Dichter und Künstler, insbesondere der Romantik, haben in der kalten, rationalistischen Welt ein Gefühl für das wahre Menschliche behalten und beschwören mit ihrer Kunst die Belebung dieses Wesenskerns tief in uns. Ein Gedicht von Novalis, besungen von Konstantin Wecker, bringt diese Sehnsucht so wundervoll zum Ausdruck. Hier zum Sontext (unten klicken): Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren (Original von Novalis) Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren Sind Schlüssel aller Kreaturen Wenn die, so singen oder küssen, Mehr als die Tiefgelehrten wissen, Wenn sich die Welt ins freie Leben Und in die Welt wird zurück begeben, Wenn dann sich wieder Licht und Schatten Zu echter Klarheit werden gatten, Und man in Märchen und Gedichten Erkennt die wahren Weltgeschichten, Dann fliegt vor einem geheimen Wort Das ganze verkehrte Wesen fort.
Im neunten und zehnten Vers geht das Gedicht "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" seinem Höhepunkt entgegen. Es wird die Behauptung gebracht, dass die wahren Weltgeschichten nicht in den gelehrten Wissenschaften, den Naturwissenschaften, zu finden sind. Sie seien hingegen ausschließlich in der Poesie, also in Gedichten und auch in Märchen zu finden. Diese Behauptung ist insbesondere für die damalige Zeit, äußerst provokativ. In Gedichten und Märchen, sieht der Dichter von Hardenberg zeitlose Bilder von Konflikten und typischen Situationen menschlichen Zusammenlebens. Von Hardenbergs Ansichten ähneln denen von Gotthilf Heinrich Schubert, der in seinem Werk "Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften" im Jahre 1808 eine ähnliche Denkweise schilderte. Die letzten beiden Verse, also der elfte und der zwölfte Vers des Gedichts, bringen die herbeigesehnte Folgerung aus den im Vorfeld genannten Bedingungen. Die Gedichtsform von "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" Das Gedicht besteht aus einer einzigen Strophe, welche aus zwölf Versen besteht.
Bei "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" handelt es sich um ein Gedicht von Georg Friedrich Philipp Freiherr von Hardenberg, auch genannt Novalis, aus dem Jahre 1800. Es beinhaltet diverse zentrale Vorstellungen des Poeten von Hardenberg von einer romantischen Universalpoesie. Es folgt der Gedichtstext in der Originalfassung, sowie ein Kommentar und ein Interpretationsansatz: Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren Sind Schlüssel aller Kreaturen Wenn die, so singen oder küssen, Mehr als die Tiefgelehrten wissen, Wenn sich die Welt ins freye Leben Und in die Welt wird zurück begeben, Wenn dann sich wieder Licht und Schatten Zu ächter Klarheit werden gatten, Und man in Mährchen und Gedichten Erkennt die wahren Weltgeschichten, Dann fliegt vor Einem geheimen Wort Das ganze verkehrte Wesen fort. Beschreibung und Interpretationsansatz Das Gedicht "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" befindet sich im Romanteil Heinrich von Ofterdingen. Zahlen und Figuren werden vom Poeten heruntergestuft. Dies ist für die Zeit, aus der das Gedicht stammt, ungewöhnlich.
Für die Dichter der Aufklärung war der Zugang zum Kosmos an Rationalität gebunden. Mit diesem Streben bricht die Romantik und Novalis. [3] Noch 1798 hatte Novalis in seinem "Monolog" den Zauber von mathematischen Formeln gerühmt: "Wenn man den Leuten nur begreiflich machen könnte, daß es mit der Sprache wie mit den mathematischen Formeln sei – Sie machen eine Welt für sich aus – Sie spielen nur mit sich selbst, drücken nichts als ihre wunderbare Natur aus, und eben darum sind sie so ausdrucksvoll — eben darum spiegelt sich in ihnen das Verhältnißspiel der Dinge. " [4] Novalis misstraut den "Tiefgelehrten" und findet den Schlüssel zum Verständnis der Welt bei den Sängern und den Liebenden. Der Gedanke von der "Rückkehr der Welt in die Welt" verweist auf den Mystiker Jakob Böhme. Mit diesem Gedanken wendet sich Novalis bzw. dieses Gedicht zwar gegen die Aufklärung, aber nicht mit romantischem Gefühl, sondern mit klar strukturiertem Gedanken (siehe Form unten). Der 1. und 2. Vers üben Kritik am Anspruch der Naturwissenschaften und ihren rational-quantitativen Methoden ( Zahlen und Figuren für Formeln und geometrische Strukturen), das "Geheimnis der Welt" erklären zu können.
Mit den Ausdrücken Schlüssel und Kreaturen ist das wissenschaftliche Wortfeld bereits verlassen in Richtung Mystik und Religion. Der 3. und 4. Vers kritisiert die Tiefgelehrten (d. h. die Vertreter der rationalen Wissenschaft), indem bzw. weil die, die singen, oder küssen (d. h. ganzheitlich musisch bzw. lyrisch Schaffende oder Liebende) mehr wissen. Der 5. /6. Vers beinhalten eine komplexe zweiteilige Aussage: Die Welt kann im 18. Jh. zwei Bedeutungen haben: die gebildete, adlig-bürgerliche Welt der Gesellschaft der "Konventionen" stellt einen Gegensatz zum freien, spontan-emotionalen unverfälschten Leben dar. Oder Welt ist als "Schöpfung" die natürlich-göttliche Ordnung des Kosmos, aus der als der heilen Ursprungswelt die Aufklärung den Menschen herausriss. Ziel der Geschichte ist deshalb die heilsgeschichtliche Wiederherstellung des ursprünglichen paradiesischen Zustandes ( in die Welt zurück). Der 7. und 8. Vers bringen die vierte, vorletzte Bedingung: Das Licht ist das Bild für die Verstandes-Erkenntnis der Aufklärung, die mit der Fackel der Vernunft das Licht der Wahrheit in das Dunkel ( Schatten) des Aberglaubens und Fanatismus, des Unwissens und des Irrtums trägt.
Es wird behauptet, dass die die küssen und lieben über ein größeres Wissen verfügen und dieses auch anwenden können. Im fünften und sechsten Vers gibt es eine ausführliche, zweiteilige Aussage über die Bedeutung der Welt aus der im 18 Jahrhundert üblichen Sichtweise. Sie kann einerseits die gebildete adlig – bürgerliche Welt sein und somit einen Gegensatz zum zwanglosen freien Leben darstellen oder aber als natürlich – göttliche Schöpfung angesehen werden. Das Ziel des Gedichts ist es daher, den ursprünglichen, paradiesischen Zustand der Welt wiederherzustellen. Im siebten und achten Vers wird auf das Licht und dessen Bedeutung eingegangen. Das Licht wird hierbei als Bild für die Verstandes Erkenntnis verwendet. Diese ist typisch für die Aufklärung. Mit der Fackel der Vernunft tritt das Licht der Wahrheit in das Dunkel des Aberglaubens und des Fanatismus, des Unwissens und des Irrtums. Im Gegensatz zur Aufklärung war in der Romantik das Dunkle und die Nacht nichts Negatives. Im Gegenteil die Nacht bot die Möglichkeit der wahren Erkenntnis sowie intuitivem Wissen.
Biografie: Novalis, eigentlich Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg, war ein deutscher Schriftsteller der Frühromantik, Philosoph, Jurist und Bergbauingenieur.
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