Das kann allein Gott. Sein Wort ist eine Macht. Sein Wort ist Wirksamkeit bereits, indem es gesagt ist. Und dann ist die Frage, ob Jesus Wunder getan hat oder ob Jesus auferweckt worden sein kann, keine Frage der Möglichkeit, sondern seines Willens und seines Wortes. Indem Gott sagt: "Es werde Licht", wird es so werden. Indem Jesus sagt: "Lazarus, komm heraus", kommt er. Es ist unerheblich, ob Menschen das für unmöglich halten. Predigt meine gedanken sind nicht eure gedanken du. Mein Glaube und meine Phantasie aber reichen nicht so weit wie der/die kluger Wissenschaftler und vermeintlicher Fachleute, die meinen, es könne nur das geschehen (sein), was wir uns vorstellen können und was im Bereich unserer Möglichkeiten und bekannten Erfahrungen liegt. Gott ist Gott. Was aber wäre das für ein Gott, der gar nicht wirklich so sein kann; der die Welt nicht geschaffen haben kann; der keine Wunder tun kann; der nicht in der Lage ist, seinen gekreuzigten Sohn zu neuem Leben zu erwecken? Ich glaube an Gott, den Schöpfer und nicht einen etwas fähigeren alten Mann, der in Wirklichkeit mit unserer Welt ziemlich überfordert zu sein scheint, wie die Situation in unserer Welt ja zur Genüge zeigt … Ich glaube an Gott, der uns sein Wort gegeben hat, damit wir Orientierung bekommen im Dschungel dieser Welt; damit wir wissen, was wirklich Leben ermöglicht, was wirklich trägt; was "Freude und Trost" in den oft so schwierigen Zeiten des Lebens ist.
Zurück zur Übersicht von: 25. Sonntag Lesejahr A 18. September 2011 - Kleiner Michel (St. Ansgar), Hamburg Am heutigen Caritassonntag werden wir eine längere Information zur Kollekte hören. Daher nur drei kurze Punkte zum heutigen Evangelium. 1. Gleichbehandlung Gott wird Gleichbehandlung vorgeworfen. Die Arbeiter der ersten Stunde erwarten mehr zu bekommen. Das Gleichnis aber betont, dass nicht wir Gott, sondern Gott uns erwählt hat. Gott erscheint souverän wie der Gutsbesitzer im Gleichnis, der allen den gleichen Denar als Lohn gibt. So setzt sich Gott in Gegensatz zu einem Gerechtigkeitsempfinden, wonach jeder nach seiner Leistung belohnt werden solle, indem Gott alle gleich behandelt. 2. Ungleichbehandlung Zugleich ist Gott aber der Ungleichbehandlung zu bezichtigen. Predigt meine gedanken sind nicht eure gedanken denn sie werden. Warum werden Menschen so unterschiedlich berufen, wie die Arbeiter im Gleichnis? Warum wählt Gott unter allen Völkern ein Volk aus? Warum heilt Jesus die einen, die anderen nicht. Mehr noch als die Gleichbehandlung kann uns diese Ungleichbehandlung empören, wenn wir beginnen, darüber nachzudenken.
Dann kann man es in Frage stellen, ohne dass dies Konsequenzen hätte. Wenn Gott jedoch der ist, der uns in der Bibel begegnet, wenn er wirklich Gott ist und eben nicht ein Mensch, dann bedeutet das auch, dass wir uns auf ihnverlassen können. Und dann ist die Frage nach der Zuverlässigkeit und absoluten Gültigkeit seines Wortes eigentlich keine Frage mehr. Dann ist sein Wort so zuverlässig wie er selbst. Predigt Jesaja 55,6-13. Dann ist "des Herrn Wort wahrhaftig", und was er zusagt, das wird er halten!! (Psalm 33, 4). Und das bedeutet: Wenn sein Wort verkündigt wird in unserer Welt, dann wird es wirken – in den Herzen der Menschen, überall in unserer Welt. Dann müssen nicht wir Überzeugungsarbeit bei den Menschen leisten, sondern dann bezeugt es sich selbst. Denn dahinter steht die Autorität des Schöpfers dieser Welt. Immer wieder höre ich in irgendwelchen Filmen den Satz eines der Helden: "Es wird dir nichts passieren" oder "Es wird alles wieder gut, das verspreche ich dir. " Allerdings kann kein Mensch wirklich etwas mit absoluter Sicherheit versprechen.
Und doch: Wer Gott sucht, der kann ihn immer noch in Jesus Christus finden – nämlich da, wo auch nur ein paar Menschen in seinem Namen um Wort und Sakrament versammelt sind, und da, wo gebeichtet und die Vergebung der Sünden zugesprochen wird. Wenn jedoch ein Mensch ohne Buße stirbt, dann hat er wirklich keine Chance mehr, Gott zu finden – jedenfalls nicht den liebenden und vergebenden Gott; er wird dann nur noch einem strengen Richter begegnen. Also: Sucht Gott ohne Verzug! Ruft ihn jetzt an! Bittet ihn heute im Hilfe: Herr vergib! Herr, erbarm dich! Kyrie eleison! Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der HERR, sondern so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken. | evangelisch.de. Hosianna! Jesaja predigte: "Der Gottlose lasse von seinem Wege und der Übeltäter von seinen Gedanken und bekehre sich zum Herrn, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserm Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung. " Der Mensch muss zwar umdenken und umkehren, wenn er gut werden will, aber er kann nicht umdenken und umkehren – jedenfalls nicht aus eigener Kraft. Es geht letztlich nur so, dass Gott ihn umkehrt. Kein Mensch kann die himmelweite Kluft zwischen sich und Gott überbrücken, aber Gott kann sie überbrücken, und er tut es auch – für alle, die seine Hilfe suchen.
Ganz anders sind Gottes Gedanken über alle Menschen, auch wenn sie ihm sehr weh getan und ihn enttäuscht haben: Es sind Liebes-Gedanken. Ein anderes Beispiel: Wir neigen dazu, den Weg des geringsten Widerstandes zu gehen. Nur nicht auffallen, nur nicht anecken, nur nicht den Unmut von Vorgesetzten oder anderen einflussreichen Personen erregen! Wir möchten es möglichst bequem haben und gehen daher Konflikten am liebsten aus dem Weg – auch dann, wenn es nötig wäre, sich ihnen zu stellen. Gott dagegen geht nicht den Weg des geringsten Widerstandes, das sehen wir an Jesus: Gottes Sohn wählte den schweren Weg des Kreuzes. Predigt meine gedanken sind nicht eure gedanken mama. Er verzichtete auf Bequemlichkeit und stellte sich dem einen großen Konflikt, der hinter allen Konflikten der Welt lauert: Es ist der Konflikt mit dem Teufel und seinen Bemühungen, Menschen auf seine Seite zu ziehen. Wenn unsere Gedanken und Wege böse sind, Gottes Gedanken und Wege aber gut, dann muss ein Mensch umdenken und umkehren, wenn er gut werden will. Er muss die Hass-Gedanken und den Weg des geringsten Widerstandes verlassen und Gottes Gedanken und Wege suchen.
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