Nikolaus Mohr, Oelberg, 2022 © Nikolaus Mohr durch seine Wunden sind wir geheilt Die Installation zeigt eine kniende, betende Jesusfigur vor sieben modernen Bildern mit Körperteilen von Kopf bis Fuß. Jesus ist allein im Raum. Seine Verlassenheit erinnert an sein einsames Gebet auf dem Ölberg vor seinem Leidensweg. Die Skulptur von Franz-Xaver Reich aus dem 19. Jahrhundert und die Bilder von Nikolaus Mohr aus dem 21. Jahrhundert verdeutlichen nicht nur einen Bruch zwischen den Zeiten, sondern auch Jesu Blick in die Zukunft. Von Traurigkeit und Angst ergriffen schaut er das Leiden, das ihm bevorsteht und weshalb er den Vater bittet: "Mein Vater, wenn es möglich ist, gehe dieser Kelch an mir vorüber. " (Mt 26, 39) Die expressiv-modernen Bilder mit den deformierten Körperteilen visualisieren in Ausschnitten – weil im Ganzen unfassbar – die Brutalität und Rohheit menschlicher Gewalt bei den Tätern und die unerträglichen Qualen und Schmerzen bei den Opfern. Jesus betrachtet sein bevorstehendes Leiden und gleichzeitig das Leiden aller Menschen, die wie er durch das Leiden bis zur Unkenntlichkeit entstellt worden sind und so Unmenschliches durchmachen mussten: "Er hatte keine schöne und edle Gestalt, sodass wir ihn anschauen mochten", heißt es bei Jesaja 53, 2-3. "
durch seine Wunden sind wir geheilt: eine Betrachtung von Gerhard Boos zu Passions- und Osterbildern von Grünewald. By: Boos, Gerhard Contributor(s): Grünewald, Matthias [Ill. ] Material type: Text Series: Eschbacher Geschenkhefte Publication details: Eschbach/Markgräflerland: Verl. am Eschbach, 1985 Description: 20 S. ; zahlr. Ill ISBN: 3886710416 Subject(s): Grünewald, Matthias | Isenheimer Altar | Kunst | Ostern / Bildbetrachtung | Passion / Bildbetrachtung | Tauberbischofsheimer Altar Tags from this library: No tags from this library for this title.
Und ich lasse mein Leben für die Schafe. Philipper 2, 1-11: Ist nun bei euch Ermahnung in Christo, ist Trost der Liebe, ist Gemeinschaft des Geistes, ist herzliche Liebe und Barmherzigkeit, so erfüllet meine Freude, daß ihr eines Sinnes seid, gleiche Liebe habt, einmütig und einhellig seid. Nichts tut durch Zank oder eitle Ehre; sondern durch Demut achte einer den andern höher denn sich selbst, und ein jeglicher sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf das, was des andern ist. Ein jeglicher sei gesinnt, wie Jesus Christus auch war: welcher, ob er wohl in göttlicher Gestalt war, hielt er's nicht für einen Raub, Gott gleich sein, sondern entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, ward gleich wie ein andrer Mensch und an Gebärden als ein Mensch erfunden; er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich beugen aller derer Kniee, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der HERR sei, zur Ehre Gottes, des Vaters.