16 Ex 24, 16 And the glory of the LORD abode upon mount Sinai, and the cloud covered it six days: and the seventh day he called unto Moses out of the midst of the cloud. 38 Dieser ist's, der in der Gemeinde in der Wüste mit dem Engel war, der mit ihm redete auf dem Berge Sinai und mit unsern Vätern; dieser empfing das lebendige Wort, uns zu geben; 38 This is he that was in the church in the wilderness with the angel that spake to him in the Mount Sinai, and with our fathers: who received living oracles to give unto us: 1962 treffen wir ihn als Einsiedler im Kellion des Heiligen Galaktion und Epistimi, in der Wüste auf dem Berge Sinai. In 1962, we find him as an ascetic at the Cell of Saints Galaktionas and Episteme, in the desert of Mt. Rein äußerlich geschehen schien dies einer Abkehr vom Dogma gleichzukommen, dem zufolge kein Komma irgendeines von den Rabbinern gefällten Urteilsspruches angefochten werden durfte, ebensowenig wie auch nur der geringste Zweifel an der Offenbarung des Gesetzes auf dem Berge Sinai statthaft war.
Auf dem Berge Sinai Auf dem Berge Sinai Reiseeindrücke aus Ägypten von Hans Wania Millionen Menschen besuchen jährlich die historischen Stätten im Niltal, die Reiselust der Gegenwart bringt Ägypten einen Teil der dringend nötigen Devisen. Jedem Besucher bleiben die Baudenkmäler der alten Ägypter durch ihre Vielfalt und Einzigartigkeit, aber vor allem durch Größe und Wucht unvergeßlich. Vom Massenansturm noch verschont, beeindruckt die malerische Schönheit der Wüsten links und rechts des Niltals und die einzigartige Landschaft der Halbinsel Sinai. Glücklicherweise hatte unser deutscher Reiseveranstalter deren Sehenswürdigkeiten im Besuchsprogramm, und so standen wir nach einer kurzen Busfahrt durch die Nacht am Aschermittwoch des Jahres 2000 um 3 Uhr 30 morgens vor dem St. Katharinen-Kloster am Fuße des 2285 Meter hohen Dschebel Musa (arabisch: Berg Moses). Der Berg wird von allen drei monotheistischen Religionen - Juden, Christen und Moslems - gleichermaßen verehrt. Wir, eine Gruppe begeisterter und belastbarer Touristen, begannen den Aufstieg vom Parkplatz des Klosters bei völliger Dunkelheit.
Hier sind seit dem 4. Jahrhundert christliche Pilgertraditionen nachweisbar, zuerst bei Evagrius Ponticus und Nilus. [4] Egeria reiste zum Sinaimassiv auf einer bereits etablierten Pilgerroute, die durch das Wadi Mukattab, das Wadi Feran und das Wadi Sulaf führte. Im Wadi ar-Raha zeigte man den Pilgern die "Lustgräber" ( Num 11, 31–35 EU), wahrscheinlich Nawamis bei Naqb al-Hawa, und etwas weiter einige Ruinen als "Lager der Israeliten. " [5] Ihr Ziel war der Ǧabal Mūsā ("Moseberg"). Egeria schrieb: "Der Berg selbst scheint zwar von außen ein einziger zu sein, innen aber, wenn man hineingeht (d. h. wenn man näher herankommt), sind es mehrere – doch das Ganze wird Gottesberg genannt. Jener besondere (Berg) aber, auf dessen Gipfel die Stelle ist, wo die Herrlichkeit Gottes herabstieg, … liegt in der Mitte von allen. " [6] Ihr Nachtquartier war die Klostersiedlung Der al-Arbaʿin im Wadi al-Laǧa. Von dort aus unternahm sie frühmorgens die Besteigung des Mosebergs. Auf dem Gipfel befand sich eine Kirche und eine Höhle, die ihr als Aufenthaltsort des Mose gezeigt wurde.
B. dass man das Zicklein nicht in der Milch der Mutter kochen darf. Zu Deutsch – Fleisch und Milch dürfen nicht gemischt werden. Aber verkünden tat Moses das erst, als er zum zweiten Mal herunterkam. Denn das erste Mal missglückte laut Überlieferung: Er ließ sich Zeit da oben bei seiner ersten Kontemplation. Das Volk war führungslos und bastelte ein goldenes Kalb. Vermutlich hatten sie Hunger oder wollten einfach mal wieder ein saftiges Steak statt Matzen essen. Moses kam dann irgendwann doch noch mal runter und war sauer. Warum habt ihr nicht an mich geglaubt? Warum verpönt Ihr Gott, während ich mit ihm spreche? Zerbrach die Tafeln mit den 10 Geboten und ging wieder hoch. Dabei war das Volk sich selbst überlassen und war einfach nur ein bisschen undiszipliniert. Die Führung verpisst sich ein paar Wochen einfach und erwartet, dass alles Friede Freude Eierkuchen ist, wenn sie zurückkommt. Moses war also in Wirklichkeit eine Frau. So überreagieren kann nur eine Frau. Und hier wird es spannend.
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