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"Es sprach Rabbi Jochanan im Namen von Rabbi Schimon ben Jochai: "Von dem Tag an, als der Heilige, gepriesen sei er, seine Welt erschaffen hatte, gab es keinen Menschen, der dem Heiligen, gepriesen sei er, gedankt hatte, bis Lea kam und ihm dankte, wie gesagt ist: "Diesmal will ich dem HERRN danken. " ( Gen 29, 35 EU)"" – Babylonischer Talmud, Traktat Berachot, Kapitel 1, Seite 7b [3] [4] Diesen Satz sagt Lea nach der Geburt ihres vierten Sohnes Judas. Er dient zur Erklärung dieses Namens, da im Hebräischen אֹודֶה 'ô d æ h, deutsch 'ich will danken' und der Name יְהוּדָה jəhû d ā h ähnlich klingen. Im Talmud wird Lea durch ihren Dank Abraham beigesellt, der der erste Mensch war, der Gott "HERR" genannt hat, in dem er sprach: "Herr und GOTT, woran soll ich erkennen, dass ich es [= das verheißene Land] zu eigen bekomme? " ( Gen 15, 8 EU) [3] [4] Gedenktag [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der 22. März als Namenstag geht nicht direkt auf die hier beschriebene biblische Person, sondern auf die katholische Heilige Lea von Rom zurück.
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Die heilige Lea † 384 Lea von Rom (* in Rom - † 22. März 384 in Rom) war eine Witwen-Wohltäterin. Man nannte sie entweder "Mutter der Jungfrauen" oder "die Schutzheilige von den Witwen", aber auch die "Sponsorin" des Hieronymus. Lea hatte früh ihren reichen römischen Ehemann verloren, und gehörte danach als begüterte Witwe zum Kreis frommer Frauen um Hieronymus in Rom. Später leitete sie als Äbtissin ein Jungfrauen kloster. Nach ihrem Tod um 384 widmete ihr Hieronymus einen Nachruf. Diesen kann man in der Vatikanischen Bibliothek in Abschrift lesen. Lea wird dargestellt in Witwenkleidung, betend vor einem Kruzifix. Ihr katholischer Gedenktag ist am 22. März. [ Bearbeiten] Literatur Lea Blumentritt-Virághalmy: Szent Lea élete és halála a Vatikáni kódexekben. Róma, 1997. ( auf ungarisch) [ Bearbeiten] Weblinks Heilige Lea von Rom Parroquia "Sagrada Familia" (Diócesis Tui - Vigo - España) Personendaten NAME Lea von Rom KURZBESCHREIBUNG "Mutter der Jungfrauen" oder "die Schutzheilige der Witwen" GEBURTSORT Rom STERBEDATUM 22. März 384 STERBEORT Rom
Auf Gottes Eingreifen hin und zum Ausgleich für ihre Zurücksetzung durch Jakob wird Lea im Gegensatz zu Rachel sehr fruchtbar und bringt zunächst die Söhne Ruben, Schimon, Levi und Juda zur Welt. Als sie danach keine Kinder mehr bekommt, schickt sie ihre Magd Silpa zu Jakob, die Gad und Ascher zur Welt bringt. Da nach israelitischer Rechtsvorstellung hier die Magd als Stellvertreterin ihrer Herrin gilt, werden auch diese beiden Söhne als Leas Kinder anerkannt. Später hat Lea mit Jakob noch die Söhne Issachar und Sebulon sowie die Tochter Dina ( Gen 29, 31 EU –21 EU). Lea begleitet Jakob bei seiner Rückkehr nach Kanaan. Dabei wird sie Zeugin der Aussöhnung mit seinem Zwillingsbruder Esau und des Kummers über den angeblichen Verlust seines zweitjüngsten Sohnes Josef, der von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft wird. Lea wird nach ihrem Tod wie auch Jakob und dessen Vorfahren in der Höhle Machpela bei Mamre begraben ( Gen 49, 31 EU). Die biblische Erzelternerzählung gilt heute in der exegetischen Wissenschaft weitgehend als legendarisch; daher wird Lea nicht als historische Person verstanden.
Namenstage: Lea, Leila Funktion: Heilige, Klostervorsteherin Gedenktag: 22. März Patronat: der Witwen Lea war eine wohlhabende junge Römerin, die nach dem frühen Tod ihres Mannes aus Liebe zu Gott dem gesellschaftlichen Leben entsagte. Sie schloss sich dem Kreis frommer gebildeter Frauen um Hieronymus (Heiliger), dem Sekretär von Papst Damasus I. (Heiliger), an, der sich im Haus der Marcella (Heilige) in Rom sammelte. Später leitete sie bis zu ihrem Tod im Jahre 384 als »mater virginum« (Mutter der Jungfrauen) eine Art Frauenkloster. Hieronymus bezeichnete Lea in einem seiner Briefe an Marcella als »Klostervorsteherin« (monasterii princeps) und lobte, dass die Verstorbene ihre Schützlinge mehr durch Beispiele als durch Worte belehrt habe. Darstellung: in Witwenkleidung Attribut: Kruzifix Dieser Text ist dem "Lexikon der Heiligen und Namenstage" entnommen. Albert Urban (Hg. ), Herder-Verlag, Freiburg, 2010
So erzählt es Jesus in einem Gleichnis im Lukas-Evangelium (Lukas 16, 19-31) Vom Reichen schreibt Lukas: »In der Totenwelt litt er große Qualen. Als er aufblickte, sah er in weiter Ferne Abraham, und Lazarus auf dem Platz neben ihm. Da rief er laut: ›Vater Abraham, hab Erbarmen mit mir! Schick mir doch Lazarus! Er soll seine Fingerspitze ins Wasser tauchen und meine Zunge ein wenig kühlen, denn das Feuer hier brennt entsetzlich. ‹ Aber Abraham sagte: ›Mein Sohn, denk daran, dass du schon zu Lebzeiten das dir zugemessene Glück erhalten hast, Lazarus aber nur Unglück. Dafür kann er sich nun hier freuen, während du Qualen leidest. ‹« (Lukas 16, 23-25) Meldungen der Erzdiözese
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