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Hallo, kennt jemand ein gutes Gedicht von Mascha Kaléko. Eines das man gut interpretieren kann. Danke schonmal im Vorraus! Weil du nicht da bist Mascha Kaleko Weil du nicht da bist, sitze ich und schreibe All meine Einsamkeit auf dies Papier. Ein Fliederzweig schlägt an die Fensterscheibe. Die Maiennacht ruft laut. Doch nicht nach mir. Weil du nicht bist, ist der Bäume Blühen, Der Rosen Duft vergebliches Bemühen, Der Nachtigallen Liebesmelodie Nur in Musikgesetzte Ironie. Weil du nicht da bist, flücht ich mich ins Dunkel. Aus fremden Augen starrt die Stadt mich an Mit grellem Licht und lärmendem Gefunkel, Dem ich nicht folgen, nicht entgehen kann. Hier unterm Dach sitz ich beim Lampenschirm; Den Herbst im Herzen, Winter im Gemüt. November singt in mir sein graues Lied. »Weil du nicht da bist« flüstert es imZimmer. »Weil du nicht da bist« rufen Wand und Schränke, Verstaubte Noten über dem Klavier. Und wenn ich endlich nicht mehr an dich denke, Die Dinge um mich reden nur von dir. Weil du nicht da bist, blättre ich in Briefen Und weck vergilbte Träume, die schon schliefen.
Aufgrund der Personifikation in Vers 17-20 kann man darauf schließen, dass das lyrische Ich in der ehemaligen gemeinsamen Wohnung von ihm und der verlorene Liebe wohnt, da die Möbel es an diese erinnern. "Verstaubte Noten über dem Klavier" (V. 18) ist ein weiteres Indiz dafür, da die verstaubten Noten(vgl. 18) eine Metapher für die Erinnerung an diese Liebe sein können. "Vergilbte Träume, die schon schliefen" (V. 22) ist eine weitere Personifikation, die veranschaulicht, dass das lyrische Ich immer wieder an seine verlorene Liebe und die gemeinsamen Pläne und Träume denken muss. Die Personifikation in Vers 23 zeigt erneut, dass das lyrische-ich nach wie vor an die verloren an der verlorenen Person hängt. "Weil du nicht da bist, ist mein Herz verweist" ist ebenfalls eine Personifikation die deutlich macht, wie unglücklich und einsam das lyrische Ich ohne seine Liebe ist, da das Herz seit der Trennung einsam ist. Zusammenfassend kann man sagen, dass sich das lyrische Ich nach dem Verlust einer geliebten Person, durch beispielsweise einer Trennung, einsam fühlt und unglücklich ist.
Überlegen Sie beim Lesen, weshalb ich ausgerechnet diesen Spruch genommen habe, wo mir doch achtzig andere – minus der schon im Teil 1 verarbeiteten – zur Verfügung stehen? Vielleicht war es der latente Schwierigkeitsgrad, der ihm innewohnt. Verleitet Laotses Aussage doch zur Kritik am Streben nach Besitz, seine Sätze sind Wasser auf die Mühlen der Sozialisten und Moralprediger. Ich bin sicher, in diesem Sinne meinte er es nicht. Der Spruch ist schwierig ohne Fehlinterpretation zu verstehen, wenn Sie ihn für sich allein gestellt kennen lernen. Im Gefüge taoistischen Denkens als Ganzes bekommt er einen anderen Sinn. Da bildet die Abwesenheit von Motiven beim Menschen des Tao den Hintergrund des Spruches, die Magie des Nichthandelns, die Stärke des Beobachters, der sich nicht vom Beobachteten trennt. Unter Berücksichtigung dieser Grundpfeiler einer intelligenten Lebensform verneint Laotse das Streben nach Wohlstand nicht, aber er sagt "Genug! " wenn ein Ziel erreicht ist. Der Mensch des WEGES soll sich bitte auf seinen Lorbeeren ausruhen und anderen Leuten auch eine Chance geben.
Trauer und Einsamkeit sind aber die Gefühle, die am stärksten anklingen. Von Laura Bürg.
Auch noch als Personifikation "die dinge um mich reden nur von dir".. ich guck mal weiter ^^ musst du nur personifikationen finden oder auch andere stilmittel? in dem gedicht sollen auch metaphern sein, findet ihr welche? :)
Die neue Familie emigrierte im September 1938 in die Vereinigten Staaten von Amerika. Der berufliche Erfolg für Vinaver blieb dort jedoch aus, Kaléko hielt die Familie mit dem Verfassen von Reklametexten über Wasser und schrieb unter anderem Kindergedichte. 1939 veröffentlichte Kaléko Texte in der deutschsprachigen jüdischen Exilzeitung Aufbau. 1944 erhielt die Familie Vinaver/Kaléko die amerikanische Staatsbürgerschaft. Am 6. Dezember 1945 war Kaléko aktiv dabei, als der New Yorker Progressive Literary Club, eine von Heinrich Eduard Jacob gegründete Initiative zur Pflege der deutschen Literatur im Exil, verstorbener Dichter gedachte. Nach dem Krieg fand Kaléko in Deutschland wieder ein Lesepublikum, das Lyrische Stenogrammheft wurde erneut von Rowohlt erfolgreich verlegt (1956). 1960 wollte man ihr den Fontane-Preis der Akademie der Künste in Berlin (West) verleihen; wegen des ehemaligen SS-Mitgliedes in der Jury, Hans Egon Holthusen, lehnte sie dies jedoch ab. Im selben Jahr wanderte sie ihrem Mann zuliebe mit ihm nach Jerusalem aus.