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Timotheus 2:8 Chinesisch • 2 Timothy 2:8 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext 2. Timotheus 2 … 7 Der HERR aber wird dir in allen Dingen Verstand geben. 8 Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, 9 für welches ich leide bis zu den Banden wie ein Übeltäter; aber Gottes Wort ist nicht gebunden. … Querverweise Matthaeus 1:1 Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams. Apostelgeschichte 2:24 Den hat Gott auferweckt, und aufgelöst die Schmerzen des Todes, wie es denn unmöglich war, daß er sollte von ihm gehalten werden. 2. Timotheus 1:8 Darum so schäme dich nicht des Zeugnisses unsers HERRN noch meiner, der ich sein Gebundener bin, sondern leide mit für das Evangelium wie ich, nach der Kraft Gottes, 2.
Bachkantate Halt im Gedächtnis Jesum Christ BWV: 67 Anlass: Quasimodogeniti Entstehungsjahr: 1724 Entstehungsort: Leipzig Gattung: Kirchenkantate Solo: A T B Chor: SATB Instrumente: Ct Ft 2Oa 2Vl Va Bc Text unbekannt, Nikolaus Herman, Jakob Ebert Liste der Bachkantaten Halt im Gedächtnis Jesum Christ ( BWV 67) ist eine Kirchen kantate von Johann Sebastian Bach. Er schrieb sie in Leipzig für Quasimodogeniti, den 1. Sonntag nach Ostern, und führte sie am 16. April 1724 zum ersten Mal auf. Geschichte und Worte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bach komponierte die Kantate in seinem ersten Jahr in Leipzig, nach seiner Johannes-Passion, für den Sonntag Quasimodogeniti. [1] Die vorgeschriebenen Lesungen für den Sonntag waren 1 Joh 5, 4–10 LUT, "unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat", und Joh 20, 19–31 LUT, die Erscheinung Jesu bei den Jüngern in Jerusalem nach seiner Auferstehung, erst ohne Thomas, dann mit ihm. Der unbekannte Textdichter beginnt mit einem Vers aus dem 2.
1) Halt im Gedächtnis Jesus Christ, o Mensch, der auf die Erden vom Thron des Himmels kommen ist, dein Bruder da zu werden; vergiss nicht, dass er dir zugut hat angenommen Fleisch und Blut, dank ihm für diese Liebe! 2) Halt im Gedächtnis Jesus Christ, der für dich hat gelitten, ja gar am Kreuz gestorben ist und dadurch hat bestritten Welt, Sünde, Teufel, Höll und Tod und dich erlöst aus aller Not; 3) Halt im Gedächtnis Jesus Christ, der auch am dritten Tage siegreich vom Tod erstanden ist, befreit von Not und Plage. Bedenke, dass er Fried gemacht, sein Unschuld Leben wiederbracht; 4) Halt im Gedächtnis Jesus Christ, der nach den Leidenszeiten gen Himmel aufgefahren ist, die Stätt dir zu bereiten, da du sollst bleiben allezeit und sehen seine Herrlichkeit; 5) Halt im Gedächtnis Jesus Christ, der einst wird wiederkommen und sich, was tot und lebend ist, zu richten vorgenommen; o denke, dass du da bestehst und mit ihm in sein Reich eingehst, ihm ewiglich zu danken. 6) Gib, Jesu, gib, dass ich dich kann mit wahrem Glauben fassen und nie, was du an mir getan, mög aus dem Herzen lassen, dass dessen ich in aller Not mich trösten mög und durch den Tod zu dir ins Leben dringen.
Parallel Verse Lutherbibel 1912 Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, Textbibel 1899 Gedenke an Jesus Christus, der auferweckt ist von den Toten, der da ist aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, Modernisiert Text Halt im Gedächtnis Jesum Christum, der auferstanden ist von den Toten, aus dem Samen Davids, nach meinem Evangelium, De Bibl auf Bairisch Vergiß nit drauf, däß dyr Iesen Krist, dyr Dafeter, von de Tootn dyrstanddn ist! Dös ist s Um und Auf von meiner Künddung. King James Bible Remember that Jesus Christ of the seed of David was raised from the dead according to my gospel: English Revised Version Remember Jesus Christ, risen from the dead, of the seed of David, according to my gospel: Biblische Schatzkammer Remember. Hebraeer 12:2, 3 und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens; welcher, da er wohl hätte mögen Freude haben, erduldete das Kreuz und achtete der Schande nicht und hat sich gesetzt zur Rechten auf den Stuhl Gottes.
