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Der kommt immer so verkleidet Was eim alles gleich verleidet Manchmal kommt er gar als Schwan Wer soll das ahn'! " Da sprach der Wanderer: "Ich bin ja'n And'rer Ihr Zeus ist momentan grad' Goldfisch bei Kassandra Andra moi ennepe! " ruft er und lüpft die Wade "Sie kennen mich doch sicher aus der Iliade! Ich bin Odysseus und ich habe mich verirrt Is' hier die Villa, wo gestripteast wird? " "Ich mach' sie aufmerksam", sprach da die Circe "Sie glauben fälschlich, in der Circe liegt die Würze Wenn sie Homer gelesen hätten, seh'n Sie Kleinchen Dann wüssten Sie, ich mach' aus allen Männern Schweinchen Na, nu sind'se scho'mal da, nu komm'se rein Und wie das Schicksal spielt, ich habe grad' kein Schwein! " Da rief der Fremdling: "Halb elf, au weia! Ich muss nachhaus' zu meinem Weib Penelopeia Vor ihrer Türe japsen einundzwanzig Freier Stand im Stern, sie nimmt sie alle in die Heia! " Aber Circe sprach: "Nu sei nicht doof, mein Kind Jeder Ochse weiß doch, dass die spinnt! " Er blieb zum Lunch und zum Diner Trank vorm Zubettgeh'n brav noch seinen Zaubertee Und frisch gestärkt, ganz ohne Sorgen Erschien zum Frühstück er und grunzte: "Guten Morgen! "
Circe Songtext Sie kennen doch Circe? Sie kennen doch Circe? Den ersten Zauberer, den es gab mit Schürze?. Sie lebte auf? ner Insel ferne von Urlaubern, ganz alleine, denn so konnt? se besser zaubern. Ja ist wahr, man zaubert besser oft allein? fällt was aus? m Ärmel, steckt man? s wieder rein. Dasselbe noch einmal für alle, die auf der Schule Griechisch gelernt haben: Sie kennen doch Kirke, sie kennen doch Kirke? Der erste Zauberer, der gebaut war wie ne Birke?. Sie war zwar griechisch, doch sie lebte fern von Griechen, denn sie konnte nun die Griechen mal nicht riechen. Von der Sorte gibt? s noch heut? ein ganzes Corps? Das zieht gut und gern Ascona vor. War schlechtes Wetter, vom Himmel tropft es, Circe zauberte sich grad? ein Ding, da klopft es. Sie denkt? nanu?, denkt sie,? nanu?, denkt sie auf Griechisch, das werden doch nicht die Platos sein, das wär? ja viehisch! Immer wenn ich? s mir gemütlich mach allein, rennen die Platos mir die Bude ein! Sie drückt den Drücker, ist gar nicht Plato, es ist ein Kerl, den sie noch nicht gesehen bis dato.
Also ging ich in diesen Wald hinein und mein Leben begann. (S. 107) Miller, die als Altphilologin an amerikanischen Oberschulen unterrichtete, fügte in ihrem Buch diese und andere Elemente der griechischen Mythologie zu einem ausgreifenden Lebensbericht zusammen, den Circe uns Lesern gibt. Von der kleinen Nymphe, die als eines der Kinder des Sonnengottes Helios ein eher randständiges Dasein fristet, über die junge, rebellische Frau, die sich dem Willen der Götter entgegenstellt, hin zur gereiften Persönlichkeit, die bereit ist, sich ins Ungewisse aufzumachen. Später, Jahre später würde ich ein Lied über unsere Begegnung hören […] Über meine Beschreibung war ich nicht überrascht: die stolze Hexe, zu Fall gebracht von des Helden Schwert, auf den Knien um Gnade winselnd. Die Demütigung von Frauen schien mir ein Hauptanliegen der Dichter zu sein. Als ergäbe es keine Geschichte, wenn wir nicht auf dem Boden herumkröchen und weinten. 267) Miller verleiht Circe eine eigenständige Stimme und läßt sie die Geschichte aus ihrer Perspektive, mit ihren Eindrücken erzählen, selbstbestimmt: Ich hingegen wollte weiterkommen in meinem Leben, und jetzt bin ich hier, am Ziel.