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Ein weiteres Merkmal der Klassik besteht in dem Bezug auf die Antike, der durch die Allgegenwärtigkeit des Tantalidenfluchs im Bewusstsein der Protagonisten, deutlich wird. Auch die revolutionären Ziele der Französischen Revolution spiegeln sich in diesem Drama wieder, da es sowohl um Freiheit, als auch Brüderlichkeit im Sinne von der Wertschätzung von Familienbanden, und auch Gleichheit geht, wenn Iphigenie als Frau schließlich die Lösung herbeiführt. Iphigenie AUF Tauris 2. Aufzug - Sekundarstufe II | Iphigenie AUF Tauris 2. Aufzug, Iphigenie auf Tauris: Erster Aufzug, erster Auftritt Ifigenio en Taŭrido: Akto unua, sceno unua. AndeTeile: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16,. 3) Iphigenies Handlungsoptionen am Ende des fzugs bestehen in der gemeinsamen Flucht mit Orest und Pylades oder in deren Opferung. Die beiden Möglichkeiten repräsentieren dabei Freiheit und Determination, da die Opferung der beiden eine Handlung nach dem Willen der Götter wäre, wohingegen sie selbstbestimmt handelt, wenn sie mit den beiden flüchtet. Jedoch ist auch hier die Frage, inwiefern sie autonom handelt oder doch von Pylades beeinflusst ist. Am besten wird Iphigenies Position verdeutlicht, als sie Diane um Orests Rettung durch sich selbst anfleht ("Willst du mir durch ihn und ihm durch mich die sel'ge Hülfe geben" V. 1329-1330).