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2. Die Gemeinschaft mit Gott ist durch die Sünde des Menschen zerstört. Deshalb kann er Gottes Liebe nicht erfahren. Was ist Sünde? Der Sinn des Lebens ist es, in Gemeinschaft mit Gott zu leben. Der Mensch meint aber, sein Leben ohne Gott meistern zu können. Er lehnt sich gegen Gott auf oder ist ihm gegenüber gleichgültig. Diese Haltung nennt die Bibel Sünde. Sie führt zu einem falschen Verhältnis zum Mitmenschen und zu sich selbst. Verdeckte und offensichtliche Verfehlungen im mitmenschlichen Bereich haben ihre Wurzel in der zerstörten Beziehung zu Gott. "Alle haben gesündigt und können deshalb nicht vor Gott bestehen. " Römer 3, 23 Was sind die Folgen der Sünde? "Eure Sünden scheiden euch von eurem Gott. " Jesaja 59, 2 Die Bibel bezeichnet das als geistlichen Tod: "Die Folge der Sünde ist der Tod. " Römer 6, 23 Gott ist heilig. Der Mensch ist sündig. Zwischen beiden besteht eine tiefe Kluft. Der Mensch versucht durch eigenes Bemühen, durch gutes Leben, Philosophie oder Mitmenschlichkeit, diese Kluft zu überbrücken.
Jesus ermutigt uns: "Bittet, dann wird euch gegeben, sucht, dann werdet ihr finden, klopft an, dann wird euch geöffnet! " (Matthäus 7, 7) Möchtest du dies jetzt tun? Was geschieht, wenn du dein Leben Jesus Christus anvertraust? Jesus Christus wird Herr über dein Leben. (Johannes 20, 28) Er vergibt dir deine Sünden. (Kolosser 1, 14) Er Schenkt dir Geborgenheit, Freude und Hoffnung. (Römer 14, 17) Du wirst ein Kind Gottes und darfst zu Gott "Vater" sagen. (Matthäus 6, 9) Du erfährst die Kraft des Heiligen Geistes. (Apostelgeschichte 2, 38) Du beginnst, ein sinnerfülltes Leben, für das Gott dich geschaffen hat, teilzuhaben. (Johannes 10, 10) TEILEN:
Der evangelische Kirchenlieddichter Paul Gerhardt übersetzte den lateinischen Hymnus Salve caput cruentatum 1656, im letzten Jahr seiner Amtszeit als Propst in Mittenwalde, ins Deutsche. Zu Gerhardts Zeit und noch lange danach wurde Bernhard von Clairvaux (um 1090–1153) als Erstautor des Hymnus angesehen, heute wird er Arnulf von Löwen (1200–1250) zugeschrieben. Es ist der abschließende Teil eines unter dem Titel Oratio Rhythmica überlieferten Zyklus von sieben Meditationen zu den Gliedmaßen des Gekreuzigten (siehe auch Membra Jesu nostri), den Gerhardt vollständig nachdichtete. [1] Die Melodie im phrygischen Modus ist eine rhythmisch vereinfachte Fassung des Liebeslieds Mein G'müt ist mir verwirret von Hans Leo Haßler (1564–1612), das erstmals 1601 in Haßlers Lustgarten neuer teutscher Gesäng erschien. Bereits 1613 war diese Melodie im Liederbuch Harmoniae sacrae dem 1599 entstandenen Text von Christoph Knoll (1563–1621) Herzlich tut mich verlangen nach einem sel'gen End zugeordnet worden.
Darin setzt sie sich für das Recht der irakischen Frauen auf die eigenen Kinder ein. Denn im Parlament wurde ein Gesetzesentwurf eingebracht, der vorsieht, geschiedenen Frauen und Witwen die Kinder wegzunehmen, sobald sie sieben Jahre alt sind. Al-Rubaye und andere haben erreicht, dass zumindest Witwen aus dem Entwurf gestrichen werden. "Wer ist diese Frau? ", soll ein Richter während eines ihrer Interviews gefragt haben. Für die Gegenseite sei es schwer, ihr zu widersprechen, weil sie mit dem Koran argumentiert und offizielle Stellen zitiert. Sie sei stolz darauf, im TV über das Thema sprechen zu können. Die Frauen sollen wissen, dass jemand existiert, der sich für sie einsetzt. Die Windmühlen: Auf ihrer Facebook-Seite kommentiert sie regelmäßig, was im Irak passiert. Über 5. 000 Follower hat sie. Täglich werden es mehr. Im Irak ist Facebook ein beliebtes Informationsmedium, Instagram auch, aber das sei ihr zu kompliziert: "Das kostet zu viel Zeit, wenn du das kontrollieren willst. " Sie bekomme häufig Hassnachrichten und Drohungen.