guigo († 1193) war Prior der Grande Chartreuse, der Mutter aller Kartäuserklöster. Berühmt geworden ist sein Werk Scala claustralium (= die Leiter der Mönche), das wiederum das Bild der Himmelsleiter aus Genesis 28 verwendet, um die lectio divina (die »göttliche Lesung«) zu verdeutlichen. Guigo schreibt über die Entstehung des Werkes: »Als ich eines Tages mit Handarbeit beschäftigt war und über die geistlichen Übungen der Menschen nachzudenken begann, kamen mir mit einem Male vier geistliche Stufen in den Sinn, nämlich lectio (Lesung), meditatio (Meditation), oratio (Gebet) und contemplatio (Kontemplation). « (Übersetzung: Daniel Tibi OSB) Dieses Werk über die kontemplative Lesung der Schrift ist keinesfalls nur für Mönche geeignet. Es unterstreicht vielmehr den nicht aufgebbaren spirituellen Aspekt bei der Auslegung der Heiligen Schrift. Die himmelsleiter gedicht. Dazu demnächst einmal mehr. Die historisch-kritische Forschung Konrad Schmid schreibt in seiner Einführung in die Literaturgeschichte des Alten Testaments, dass die Mehrheit der Exegeten von einer Herkunft der Erzählungen des Jakobszyklus aus dem Nordreich ausgehen.
Mit der Wenn-Dann-Verknüpfung aus einer durch Leistung erzielten variablen Vergütung mit Voraussetzungen vermeiden Sie zum einen, für Selbstverständlichkeiten variable Vergütung auszuschütten. Zum anderen geben Sie Anreize für Leistungssteigerungen. Wie funktioniert die Wenn-Dann-Verknüpfung?
Welche Wirkung wurde erzielt? Welche Mitarbeiter sprechen auf solche Anreize gut an? Welche sind dagegen dadurch kaum oder nur sehr wenig zu motivieren? Welche Bedürfnisse des Mitarbeiters – beispielsweise nach Entwicklung – werden dadurch kaum befriedigt? Welche Grenzen sind dieser Art der Mitarbeitermotivation gesetzt? Haben wir Ihr Interesse geweckt? Hier finden Sie die 4 weiteren Irrtümer: Mitarbeitermotivation-Irrtum 2: Anerkennung allein motiviert Mitarbeitermotivation-Irrtum 3: Schlechte Nachrichten schaden Mitarbeitermotivation-Irrtum 4: Eine gute Führungskraft kann alle motivieren Mitarbeitermotivation-Irrtum 5: Einheitliche Motivationsstrategie Stichworte: Mitarbeitermotivation, Irrtum, Monetäre Anreize, Anreize für Mitarbeiter, Motivationsstrategie, Geld, monetäre Anreizsysteme, Incentives, Belegschaft, materielle Anreizsysteme, Tankgutscheine für Mitarbeiter, Gutscheine für Mitarbeiter, Motivationsinstrument