Die kritische Biografie Die Begeisterung für Papst Franziskus kennt kaum Grenzen. Seine im Vergleich zu seinem Vorgänger ungezwungene und sympathische Art nötigt selbst Kirchenfernen eine gewisse Bewunderung ab. Gläubige wollen in ihm einen Reformator oder gar einen religiösen Revolutionär sehen. Wo bleiben die kritischen Stimmen? Die Begeisterung für Papst Franziskus scheint kaum Grenzen zu kennen. Und Gläubige wollen in ihm einen Reformator oder gar einen religiösen Revolutionär sehen. Wo bleiben da die kritischen Stimmen? Hubertus Mynarek bietet mit seinem Buch eine echte Alternative zu den zahlreichen unkritischen Papstbüchern. Ausgehend vom Werdegang Franziskus' fragt Mynarek: Wer ist und woher kommt dieser Papst? Was denkt er und was ist von ihm zu erwarten? Und finden sich bei ihm wirklich Ansätze zu einer Veränderung? Oder ist dieser Papst doch nur ein Kind der Medien und von Wunschbildern, die Gläubige nach der eher spröden Amtszeit von Benedikt XVI. an ihn herantragen? Mynareks Antworten auf diese Fragen machen sein Buch über Franziskus zu einer spannenden, ehrlichen und echten Alternative zu den vielen Lobeshymnen auf diesen Papst.
"Der Herr der Sprüche tappt in die Falle seiner eigenen Sprüche", prophezeit der Autor. In den "zehn Glücksgeboten" des Papstes ("Regel 1: Leben Sie und lassen Sie leben! ") finde sich mit keinem Wort der Hinweis, dass Religion und Glaube notwendig seien, um menschliches Leben zum Gelingen zu bringen. Mynarek sieht sein Buch als eine Alternative zu den vielen "unkritischen Papstbüchern". In der charakterlichen Einschätzung des Papstes Franziskus bemüht er einen tierischen Vergleich: "Der Wolf ändert seine Natur nicht, er lernt sie nur besser zu verbergen. " "Papst Franziskus – die kritische Biografie" von Hubertus Mynarek, 336 Seiten, tectum-Verlag, ISBN 978-3-8288-3583-2, 19, 95 Euro.
Danach steht die Theologie des Franziskus im Zentrum der Aufmerksamkeit. Mynarek beginnt gleich mit einem Grundsatzurteil: "In seinen Büchern und Schriften legt uns der Papst das naivste, fundamentalistischste, unkritischste, von jeglichem Zweifel unberührteste Gottes-, Jesus-, Marien-, Kirchen- und Teufelsbild vor …" (S. 101). Dies macht der Autor dann an einer Fülle von Beispielen für die genannten Themenfelder deutlich. Er meint etwa, Bergoglio sei "unberührt von den Resultaten wissenschaftlicher Jesus-Forschung" (S. 129). Es geht dann jeweils um die Christologie und Satanologie, die Ekklesiologie und die Mariologie des Papstes. Dabei findet man auch eine Einschätzung zu dem Bild vom "Papst der Armen", denn Mynarek schreibt: "Die neue antielitäre Botschaft … heißt … Gebt der Masse, den Armen, dem gläubigen Volk ihre Devotionalien, Ritualien, Sakramentalien, Zeremonien … zurück, wenn das nur … im Rahmen der Oberhoheit der Kirche geschieht und die Leute nicht in die evangelikalen Gemeinden abwandern" (S. 185).
Die Straubinger Straße im Abschnitt zwischen Fassfabrik und Hausnummer 30 wird keine "Sommerstraße". (Foto: Beatrix Köber) Für das städtische Projekt "Sommerstraßen" hatte der Bezirksausschuss Laim (BA 25) die Straubinger Straße vorgeschlagen. Fassfabrik schmid preise und. Der Straßenabschnitt zwischen Fassfabrik Schmid, wo auch der Verein der Schäffler München beheimatet ist, und Hausnummer 30, hätte für einige Wochen im Sommer zur verkehrsberuhigten Zone werden können. Die Sommerstraße hätte Kindern mehr Platz zum Spielen und Nachbarn Raum für Begegnung geboten. Das Stadtteilparlament hatte die Straubinger Straße bereits 2021 für die Sommeraktion vorgeschlagen und auch damals schon keinen Zuschlag von der Stadt bekommen. Und auch in diesem Jahr wird es keine Laimer Sommerstraße mit von der Stadt zur Verfügung gestellten Pflanztrögen und Sitzgelegenheiten geben – das Mobilitätsreferat gab kürzlich die Ergebnisse seines Auswahlverfahrens bekannt. "Verkehrsstärke eher hoch" Verschiedene Kriterien wandte das Mobilitätsreferat an, um im Münchner Stadtgebiet insgesamt zehn Straßen für die Aktion der temporären Umgestaltung auszuwählen.
