Wahrheit statt Ideologie Guido Reil Wahrheit statt Ideologie Was mir auf der Seele brennt 288 Seiten, zirka 14, 5 x 22, 0 cm, mehrere Abbildungen Fester Einband (Hardcover) mit berzug und Schutzumschlag April 2017 ISBN 978-3-932177-22-4 19, 80 Euro inkl. 7% MwSt. Guido Reil, Bergmann, Steiger, Gewerkschafter, Betriebsrat und nicht zuletzt Ratsherr im Rat der Stadt Essen kennt aus ber 20 Jahren Kommunalpolitik die Probleme bei den Menschen vor Ort. Er nennt Beispiele, zeigt Lsungsmglichkeiten auf und legt den Finger in die Wunde. Wahrheit statt Ideologie - Stöhr Buchshop. Er ist ein vortrefflicher Beobachter der Gesellschaft, in der wir leben. Guido Reil hat ein Buch geschrieben. Es ist ein sehr persnliches, ein ehrliches und ein an Erfahrungen reiches Buch geworden. Reil spricht ber seine Kindheit und Jugendjahre, die ihn zu dem gemacht haben, was und wie er heute ist. Er spricht ber Bergbau und zwanzig Jahre Kommunalpolitik, ber Trken, Libanesen und die Arbeiterwohlfahrt, ber Integration, Flchtlinge, Sicherheit und die Zukunft seiner Heimat, das Ruhrgebiet.
Sie muss Abwägungsentscheidungen treffen, Risiken und Kollateralschäden in Kauf nehmen und Ungewissheiten über die Fernwirkungen von Entscheidungen auf komplexe Ordnungszusammenhänge aushalten. In freien Gesellschaften ist dies die originäre Aufgabe von politischen Institutionen, die sich dafür demokratisch zu verantworten haben. Wahrheit statt ideologie bedeutung. Die Wissenschaft kann die Politik nicht davon entlasten. Ideologische Imprägnierung Eng mit dem Glauben an eine wissenschaftliche "Wahrheit" verknüpft ist die Aura der moralischen Qualität. Es ist für Politiker fast immer bequemer, dem zu folgen, was als politisch korrekt und moralisch gut gilt. Max Webers Unterscheidung von Gesinnungsethik und Verantwortungsethik gilt aber auch für die Umwelt- und Klimapolitik: Die Qualität politischer Entscheidungen bemisst sich nicht an ihren guten Absichten, sondern an ihren guten Folgen. Politik agiert selektiv, oft träge, manchmal in Krisensituationen aber auch eruptionsartig, wenn es darum geht, die Wirklichkeit wahrzunehmen oder sich zumindest auf veränderte Deutungen der Wirklichkeit einzulassen.
Dessen Grundzüge müssten sein: die ökologischen Auswirkungen der menschlichen Zivilisation ernst nehmen; externe ökologische Kosten wirtschaftlichen Handelns vermeiden und das Haftungsprinzip konsequent durchsetzen; zur Vermeidung von Moral-Hazard-Problemen Preise statt Grenzwerte definieren; flexiblen, dezentralen Lösungen mit klarer Verantwortlichkeit und mit Sinn für das Dauerhafte den Vorzug vor Lösungen mit hohen Fehlerkosten geben; auf offene Innovationsprozesse setzen statt der Politik überlegenes Wissen über technologische Optionen zutrauen. JF-Buchdienst | Wahrheit statt Ideologie | Aktuelle Bücher zu Politik, Wirtschaft, Wissen und Geschichte. Man müsste dazu dem naiven Glauben an wissenschaftliche Wahrheiten abschwören und dürfte sich nicht in das Fahrwasser ideologischer Instrumentalisierung begeben. Geboten wäre eine verantwortungsbewusste, selbstkritische Vernunft, die mit wachem Gespür für komplexe Ordnungszusammenhänge ausgestattet ist und deshalb mehr auf die Etablierung von Regeln als auf die Herbeiführung konkreter Ergebnisse setzt. Daraus könnte neues Vertrauen in die politische Ordnung erwachsen, weil ökologische Herausforderungen nicht länger heruntergespielt werden und zugleich jenes Schwelgen in "Panik", "direkter Aktion" und "Zivilisationskrise" verleidet wird, aus dem – egal unter welchen Vorzeichen – schon immer Gefahren für freiheitliche, demokratische Ordnungen erwachsen sind.
Politiker hängen vielfach unbewusst älteren Theorien und Ideen an, die sie in ihrem Weltbild verinnerlicht haben, und öffnen sich vor allem für solche Ideen, die ihnen beim Machterhalt nützen oder sie in ihrer politischen Identität bestärken. Auch die Rezeption von Ideen zur Klimapolitik folgt einer politischen Logik jenseits der Sachfragen. So etablierte sich unnötigerweise ein Pseudo-Gegensatz zwischen ökologischem und ökonomischem Denken, zwischen "Moral" und "Markt", der den Blick auf das verstellt, was man als "nachhaltigen Kapitalismus" bezeichnen könnte. Der Bericht des Club of Rome von 1972 wurde nicht zu einem Meilenstein der Umweltpolitik, weil seine dramatischen Szenarien und Prognosen eingetroffen wären. Er avancierte zum Klassiker, weil er ein grundsätzliches Unbehagen an der Wirtschaftsordnung wissenschaftlich untermauerte. Wahrheit, Moral und Ideologie in der Klimapolitik – oder lieber Vernunft? » Ludwig Erhard Stiftung - Ludwig Erhard Stiftung. Von da an wurde Umwelt- und Klimapolitik lange Zeit im Duktus der Systemkritik vorgetragen: Der Kapitalismus und die ihn stützende bürgerliche Ordnung galten als Quell des Übels, die Lösung wurde in der staatlichen Steuerung gesehen.
Die Zeitfälscherin Staffel 1 Folge 8 HD Deutsch - video Dailymotion Watch fullscreen Font
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