Es muss eindeutig festgestellt werden: Johannes Hartl ist kein evangelikaler Christ, sondern ein Werber für die katholische Kirche. In seinen Ausdrucksformen und seinem Auftreten greift er dabei auf evangelikale Vorbilder zurück. Inhaltlich aber will Hartl Theologie und Kirche wieder auf den Stand vor der Reformation zurückdrehen. – Die von Hartl vertretene Mystik der katholischen Kirche hat zwar einige Ähnlichkeiten mit evangelikalem Glauben. Sie verrät und neutralisiert aber die grundlegenden Erkenntnisse der Reformation und die Freiheit des Christen von der dogmatischen Bevormundung der Päpste. Bedenklich ist außerdem, dass Johannes Hartl in seinen Auftritten immer wieder mit vorgeblichen Gebetserhörungen wirbt, die sich bei genauerer Recherche als maßlos übertrieben oder sogar als falsch herausstellen: z. Johannes Hartl – neuer Erweckungsträger für beide Amtskirchen? - biblipedia.de. die Abschaffung der Prostitution in Augsburg. Eine ausführliche Darstellung dieser und anderer von Johannes Hartl vertretenen, problematischen Lehren findet sich in der aktuellen Nummer von "Bibel und Gemeinde".
Mose ist ein Mörder und führt anschließend das Volk Israel in die Freiheit. Petrus verrät seinen Freund Jesus, kaum ist der verhaftet, wird aber bald "der Fels, auf den die Kirche aufbaut". Schließlich geht es auch um den Umgang mit kollektiver Schuld. Unser Land ist schuldig geworden, als Millionen Juden, aber auch Kommunisten, Homosexuelle systematisch ermordet wurden. Johannes hartl vergebung school. Manche möchten diese Schuld gern auslöschen, sie der Vergangenheit anheimstellen, für die "Nachgeborene" nicht verantwortlich sind. Es hat sich aber gezeigt, dass Deutschland großer Respekt für den offenen Umgang mit Schuld gezollt wird. Mir ist wichtig, dass wir dazu stehen, denn auch das befreit. Ich bin froh, in einem Land zu leben, in dem die eigene Vergangenheit nicht verschwiegen wird, wenn sie mit großer Schuld verbunden ist. Es ist fatal, wenn die Folgen der Sklaverei in den USA geleugnet werden, wie Donald Trump es tut. Wie gut, dass dort eine Debatte darüber entbrannt ist, ob eigentlich ehemalige Sklavenhalter verehrt werden sollten, selbst wenn sie Präsidenten der USA waren wie Jefferson.
«Wenn wir als Christen aufhören, für die Kirche in Europa zu hoffen, dann wird sie sterben», führte Boppart aus. Kath.net. Er stellte ausserdem fest: «Eine hoffnungslose Gesellschaft ist nie das Problem, sondern eine Kirche, die aufgehört hat, Hoffnung hineinzutragen. » Hartl sagte, dass er sich auf dem Gemeindeferienfestival zwischen den vielen landes- und freikirchlichen Protestanten zuhause fühle. Er verstehe nicht, warum das Wort evangelikal für viele Christen eine negative Bedeutung habe: «Ich bin ja auch ein Evangelikaler. Das dürft ihr nur keinem sagen», scherzte er.
'Ich mag keine rote Beete, du hast sie mir trotzdem zu essen gegeben, OK, ich bin nicht mehr verärgert darüber. '" Doch Sünde sei "nicht deshalb ein Problem, weil Gott sie nicht mag. Sondern Gott mag die Sünde nicht, weil sie wirklich ein Problem ist. " Denn "klar ist Gott die Liebe. Er ist aber auch die Wahrheit. Und bei Sünde geschieht immer etwas Schlimmes", erinnert Hartl. Als Beispiel führt er an: "in Deutschland schulden ganz viele Menschen anderen Geld. Johannes hartl vergebung van. Das ist für viele Verschuldete eine schreckliche Last. Wäre es nun gerecht, wenn der Staat all diese Schulden für null und nichtig erklären würde? Gnädig wäre es natürlich schon, doch ein solcher Staat wäre genauso ungerecht wie ein Gott, der so täte, als wäre es reine Formsache, einem Sünder zu vergeben. Du hast ein Kind missbraucht? Kein Problem, schon vergessen. Du warst betrunken am Steuer und hast einen Menschen überfahren? Alles vergeben. " Dies seien "krasse Beispiele", räumt der bekannte Buchautor und Konferenzredner ein, doch würden sie zeigen, "dass es auch so etwas wie billige, verlogene Gnade geben kann.
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