Zum Glück ist Kirche weltweit vernetzt, da erhalten wir viele Erkenntnisse wo Produktionen auf ethisch nicht vertretbare Weise erfolgen. Der kürzlich vorgestellte EKD-Leitfaden für ethisch nachhaltige Geldanlage in der evangelischen Kirche sieht vor, dass generell nicht in Länder investiert wird, in denen die Todesstrafe gilt, also auch den USA. Bauer: Das gilt für amerikanische Bundesanleihen. Das Kreuz mit der Politik – wie politisch darf Kirche sein? - Hamburger Abendblatt. Ich bin da persönlich allerdings abweichender Meinung. Wenn ich in einem demokratischen Gemeinwesen wie den USA auf ein Strafrechtssystem treffe, das ich als Christin nicht akzeptieren kann, muss ich die Kirchen in den USA aktiv dabei unterstützen, gegen die Todesstrafe vorzugehen. Dies auf eine Stufe zu stellen mit schlimmsten Menschenrechtsverletzungen in Diktaturen fällt mir schwer. Ich habe Bedenken, die USA in dieser Weise als ein nichtinvestierbares Land zu deklarieren. Wie gehen Sie mit dem Dilemma um, dass Christen und damit auch Kirchensteuerzahler in Firmen arbeiten, die nicht den ethischen Kriterien entsprechen?
anzufreunden. Darf sich die kirche in die politik einmischen управление. Noch heute gibt es Tendenzen, der Freiheit, der Mündigkeit und dem Gewissensentscheid zu misstrauen und die Menschen bevormunden zu wollen, obwohl das Zweite Vatikanische Konzil sich klar dazu bekannt hat, dass der Gewissensentscheid des Menschen bindend ist, und dass die Gemeinschaft diesen zu schützen hat. Vor diesem Hintergrund ist auch die Kritik an der bevormundenden Kirche, die sich unzulässig einmischt, verständlich. Wäre die kirchliche Verkündigung grundsätzlich – also auch in den derzeit diskutierten Fragen rund um Partnerschaft, Ehe und Sexualität – von der Grundhaltung geprägt, dass Christus die Menschen «zur Freiheit befreit» hat (Gal 5, 1) und dass sie nicht mehr «Sklaven», sondern mündige und freie «Söhne und Töchter Gottes» sind (Gal 4, 4-7), käme sie auch im Fall von politischen Stellungnahmen nicht in Verdacht, ihre Mitglieder gängeln und bevormunden oder ihre Entscheidungsfreiheit einschränken zu wollen. Zugespitzt gesagt: Wenn die kirchliche Verkündigung ganz grundsätzlich vom «Geist der Freiheit» (2Kor 3, 17), vom Vertrauen in die Eigenverantwortlichkeit der Menschen, von der Anerkennung legitimer Vielfalt und vom Respekt vor Gewissensentscheidungen in religiösen und ethischen Fragen durchdrungen wäre, geriete sie auch bei politischen Stellungnahmen nicht in den Verdacht der Bevormundung.
Genau diese Leidenschaft zeigte der Ratsvorsitzende beim Thema Klimaschutz. Auch das, so Bedford-Strohm, gehöre in die Kirche. Während einer Tansania-Reise habe man ihm die vertrockneten Felder eines Hilfsprojektes gezeigt. Es hieß, die Pflanzen seien aufgrund des Klimawandels eingegangen. Darf die Kirche politisieren? - reformiert.info. "Wie könnte ich denn schweigen, wenn es um den Klimawandel geht, wo mir doch meine Schwestern und Brüder gezeigt haben, was unser Handeln für Konsequenzen hat? " Auch Glaubenslehren im engeren Sinne haben nach Ansicht von Bedford-Strohm durchaus "öffentliche Bedeutung". So zum Beispiel "das Bekenntnis zu Gott als dem Schöpfer als Grundlage eines dankbaren Lebens oder der Glaube an Christus als Grundlage für den Umgang mit Schuld und die Hoffnung auf Vergebung. " Dies sei "höchst relevant für die öffentliche Kultur. " In den säkularen Medien spiegelt sich diese "Relevanz" allerdings kaum wider. Der Ratsvorsitzende selbst hatte erst kürzlich in einem Interview mit dem Christlichen Medienmagazin Pro gesagt, er werde von Journalisten fast ausschließlich zu politischen und nicht zu geistlichen Themen befragt.
Wo und wann sollten sich die Kirchen in öffentliche Diskussionen einmischen? Und dabei noch verständlich kommunizieren? Fragen, mit denen sich die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler des Instituts für Religion und Gesellschaft der Ruhr-Universität Bochum beschäftigen – ganz theoretisch. Die Direktorin des Instituts, Prof. Dr. Isolde Karle, freute sich daher darüber, einen Referenten begrüßen zu dürfen, der sich ganz praktisch mit diesen Fragen beschäftigt: Den Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche, Prof. Heinrich Bedford-Strohm. Seine These: "Wer fromm ist, muss auch politisch sein. " - Werbung - Von Laura Schönwies Prof. Reinhard von Bendemann, Dekan der Fakultät für Evangelische Theologie, kündigte Bedford-Strohm als "Medien-Experten" an, was man nicht von jedem Theologen sagen könne. Dabei gehörten Kirche und Öffentlichkeit unbedingt zusammen, wie Bedford-Strohm direkt zu Beginn seines Vortrags unterstrich: "Man kann sich nicht auf Martin Luther berufen, wenn man sagt, die Kirche soll zu öffentlichen Fragen schweigen.
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Siemens HiPath 4000 Bedienungsanleitung herunterladen Siemens HiPath 4000: Bedienungsanleitung | Marke: Siemens | Kategorie: Telefone | Dateigröße: 3. 22 MB | Seiten: 139 Diese Anleitung auch für: Hicom 300 e, Optipoint 500 basic, Optipoint 500 standard, Optipoint 500 advance, Optipoint 500 economy, Hicom 300 h. Kreuzen Sie bitte das unten stehende Feld an um einen Link zu erhalten:
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