Berlin & Brandenburg Pokalfinale: Viktoria dreht Partie in der Nachspielzeit 21. 05. 2022, 14:30 Uhr Berlin (dpa/bb) - Der FC Viktoria 1889 Berlin hat den Berliner Landespokal gewonnen. Der Drittliga-Absteiger setzte sich im Endspiel am frühen Samstagnachmittag mit 2:1 (0:1) gegen den Regionalligisten VSG Altglienicke durch. Vor 1215 Besuchern im Mommsenstadion erzielten Lukas Pinckert (90. /+1) und Soufian Benyamina (90. /+7) in einer dramatischen Schlussphase die entscheidenden Tore zum 1:1 und 2:1. Tugay Uzan hatte zuvor in der 40. Minute Altglienicke mit 1:0 in Führung gebracht. Bis zu diesem Zeitpunkt bestimmte Viktoria klar das Geschehen. Die Lichterfelder ließen aber etliche Gelegenheiten aus. Es blieb in der zweiten Hälfte lange beim knappen Vorsprung der VSG. Viktoria rannte zwar wütend an, doch erst nach der Gelb-Roten Karte für den Altglienicker Tim Häußler (90. Auto center süd gmbh freiburg im breisgau. ) fand die Mannschaft die entscheidenden Lücken.
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"Ihr habt gehört, dass gesagt ist (2. Mose 20, 14): "Du sollst nicht ehebrechen. " Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen. Predigt zu Matthäus 21, 28-32 - leicht verständlich, glaubensstärkend. Wenn dich aber dein rechtes Auge zum Abfall verführt, so reiß es aus und wirf's von dir. Es ist besser für dich, dass eins deiner Glieder verderbe und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde... " Matthäus 5, 27-32
20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Vom Töten 21 Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist (2. Mose 20, 13; 21, 12): »Du sollst nicht töten«; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein. Matthäus 5 32 auslegung download. 22 Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnt, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Du Nichtsnutz!, der ist des Hohen Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr!, der ist des höllischen Feuers schuldig. 23 Darum, wenn du deine Gabe auf dem Altar opferst und dort kommt dir in den Sinn, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, 24 so lass dort vor dem Altar deine Gabe und geh zuerst hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und opfere deine Gabe. 25 Vertrage dich mit deinem Widersacher sogleich, solange du noch mit ihm auf dem Weg bist, auf dass dich der Widersacher nicht dem Richter überantworte und der Richter dem Gerichtsdiener und du ins Gefängnis geworfen werdest.
Für Gott ist unsittliches Verhalten jedoch so abscheulich, dass Paulus an die Epheser schreiben muss: "Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Habsucht werde nicht einmal unter euch genannt, wie es Heiligen geziemt" ( Eph 5, 3). Das bedeutet doch, dass wir diese Sünden nicht einmal leichtfertig in den Mund nehmen und dadurch verharmlosen sollen. Wenn es aber um Gottes Urteil über diese Sünden geht, redet die Bibel in sehr deutlicher Sprache. Die Heilige Schrift nennt nicht nur die Prostitution, sondern jeden außerehelichen Verkehr Hurerei, auch wenn die Absicht besteht, zu heiraten, und auch wenn es nur ein einziges Mal geschieht (vgl. 1. Mo 34 und 38). Heute wird das Wort Hurerei in der Welt jedoch nur noch im ersteren Sinn gebraucht. Auch im Neuen Testament wird außerehelicher Verkehr im allgemeinen Hurerei, der von Verheirateten Ehebruch genannt und beides als verabscheuungswürdige Sünde verurteilt ( Mt 15, 19; 1. Kor 6, 9; Heb 13, 4). Matthäus 5 32 auslegung video. Der Ehebruch, die Untreue gegenüber dem Ehegatten zur Befriedigung der Lust, stand bereits im Alten Testament unter schwerster Strafe.
Jesus muss die Tür zur Ewigkeit für uns öffnen, damit dieses überwältigende Ziel uns prägt, mehr als alles andere. Wir müssen erfahren, dass das, was Jesus uns schenkt, das Größte ist, was es gibt, und dass die Freude und Dankbarkeit darüber uns auch dann noch bestimmt, wenn wir auf der Erde vieles verlieren. Nur wenn Jesus uns so prägt, können wir Gottes Willen tun. Es gibt Menschen, die moralisch sehr hoch stehend erscheinen und die vieles leisten, aber wenn ihr Tun nicht vom Geist Jesu, seiner Liebe und Freude angefüllt ist, dann hat das vor Gott keinen Wert. Und das gilt auch für uns. Was sollen wir also tun? Legen sie vor sich selbst ihr tolles Erscheinungsbild ab und sehen Sie sich den "Schrott" Ihres Lebens an: Ihre Schuld, Ihre Angst zu versagen, den falschen Halt im Leben, Ihre Zukunftsangst und alles, was nicht dem Geist Gottes entspricht, und legen sie das alles Jesus zu Füßen. Die Bergpredigt – Eine Verständnishilfe zu Matthäus 5 - 7 (Arend Remmers) :: bibelkommentare.de. Damit können Sie nichts zustande bringen, was Gott gefällt. Das ist nicht zu reparieren. Wir brauchen etwas Neues von Gott.
Selbst wenn sich jemand beide Augen ausrisse, würde doch die Lust in seinem Herzen bleiben. Zudem erweitert hier der Herr die Belehrung ganz allgemein auf die Frage des Selbstgerichts. Darauf weist die Erwähnung der rechten Hand hin, die in keiner unmittelbaren Beziehung zur Sünde des Ehebruchs steht. Selbstgericht Das Auge, die Lampe des Leibes, kann mit Recht auch der "Spiegel der Seele" genannt werden 1. Matthäus 5 32 auslegung e. Das rechte Auge wird in der Bibel außerdem mehrmals als etwas Kostbares dargestellt ( 1. Sam 11, 2; Sach 11, 17). Die rechte Hand, das "Organ der Tat", wird wesentlich öfter in der Heiligen Schrift erwähnt 2. Das rechte Auge und die rechte Hand sind daher wohl Sinnbilder der Gesinnung und des Tuns, gleichzeitig aber auch des Kostbaren und Wichtigen im menschlichen Leben. Wenn uns diese ärgern oder Anstoß geben, d. h. Anlass zur Sünde und zum Fallstrick werden, dann sollen wir auch das für uns Kostbarste und Wichtigste im Leben nicht verschonen, sondern uns in aufrichtigem und strengem Selbstgericht verurteilen und uns, wenn nötig, von diesen Dingen trennen.