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Sie machte sich einen Namen als eine der fhrenden Vertreterinnen des Modern Dance. (Orpheus & Eurydike 1975) Wigman, Mary, eigentlich Marie Wiegmann, (1886-1973), deutsche Tnzerin, Choreographin und Tanzpdagogin, eine der einflussreichsten Persnlichkeiten des Modern Dance. Choreographien zu den Opern Orpheus und Eurydike (1947) Kokoschka, Oskar (1886-1980), in sterreich geborener Maler des Expressionismus, der vor allem Portrts und Landschaften schuf. Daneben bettigte er sich auerdem als Graphiker, Bildhauer und Schriftsteller. Sein Schauspiel Orpheus und Eurydike (1918) diente dem deutschen Komponisten Ernst Krenek 1926 als Vorlage fr eine Oper. Ovid orpheus und eurydike quotes. 1999 erschien Rushdies Roman The Ground Beneath Her Feet (Der Boden unter ihren Fen) ber die Macht der Liebe und der (Rock-)Musik, eine moderne Variante des Mythos von Orpheus und Eurydike: Hier wird die Hauptfigur Vina Apsara, die zu einer weltberhmten Rockmusikerin avanciert, bei einem Erdbeben am Ende vom Boden unter ihren Fen regelrecht verschlungen.
Tatsächlich rührte er deren Herzen und es wurde ihm erlaubt, Eurydike wieder auf die Erde zu geleiten. Allerdings stellte Persephone, Göttin der Jahreszeiten und Frau des Unterweltgottes Hades, eine Bedingung: Orpheus musste vor Eurydike einhergehen und durfte sich bis zum Verlassen des Totenreiches nicht nach ihr umdrehen. Überglücklich folgte Eurydike ihrem Mann. Eiligen Schrittes suchte er der Unterwelt zu entkommen. Zwischendurch hielt er immer wieder inne und lauschte, ob er Eurydikes Atem oder das Rauschen ihres Gewandes hören würde. Ovid orpheus und eurydike youtube. Als ihn nur Totenstille umgab, überwältigte ihn die Angst um seine Geliebte und er drehte sich nach ihr um. Es sah ihr Gesicht, das ihn zärtlich und traurig ansah. Als er sie umarmen wollte, entzog sie sich ihm, so wie die Göttin dies angedroht hatte. Nun musste er sie endgültig zurücklassen. Ein kurzer Augenblick der Ungewissheit hatte ihr gemeinsames Glück zerstört. ***** Bildquellen: Orpheus und Eurydike - Ein Gemälde von Jean Raoux (1677–1734), gemeinfrei Weitere Beiträge dieser Rubrik
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Untrstlich vor Schmerz, beschloss Orpheus, in die Unterwelt zu gehen, um sie zurckzuholen, ein Versuch, den kein Sterblicher jemals unternommen hatte. Hades, der Herrscher der Unterwelt, war von seinem Spiel so bewegt, dass er Eurydike freigab unter einer Bedingung: Er durfte sich erst dann umschauen, wenn sie beide die Oberwelt erreicht hatten. Orpheus konnte jedoch seine Begierde nicht beherrschen. Als er das Tageslicht erblickte, sah er sich einen Augenblick zu frh um, und Eurydike verschwand. Von Trauer erfllt, zog sich Orpheus von der Welt zurck, insbesondere von der Gesellschaft der Frauen. Er wanderte in der Wildnis umher und spielte fr die Steine, Bume und Flsse. Ovid orpheus und eurydike skandierung. Schlielich machte eine Gruppe wilder thrakischer Frauen, Anhngerinnen des Gottes Dionysos, den sanften Musiker ausfindig, und sie zerrissen ihn. Als sie seinen abgetrennten Kopf in den Fluss Hebros warfen, rief er unaufhrlich nach Eurydike. Schlielich trug das Wasser seinen Kopf in Lesbos an Land, wo die Musen ihn begruben.
Als sich Orpheus nun in der zehnten Strophe aus Sehnsucht und Angst um Eurydike nach ihr umdreht, hielt Gott sie an. "Er hat sich umgewendet" spricht er zu ihr. Aber sie hat ihn schon längt vergessen, sie wusste überhaupt nicht wer gemeint ist und fragt nur noch mit den Worten "wer? Orpheus bei Ovid und Rilke – antike Mythen.. " nach einer längst vergessenen Zeit. Vor dem Ausgang kann sie fern, aber deutlich eine Person erkennen, den sie nicht mehr erkennen konnte. Orpheus kann nur noch hinterherschauen, wie Eurydike den Pfad zwischen Wiesen wieder entlang schreitet. Hermes, der stille Begleiter und Gott der Botschaft wendet sich enttäuscht von Orpheus ab und folgt Eurydike in die Unterwelt. Diese schreitet ohne Seele, ohne Erinnerung und Eile sanft in die willkommene Dunkelheit und wird niemals den Schmerz erahnen, den Orpheus nun erleiden wird.
Ovid geht in seinen Metamorphosen einen gänzlich verschiedenen Weg: Er lässt Orpheus (anders) zu Wort kommen, lauter, direkter, sprechend, und zwar geradezu ausschweifend: "Ihr Götter der Welt, die unter der Erde gelegen, der wir verfallen, soviel wir sterblich gezeugt sind, erlaubt ihr, wahrheit offen und frei zu reden ohne den Umschweif trügenden Mundes: […] Grund meiner Fahrt ist die Frau. […] Ist sie's auch hier? Ich zweifle und muß es dennoch vermuten: wenn die Kunde nicht lügt vom Raub in der Vorzeit, so hat auch euch die Liebe vereint. […]" Der Orpheus in ovidischer Gestaltung verfolgt eine andere Strategie als der in vergilscher Gestaltung: Hier steht die rhetorische (Überzeugungs-)Kunst der musikalischen (Sanges-)Kunst gegenüber. Logik und Argumentation lösen hier Kunst und Emotion gewissermaßen ab. Ovid, Orpheus und Eurydike - Katja Schlingmeyer - Deutsche E-Books | Ex Libris. Die Orpheus-Sage gipfelt in der "unschlagbaren" Tragödie: Orpheus schließt ein Bündnis, welches verlangt, dass er beim Verlassen der Unterwelt Eurydice hinter sich lassen und sich nicht umdrehen darf.