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Auch mit 80 ist Paul Schiller noch voller Tatendrang - Vielfältig engagiert / Aktiv in der Kirchengemeinde / Geburtstag am 15. Mai 14. 5. 2022 HP Lesedauer: 3 MIN Er ist längst ein echter Mergentheimer, aber eigentlich ist er ein Kind des Ruhrgebietes. Mitten im Zweiten Weltkrieg wurde Paul Schiller am 15. Zeitung bad mergentheim immobilien english. Mai 1942 in Duisburg geboren. Heute feiert er seien 80. Geburtstag – ganz privat im Kreis der Familie. Wenn in den Nachrichten von den Ereignissen in der Ukraine berichtet wird, dann fühlt Paul Schiller mit. "Duisburg war eine Industriestadt...
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Daraus macht Lukas, dass er Gott gegenüber seinen Dank abstattet. Aus nachösterlicher Sicht kann Lukas diese Gleichsetzung Jesus = Gott vollziehen. Die Geschichte spielt aber in der vorösterlichen Zeit. Das bedeutet, dass für die jüdischen Geheilten der Ort ihre Dankbarkeit zu zeigen, der Tempel in Jerusalem ist. Dort im Tempel werden die anderen 9 Geheilten Gott in ihrer traditionellen vom Gesetz bzw. den Priestern vorgegebenen Weise gedankt haben. Dem Menschen aus Samaria fehlte dieser Ort in der entsprechenden Unmittelbarkeit. Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c 14. So geht er dorthin zurück, von wo die Heilung ihren Ausgangspunkt nahm. Lukas bedient mit seiner Darstellung einen antijudaistischen Affekt. Wenn wir einmal von dieser Polemik absehen, dann geht es darum, dass der Fremde, der, der nicht in den traditionellen religiösen Mustern denkt und handelt, nicht vom Heil ausgeschlossen ist. Es wird auch nicht berichtet, dass er von da an ein Jünger Jesu wurde. Die Geschichte zeigt, dass durch Jesus das überkommene Denken von göttlichem Heil, das von Gott kommt, sich verändert hat.
Ob die Kranken Juden oder Samariter sind bleibt offen, doch liegt es nahe, dass in dieser Gruppe beide vertreten waren. Das Leid der Krankheit ist ihnen gemeinsam. Da werden Glaubensfragen vermutlich sekundär. Sie sind Menschen, die von einer äußerlich sichtbaren Krankheit befallen sind. Solche Leute waren aus der jeder Gesellschaft ausgeschlossen. Es bestand ja die Gefahr, dass man sich mit ihrer Krankheit anstecken konnte. Deshalb mussten sie außerhalb der Städte und Dörfer bleiben. Nicht einmal "Hausen" wird man es wohl nennen können, denn Häuser befanden sich innerhalb der Siedlung. Predigt 28. Sonntag im Jahreskreis C – Pfarrverband Feichten. Häufig fristeten diese Leute in Höhlen ihr Dasein. Auch von "Leben" möchte ich in diesem Zusammenhang nicht sprechen. Niemandem war der Umgang mit Aussätzigen gestattet. Sie mussten immer gebührenden Abstand zu den Gesunden halten. Zur Sicherheit trugen sie häufig Glöckchen bei sich, die vor ihnen warnten. Ein Aussätziger galt als einer, der sogar von Gott verlassen ist. Die Zehn, die da in einiger Entfernung von Jesus stehen bleiben, verhalten sich also völlig korrekt.
Einen der uns auch hilft, unseren eigenen Weg zu finden und den dann auch zu gehen? Unseren persönlichen Auftrag – und den zu erfüllen. Predigt 28 sonntag im jahreskreis lesejahr c'est. Auch wenn wir da vielleicht was ganz anderes formulieren würden als das in unseren Glaubensbüchern steht… Oder "lassen wir immer noch glauben", von anderen – selbst wenn das, was dort dann dabei rauskommt am Ende gar nichts mehr mit uns zu tun hat – sondern "nur" die Tradition ist? Am Ende werden wir sicher nicht nach dem Glauben von Kardinal X oder von Papst Y oder aus einem alten Katechismus gefragt, sondern nach unserem EIGENEN dann sind wir gemeint – wir mit unserem eigenen Glauben. diese Geschichte will uns wohl sagen: Jesus zieht den Kreis nicht zu klein, wenn es um den Menschen geht. Sondern wenn es um den Menschen und dessen Heil geht, dann überschreitet er alle Grenzen – weil sein Gott doch auch grenzen-los ist und grenzen-los liebt. Gott ist nicht katholisch; Gott ist auch nicht protestantisch, er ist weder Jude, noch Moslem, sondern Gott ist Gott, und zwar der Gott aller Menschen.