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Zwei kleine Wohnhäuser ducken sich im Schatten der bis zu zehn Stockwerke zählenden Hochhäuser nebenan. Was für ein Kontrast. Damals, 1914, als der Großvater des Firmenbetreibers die Fabrik aufbaute, dürfte es auf dem Areal kaum anders ausgesehen haben. "Da war Laim noch richtig dörflich, es ist ja erst 1900 zu München dazu gekommen", sagt der Enkel des Gründers, der wie schon sein Vater und Großvater den Vornamen Wilhelm trägt. Der 59-Jährige und dessen Sohn Peter, der in vierter Generation ins Geschäft eingestiegen ist, dürfen sich die letzten Schäffler Münchens nennen. Sie lieben ihre Arbeit und den Gedanken, eine alte Tradition am Leben zu erhalten. Dabei waren die Zeiten nicht immer rosig für die Fassmacher, die in Altbayern Schäffler, in Niederbayern Fassbinder, in Franken Büttner und im Norden Deutschlands Böttcher heißen. Besuch der Fassfabrik Schmid | Abendzeitung München. Großvater Wilhelm Schmid hatte die Fabrik aufgebaut, einst noch einer von über 1000 Vertretern seiner Zunft in Oberbayern. Die Folgen der Weltwirtschaftskrise brachten dem Familienbetrieb von 1930 bis 1932 schwere Verluste ein.
"Zuerst sind die kleineren wieder gefragt gewesen, dann auch die großen. " 200 Liter fasst das größte, sie werden "Hirschen" genannt, weil sie gefüllt etwa dem Gewicht eines ausgewachsenen Geweihträgers entsprechen. Rund 1000 Fässer aller Größen entstehen in dem Sechsmannbetrieb pro Jahr, etwa 700 werden repariert. Bewertungen Wilhelm Schmid Fassfabrik - Erfahrungen | GoWork.com. Die Herstellung bleibt Handwerk im besten Sinn. Die Fassmacher stutzen die Daubenhölzer auf gleiche Länge, fräsen sie außen und innen, werfen sie gebündelt in kochendes Wasser, um die nunmehr biegsamen Hölzer zu formen und zu einem Rumpf zusammenzusetzen. Mit der Fräse entstehen Nuten für die Böden, Kimme genannt, bevor es ans Ausdrehen geht, worunter der Fachmann das innenseitige Hobeln versteht. Gewöhnliches Schilfgras dient jeweils als Dichtmaterial zwischen den Teilen. Sind die Böden montiert, erfolgt das außenseitige Hobeln ("Abdrehen"), das Beschlagen mit Metallreifen und das Eindrehen der Metallbüchsen, wie die Spundringe heißen. Beim Pichen der Fässer kleidet der Schäffler die Innenseite mit heißem Baumharz aus.
Er kennt den Sound und weiß, dass diese alte Anthor-Anlage so die Metallringe auf die Fässer setzt. Setzen ist in dem Fall eine geradezu lächerliche Verharmlosung des Vorgangs. Shop - Fassfabrik Schmid. Und die Anthor zwar ein uraltes Gerät, aber was ist bei diesem Beruf schon alt. SZ-Plus-Abonnenten lesen auch: Leben im Ausland Für die Liebe ein Leben zurücklassen Essen und Trinken Rauch für den Lauch Sexualität "Die Mehrheit der Menschen ist wahrscheinlich bisexuell" Leben und Gesellschaft »Nur darauf zu warten, selbst zu erzählen, tötet jede Kommunikation« Uwe Tellkamp "Ich muss mich rechtfertigen dafür, dass ich Deutscher bin"