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Ist Liebe etwas Schädliches, sodass man sich in ein vermeintlich besseres Bild von Freundschaft retten muss, dass auf erotische Anziehung verzichtet? Gibt es ein Zuviel der Liebe ()? Oder ist Liebe bloß ein Gefühl ()? Der Blick in die griechische Antike zeigt, dass die Probleme nicht neu sind und das damals deutlich formulierte Vorstellungen von Liebe heute geliebt werden, mit dem Unterschied, dass die Kritik am jeweiligen Modell kaum wahrgenommen wird. Der Klärung halber geht es hier nicht sehr um Philia (Neigung) oder Agape (Nächstenliebe), sondern um den Eros, den Gott, den der heutige Mensch nur noch als "begehrliche Liebe" kennt. Liebe ist die Fähigkeit und Bereitschaft, – Empathie- und Kommunikationstraining nach Marshall Rosenberg (Gewaltfreie Kommunikation). Doch was gibt es da Weiteres? Was haben die Redner im Symposion, dem Meisterstück Platons, zu bieten? Ist Liebe eine Urkraft, die größte Macht auf Erden? (Phaidros) Ist Liebe eine ambivalente Anziehung, die beherrscht werden soll? (Pausanias) Ist Liebe ein medizinisch zu erklärendes Phänomen? (Eryximachos) Ist Liebe eine Anziehung zur Überwindung der Trennung zweier zusammengehörigen Wesen?
Je intensiver man liebt und geliebt wird, desto mehr hat man zu verlieren, desto mehr droht Verlustangst, erklärt Riemann. Eine Sicherheit oder ein Heilmittel gibt es zwar nicht, so der Psychoanalytiker, aber man muss auf die Hoffnung setzen, die in der Kindheit erlernt wird. Dabei zielt er auf erlebte Abschiede, Trennungen und Einsamkeit, die je nach gemachter Erfahrung besser oder schlechter verkraftet werden. Er fordert zum Mut auf, Neues zu wagen und seine Ängste zu bezwingen. Dabei soll jede Angstüberwindung als kleiner Sieg gewertet werden, der einen selbst freier und unbeschwerter macht, vor allem auch im Hinblick auf die Liebe. Liebe als Fähigkeit – Philosophie. Der 1979 verstorbene Autor benutzt in seinem 140-seitigen Buch eine sehr klare und einfache Sprache, mit der er Verständlichkeit bei Menschen ohne psychologische Ausbildung erreicht. Er baut keine theoretische Distanz auf, indem der er von "oben herab" Verhaltensweisen diktiert, sondern er stellt sich auf empathische Art und Weise mit dem Leser auf eine Ebene.
Riemann geht davon aus, dass die Liebe Ausdruck der Gesamtpersönlichkeit sei, die bestimmte Bedingungen benötige, um sich entfalten zu können. Er skizziert in diesem Kapitel die Entwicklungsgeschichte der Liebesfähigkeit, deren erste Keime von der empfangenen Liebe der ersten Bezugspersonen, insbesondere der Mutter, ausgehen. Liebe könne reifen und so einer Beglückung zugeführt werden, ohne abzustumpfen oder gleichförmig zu werden. Das zweite Kapitel ist der Thematik "Die Liebe der Eltern" gewidmet. Grundmaxime ist, dass jeder von uns einmal geliebt worden sein muss, um selbst lieben zu können, denn man kann nur etwas geben, was man vorher empfangen hat. Voraussetzung dafür ist zudem, dass wir uns selbst von den ersten Lebensmonaten an als liebenswert empfunden haben. Interessant sind die verschiedenen Formen der elterlichen Liebe - die verwöhnende, die durch Verlustangst geprägte, die überbehütete, die fressende Liebe, oder jene, die an bestimmte Wunschvorstellungen und Erwartungen gebunden ist.
Fritz Riemann: Die Fähigkeit zu lieben, 1982, Reinhardt Verlag, 11. Auflage 2013, Taschenbuch: 14, 90 €, E-Book: 14, 90 €, 140 Seiten