31 Sie sprachen: Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig! 32 Und sie sagten ihm das Wort des Herrn und allen, die in seinem Hause waren. 33 Und er nahm sie zu sich in derselben Stunde der Nacht und wusch ihnen die Striemen. Und er ließ sich und alle die Seinen sogleich taufen 34 und führte sie in sein Haus und deckte ihnen den Tisch und freute sich mit seinem ganzen Hause, dass er zum Glauben an Gott gekommen war. Apostelgeschichte 16 31 auslegung englisch. Amen Liebe Gemeinde, ich vermute, dass dieser Predigttext für den Gottesdienst am Sonntag Kantate ausgesucht worden ist, weil hier vom Singen des Paulus und des Silas im Gefängnis erzählt wird. Dabei benutzt Lukas das griechische Wort "hymnoun". Es erinnert an das uns geläufige Wort Hymne, bei dem wir an eine besonders feierliche Melodie, etwa die Nationalhymne oder auch an ein Kirchenlied denken. Dass diese beiden Gefangenen im Gefängnis Hymnen singen, ist schon etwas Besonderes und darum auch besonders zu erwähnen. In der Regel sind Gefangene, wenn sie erst einmal eingesperrt sind, bemüht, sich möglichst unauffällig zu verhalten und keinen Anlass für Zurechtweisungen der Bewacher zu bieten.
Ich wei nicht, was sie in so einer Situation getan htten und ich wei auch nicht, wie ich reagiert htte. Aber normalerweise htte man was anderes erwartet: Vielleicht so: Um Mitternacht aber fluchten und schimpften Paulus uns Silas so laut, dass es die anderen Gefangenen hrten. Aber davon ist keine Rede. Die beiden sind nicht pltzlich verrckt geworden, sie haben auch nicht den Verstand verloren, sondern sie singen. Ob sie schn gesungen haben - keine Ahnung. Was sie gesungen haben, wird nicht erwhnt. Apostelgeschichte 16 - Lutherbibel 2017 (LU17) - die-bibel.de. Aber wem sie ein Lied singen, wird ausdrcklich gesagt - Gott. Und warum sie das tun, ist auch klar: Nicht weil es ihnen im Verlie so gefllt, sondern weil sie schon so oft erfahren hatten, wie Gott in ihr Leben eingreift. Weil sie gelernt hatten, dass er manchmal Wege versperrt, aber gleichzeitig neue Wege erffnet, so dass das Leben als Christ weitergeht. Ich bin berzeugt, den beiden ging dieses Lied nicht leicht von den Lippen, denn mit schmerzhaft gespreizten Beinen in einen Holzblock eingespannt zu sein, macht das Singen nicht gerade leicht.
Aber so verhalten sich diese beiden gerade nicht, statt Ruhe zu geben, singen sie Loblieder. Bevor wir weiter davon sprechen, ist es gut, wenn wir uns kurz die Situation vergegenwärtigen: Diese Geschichte spielt in Philippi, einer Stadt in der römischen Provinz Makedonien. Hier hat Paulus, unterstützt von seinem Schüler Silas, in den Jahren 49/50 nach Christus seine erste Gemeinde auf europäischem Boden gegründet. Als Lukas darüber berichtete, waren die Schwierigkeiten, mit denen Paulus und Silas zu kämpfen hatten, bereits Geschichte. Das Leben hatte sich normalisiert. Die Gemeinde war etabliert. Lukas aber, der Evangelist und Chronist, greift diese Ereignisse aus der Frühzeit der Gemeindegründung in Philippi auf und fügt sie in seine Apostelgeschichte ein. Apostelgeschichte 16 31 auslegung pdf. Die Frage stellt sich: Welche Interessen leiten ihn dabei? Zum einen will Lukas die guten Erfahrungen weitergeben, die die Christen mit dem Singen gemacht haben. In den damals praktizierten Religionen kannte man das gar nicht. Noch heute gibt es weder im Judentum noch im Islam den Gesang der Gemeinde.
40 Da verliessen sie das Gefängnis und begaben sich zu Lydia; und als sie die Brüder sahen, ermahnten sie sie und zogen fort.
