Justin der Märtyrer bezog sich im Dialog mit dem Juden Tryphon auf einen Apostel Johannes, den er mit dem Verfasser der Johannesoffenbarung identifizierte: "Ferner hat einer, der bei uns war, Johannes hieß und zu den Aposteln Christi gehörte, in einer Offenbarung prophezeit, die, welche an unseren Christus glauben, werden in Jerusalem tausend Jahre verbringen…" [3] Da der Dialog mit Tryphon in Ephesus angesiedelt ist, wird Justins Formulierung "bei uns" so interpretiert, dass Johannes in Ephesus gelebt habe. Es gibt keinen Hinweis auf einen Märtyrer -Tod, wie er bei allen anderen aus dem Kreis der Zwölf in Heiligenlegenden überliefert wird. Der aus Kleinasien stammende Irenäus von Lyon, der im späten 2. Jahrhundert lebte, spricht an vielen Stellen vom Apostel Johannes. Nach Irenäus ist der Apostel auch der Verfasser des Johannesevangeliums, welches in Ephesus entstanden sei. [4] Johannes habe dort noch bis in die Regierungszeit von Trajan – er amtierte 98–117 n. Chr. Johannes offenbarung pdf.fr. – gelebt. [5] Nach einer Aussage des Kirchenhistorikers Eusebius von Caesarea aus dem 3.
Ein Bruder, der in einer finanziell angespannten Lage war, hatte den Eindruck, er solle einen recht großen Geldschein sonntags in die Kollekte werfen. Er konnte sich aber innerlich nicht wirklich dazu durchringen, und so steckte er noch einen kleineren Geldschein ein, den er alternativ einwerfen konnte. Die Stunde des Brotbrechens war sehr beeindruckend. Viel Dank und Anbetung stiegen aus den Herzen empor. Bewegt von dem, was er im Glauben gesehen hatte, warf er beide Geldscheine mit frohem Herzen nach der Versammlungsstunde ein. Kurz darauf sprach ihn ein Glaubensbruder an und sagte: "Wir wissen, dass du in Not bist und haben uns deshalb entschlossen, dir die heutige Sammlung zur Verfügung zu stellen. " Da hatte der Bruder seine beiden Geldscheine wieder zurück und hatte noch einen besonderen Grund, Gott zu danken. Offenbarung des Johannes. Diese Geschichte lehrt uns, wie gütig der Herr ist, und sie lehrt uns auch, wie gut es ist, die Sammlung mit den geistlichen Schlachtopfern zu verbinden. So sagt es auch Hebräer 13: "Durch ihn nun lasst uns Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.
Das um 780 erstmals erwähnte Fest vom 6. Mai, zunächst nur Jahresgedächtnis der Einweihung einer Johanneskirche vor der Porta Latina in Rom, wurde später mit dem "Martyrium" des Johannes in Beziehung gesetzt. In der orthodoxen Kirche, wo Johannes den Beinamen "der Theologe" (der von Gott spricht) hat, werden seine Gedenktage am 8. Oktober und 15. Mai gefeiert. Benennungen und Patrozinien [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Patrozinien des Johannes siehe: St. Johann, St. Johannes, Johannis – Orte und anderes Johannes-der-Evangelist-Kirche, Johanniskloster, Johannisfriedhof – speziell zu Sakralorten Johannisadler, Schildhalter in Staatswappen von Spanien, seit dem 5. Jh. bekannt, seit 1980 nicht mehr im Wappen Spaniens Johannische Kirche, Evangelisch-Johannische Kirche nach der Offenbarung St. Johannis In anderen Sprachen siehe Johannes #Varianten. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wolfgang Fenske: Der Lieblingsjünger. Das Geheimnis um Johannes. Eben-Ezer Berlin - Predigten-PDF. Evangelische Verlagsanstalt Leipzig, Leipzig 2007, ISBN 978-3-374-02444-5 (= Biblische Gestalten 16).
"Momentan sind wir bei unserem Unterstützer und Kooperationspartner, dem Evangelischen Bildungswerk in Regensburg, untergebracht. " Welche Ziele und Aufgaben hat sich das Muslimische Bildungswerk vorgenommen? Sassi: Wir bieten Seminare, Vorträge, Workshops und Tagungen an. Unser Fokus liegt darauf, dass wir Diskurse aus Wissenschaft und Theologie in die Gemeindearbeit transferieren möchten. Warum wir uns mit den Gemeindemitgliedern und anderen Konfessionen zusammentun, ist der Aspekt der Vernetzung und der Einheitsschaffung lokal, regional, bundesweit und vielleicht sogar international. Evangelisches bildungswerk regensburg weather. Momentan sind wir bei unserem Unterstützer und Kooperationspartner, dem Evangelischen Bildungswerk in Regensburg, untergebracht. Langfristig wollen wir uns in Regensburg an einem festen Standort etablieren. "Korankurse, das Theologisch-Spirituelle sind Aufgabe der Moscheegemeinden. " Was unterscheidet das Bildungswerk von einer Koranschule? Sassi: Wir sehen uns nicht in der Position, dass wir die Aufgaben von den Moscheegemeinden übernehmen, weil Korankurse, das Theologisch-Spirituelle sind Aufgabe der Moscheegemeinden.
Wir sind dabei, die inhaltlichen Aspekte in die Gemeinden zu tragen. Wir sind nicht dafür da, eine Koranschule aufzubauen, aber wir sind dafür da, die Koraninhalte mit der Gesellschaft zu reflektieren und zu schauen, wie wir die umsetzen können. Regensburg eröffnet Muslimisches Bildungswerk: "Wir sehen uns als Brückenbauer, um Muslime besser zu integrieren" | Sonntagsblatt - 360 Grad evangelisch. Wir versuchen alle Gemeinden, alle Menschen entsprechend unserem Leitbild zu integrieren. Und dazu gehören in Regensburg vor allem die Moscheegemeinden, aber auch andere konfessionelle Gemeinden. Wir möchten eine Plattform anbieten, in der man sich begegnen kann, und in der sich vor allem Muslime begegnen, die sich vielleicht in anderen Kontexten nicht begegnen würden. Unser besonders Augenmerk liegt da auf der Jugend, die diese Botschaft in die Zukunft tragen.
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