Kaleb, der Sohn Jefunnes, ist im Alten Testament in der Zeit der Wüstenwanderung der Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten zunächst Kundschafter des Stammes Juda. Später erhält er Erbbesitz in Hebron in Kanaan. Er wird hauptsächlich in den Büchern Numeri, Deuteronomium, Josua und Richter erwähnt. Er gilt als Vorbild für die Treue zu JHWHs Verheißungen, die das übrige Volk Israel fortlaufend verweigerte und verriet. Eine weitere Person gleichen Namens wird u. a. Sohn des juda im alten testament. in 1 Chr 2, 9 EU erwähnt. Etymologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der hebräische Personenname כָּלֵב kālev ist die Kurzform einer Genitivverbindung bestehend aus Grundwort (כָּלֵב kālev "Hund") und Bestimmungswort, welches zugleich das theophore Element bildet, in der Kurzform aber ausgefallen ist. Es ergibt sich die Bedeutung "Hund des (Gottes)". "Hund" ist hier als "Diener" zu verstehen. [1] Martin Noth nimmt einen Einwortnamen ("Hund") an und übersetzt den Namen mit "hundswütig / toll". Dies wäre dem Namen selbst nach grammatikalisch auch möglich, aber da Parallelen in akkadischen ( Kal-bi- d "Hund des Marduk "), amurritischen ( Ka-al-ba-DINGIR "Hund des El ") und phönizischen ( Klb'lm "Hund der Götter") Personennamen existieren, ist die Annahme einer Genitivverbindung wahrscheinlicher.
Von Ismael stammen die Moslems ab. Abrahams zweiter Sohn war Isaak. Isaaks Mutter war Abrahams richtige Frau Sarah. Von Isaak stammen die Juden ab. Gott hatte Abraham befohlen, sich selber und seine Jungen zu beschneiden. Das heißt, er schnitt sich selber und seinen Jungen die Vorhaut am Penis ab. So machen es gläubige Juden und Muslime heute noch. Isaaks Sohn war Jakob. Jakob hatte 12 Söhne. Diese 12 Söhne bildeten die 12 Stämme Israels. Einer davon hieß Juda. Daher kommt der Name "Juden". Später mussten die Juden nach Ägypten fliehen und wurden zu Sklaven gemacht. Sohn des juda im alten testament 4 buchstaben. Mose führte sie wieder zurück in das heutige Land Israel. Dies alles erzählt das Alte Testament, der erste Teil der Bibel. Wie viel davon richtig geschehen ist, kann man kaum sagen. Aber darum ging es den Juden auch gar nicht. Es ging darum, ob und wie sie an Gott glauben sollen. Aber auch darum, wie sie leben sollen, damit Gott Freude an ihnen hat. Sicher ist, dass das Land, in dem das jüdische Volk lebte, etwa 600 Jahre vor Christus erobert wurde.
Benjamin hat insgesamt zehn Söhne: Bela, Becher, Aschbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosch, Muppim, Huppim und Ard. Kurz vor dem Tod seines Vaters segnet Jakob seine Söhne. Über Benjamin sagt er: "Benjamin ist ein reißender Wolf; des Morgens wird er Raub fressen und des Abends wird er Beute austeilen! " – Genesis 49, 27, Einheitsübersetzung Benjamin verstirbt in Ägypten. Er gilt mit seinen Söhnen als der Begründer des Stammes Benjamin. Nur knapp 200 Jahre später hat die Anzahl der Benjaminiter 45. 600 betragen ( Num 26, 41 EU). Historisch nicht eindeutig geklärt ist die Frage, ob der Stamm Benjamin bei der Teilung des Königreiches Israel, nach dem Tod König Salomos im Jahr 926 v. Bibelkunde :: bibelwissenschaft.de. Chr., mit den Nordstämmen die Trennung vom Königreich Juda vollzogen hat oder nicht. [5] Nach 1 Kön 11, 35 EU gingen nur zehn Stämme in die Sezession; dabei könnte aber von nur elf Stämmen Israels ausgegangen sein, da der Stamm Levi landlos war. Nach 1 Kön 12, 21 EU widersetzte sich Benjamin zusammen mit Juda der Aufteilung.
( Num 14, 24f LUT) 45 Jahre später wurde nach dem Buch Josua diese Zusage erfüllt: Kaleb gelang in hohem Alter die Eroberung von Hebron, einer alten kanaanäischen Stadt im Gebirge ( Jos 14, 6-15 EU). Kaleb ist der Stammvater der Kalebiten, die in der Gegend von Hebron siedelten. Er hatte eine Tochter namens Achsa ( Jos 15, 16 LUT). Kaleb, Sohn Hezrons [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In 1 Chr 2, 9 EU ist Kaleb der jüngste Sohn Hezrons, seine Brüder heißen Jerachmeel und Ram. Kaleb ist ein Enkel des Perez und Urenkel des Juda. Sohn des juda im alten testament gateway. Er heiratet Asuba und zeugt eine Tochter namens Jeriot ( 1 Chr 2, 18 EU). Nach Asubas Tod heiratet er Efrata, die den Sohn Hur gebärt ( 1 Chr 2, 19 EU). Nach dem Tod seines Vaters Hezron heiratet er dessen Frau Abija, aus der Verbindung geht ein Sohn namens Aschhur hervor ( 1 Chr 2, 24 EU). In 1 Chr 42 EU werden schließlich Mescha und Marescha als seine Söhne genannt. Ferner sind nach 1 Chr 2, 46 EU Haran, Moza und Gases Söhne Kalebs und seiner Nebenfrau Efa, und Scheber und Tirhana und Schaaf und Schewa Söhne seiner Nebenfrau Maacha ( 1 Chr 2, 48–49 EU).
Altes Testament Rösel, Martin: Bibelkunde des Alten Testaments. Die kanonischen und apokryphen Schriften. Mit Lernübersichten von Dirk Schwiderski, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 10., veränd. Aufl. 2018.
Als etwa zwanzig Jahre später eine schwere Hungersnot ausbricht, schickt Jakob seine Söhne nach Ägypten, da hier ein Mann herrscht, der Korn verkauft. Bei ihrer Rückkehr fehlt jedoch Simeon. Die Brüder erzählen, dass der Fremde, ein Mann mit dem Namen Zafenat-Paneach, sie aufgefordert habe, ihren jüngsten Bruder Benjamin nach Ägypten mitzubringen, da er sie sonst als Spione ansähe und sie den Tod zu fürchten hätten. Jakob weigert sich zunächst, Benjamin ziehen zu lassen, da er nach Josef nicht noch einen Sohn verlieren will. Doch die Hungersnot wird schlimmer, und er weiß, dass Ägypten die einzige Rettung ist. Also lässt er Benjamin ziehen. Hier treffen die Brüder Simeon wieder, und Benjamin lernt Zafenat-Paneach kennen. Überrascht müssen die Brüder feststellen, dass der Herrscher sie in seinem Haus aufnimmt und sie königlich bewirtet. Als die Brüder wieder zurückreisen, erscheint kurz hinter der Stadtgrenze der Hausverwalter von Zafenat-Paneach und beschuldigt sie, seinen Herrn bestohlen zu haben.
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