Ihr könnt jetzt unbesorgt die Stadt verlassen. « 37 Doch Paulus widersprach: »Sie haben uns in aller Öffentlichkeit geschlagen und ohne jedes Gerichtsverfahren ins Gefängnis geworfen, obwohl wir römische Bürger sind. [ a] Und jetzt wollen sie uns heimlich und auf bequeme Weise loswerden! Aber das kommt gar nicht in Frage! Die Männer, die dafür verantwortlich sind, sollen persönlich kommen und uns aus dem Gefängnis führen. Predigt zu Markus 16, 1-8 - leicht verständlich, glaubensstärkend. « 38 Mit dieser Nachricht kehrten die Gerichtsdiener zurück. Als die führenden Männer hörten, dass Paulus und Silas römische Bürger waren, erschraken sie 39 und liefen sofort zum Gefängnis. Sie entschuldigten sich bei Paulus und Silas, geleiteten die beiden hinaus und baten sie, die Stadt zu verlassen. 40 Paulus und Silas aber gingen zunächst in das Haus von Lydia. Dort hatte sich die ganze Gemeinde versammelt. Nachdem Paulus und Silas sie ermutigt hatten, im Glauben festzubleiben, verabschiedeten sie sich und verließen die Stadt. Read full chapter
Wir setzten uns und sprachen mit den Frauen, die sich dort eingefunden hatten. 14 Zu ihnen gehörte Lydia, die an den Gott Israels glaubte. Sie stammte aus Thyatira und handelte mit Purpurstoffen. Während sie aufmerksam zuhörte, ließ der Herr sie erkennen, dass Paulus die Wahrheit verkündete. 15 Mit allen, die in ihrem Haus lebten, ließ sie sich taufen. Danach forderte sie uns auf: »Wenn ihr davon überzeugt seid, dass ich an den Herrn glaube, dann kommt in mein Haus und bleibt als meine Gäste. « Sie gab nicht eher Ruhe, bis wir einwilligten. 16 Auf dem Weg zur Gebetsstätte begegnete uns eines Tages eine Sklavin. Apostelgeschichte 16 31 auslegung 2017. Sie war von einem Dämon besessen, der sie wahrsagen ließ. Auf diese Weise brachte sie ihren Besitzern viel Geld ein. 17 Die Frau lief hinter Paulus und uns anderen her und schrie: »Diese Männer sind Diener des höchsten Gottes und zeigen euch, wie ihr gerettet werden könnt! « 18 Das wiederholte sich an mehreren Tagen, bis Paulus es nicht mehr ertragen konnte. Er wandte sich zu der Frau um und sagte zu dem Dämon: »Im Namen von Jesus Christus befehle ich dir: Verlass diese Frau!
26 Plötzlich bebte die Erde so heftig, dass das ganze Gefängnis bis in die Grundmauern erschüttert wurde; alle Türen sprangen auf, und die Ketten der Gefangenen fielen ab. Ein Gefängnisaufseher kommt zum Glauben 27 Aus dem Schlaf gerissen sah der Gefängnisaufseher, dass die Zellentüren offen standen. Voller Schrecken zog er sein Schwert und wollte sich töten, denn er dachte, die Gefangenen seien geflohen. 28 »Tu das nicht! «, rief da Paulus laut. Bibellehre und Auslegung. »Wir sind alle hier. « 29 Der Gefängnisaufseher ließ sich ein Licht geben und stürzte in die Zelle, wo er sich zitternd vor Paulus und Silas niederwarf. 30 Dann führte er die beiden hinaus und fragte sie: »Ihr Herren, was muss ich tun, um gerettet zu werden? « 31 »Glaube an den Herrn Jesus, dann werden du und alle, die in deinem Haus leben, gerettet«, erwiderten Paulus und Silas. 32 Sie verkündeten ihm und allen in seinem Haus die rettende Botschaft Gottes. 33 Der Gefängnisaufseher kümmerte sich noch in derselben Stunde um Paulus und Silas, er reinigte ihre Wunden und ließ sich mit allen, die zu ihm gehörten, umgehend taufen.
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