Oft schon habe ich in Kantatengottesdiensten das Libretto fremd empfunden, die Formulierungen wie aus einer anderen Welt, aber der leider unbekannte Textdichter unserer heutigen Kantate spricht mir aus dem Herzen: Statt frommer, manchmal gar zu süßlicher Sätze benennt er ehrlich, was ist: Streit und Krieg. Im Rezitativ beschreibt er nun wieder positiv das, was der auferstandene Jesus Christus ihm bedeutet. In Anklang an einen Vers aus dem Propheten Hosea tut er das sehr originell mit einer doppelten Negation und unterstreicht gerade damit das Positive: Jesus ist des Todes Gift: das meint also: das Leben. Jesus ist eine Pestilenz der Hölle: das meint also: Heil und Rettung. Ja, Jesus ist Leben und Heil, aber es folgt nach dieser positiven Aussage wieder eine Infragestellung: ach, daß mich noch Gefahr und Schrecken trifft? Wir hören die Botschaft von Auferstehung, Sieg, Leben und Heil, aber noch immer trifft uns Gefahr und Schrecken. Da bricht mitten in die Osterfreude eine Todesnachricht, da weckt die instabile Lage der Weltpolitik in uns mancherlei Ängste: ja, Gefahr und Schrecken sind allgegenwärtig.
Aber die Kantate kehrt von diesen Anfechtungen wieder zurück zu einem Loblied. Der Chor stimmt ein in das fröhliche, zuversichtliche Osterlied: Erschienen ist der herrlich Tag, dran sich niemand gnug freuen mag: Christ, unser Herr, heut triumphiert, all sein Feind er gefangen führt. Alleluja! Diese Spannung zwischen Zuversicht und Anfechtung, zwischen Glauben und Zweifel auszudrücken, findet in Johann Sebastian Bach seinen Meister, der die Gegensätze und Kontraste, das Hin und Her, ja, die ungewöhnliche Dramatik des Textes so eindrucksvoll umsetzt, dass nicht wenige diese frühe Kantate für eine seiner originellsten, ja großartigsten halten. Der Kantorei, den Solisten und Instrumentalisten können wir nur aus ganzem Herzen Dank sagen, dass sie uns in dieses Ringen, in diesen Kampf so lebendig mit hineingenommen haben. Mit dem schönen Osterchoral des Nikolaus Herrmann, selbst mit dem Spitzensatz: Christ, unser Herr, heut triumphiert, all sein Feind er gefangen führt. Alleluja! ist für den Textdichter ja immer noch kein Friede eingetreten.
(Nachfolgelied, Autor: Cyriakus Günther (1650 - 1704)) Jesus ist unsere Hoffnung! Friede mit Gott finden ""Lasst euch versöhnen mit Gott! " (Bibel, 2. Kor. 5, 20)" Dieses kurze Gebet kann Deine Seele retten, wenn Du es aufrichtig meinst: Lieber Jesus Christus, ich habe viele Fehler gemacht. Bitte vergib mir und nimm Dich meiner an und komm in mein Herz. Werde Du ab jetzt der Herr meines Lebens. Ich will an Dich glauben und Dir treu nachfolgen. Bitte heile mich und leite Du mich in allem. Lass mich durch Dich zu einem neuen Menschen werden und schenke mir Deinen tiefen göttlichen Frieden. Du hast den Tod besiegt und wenn ich an Dich glaube, sind mir alle Sünden vergeben. Dafür danke ich Dir von Herzen, Herr Jesus. Amen Weitere Infos zu "Christ werden" Vortrag-Tipp: Eile, rette deine Seele! Aktuelle Endzeit-Infos aus biblischer Sicht Agenda 2030 / NWO / Great Reset Evangelistische Ideen "Jeder Christ – ein Evangelist! " - so kann man Jesu Missions-Auftrag (Markus 16, 15) auch betiteln. Ein paar praktische Anregungen finden Sie unter evangelistische Ideen.