Es geht um einen Bären, der aus der Gefangenschaft entkommen ist und wieder zurück in den Wald zu seinen Artgenossen kam. Er war so stolz auf sein Können und wollte seinen Artgenossen damit beeindrucken und tanzte ihnen etwas vor. Dabei gab er damit an, dass das und nur das Kunst sei. Doch die anderen Bären waren nicht sonderlich beeindruckt und sagten nur, dass er sich zum Sklaven gemacht habe. Das Gedicht ist in zwei Strophen zu je zehn und sieben Zeilen geteilt. Beispiel Gedichtanalyse von "Der Tanzbär" von Lessing. Der Tanzbär wurde einst seiner natürlichen Lebensweise mit Gewalt entrissen. Von dieser Kette reißt er sich, wohl Jahre später, nachdem Erziehung und Dressur bereits erfolgreich waren, wieder los und kehrt dahin zurück, wo er herkommt. Mit den anderen Bären kann er wohl nicht mehr viel anfangen, er sieht sie als niedere Geschöpfe, welche keine Kunst beherrschen, die er selbst nun beherrscht. Damit gibt er vor ihnen an. "Auf den gewohnten Hinterfüßen" zeigt an, wie sehr der Bär bereits "programmiert" wurde, glauben gemacht wurde, dass er das tun muss und nur das gut ist, sodass er es nicht mehr anders kennt und für ihn völlig normal ist.
Die Menschen in der echten Welt, in der Wissenschaft und der Weisheit (die auch der alte Bär verkörpert) fällt niemand auf Tricks herein, die schlichtweg unnatürlich sind und die zu nichts Gutem nutze sind. "Der Tanzbär" von Lessing - Beispiel Interpretation/Analyse. Der Bär wie auch der Hofmann haben Probleme, außerhalb ihres gewohnten Habitats auszukommen, weil sie in einer widernatürlichen Welt gelebt haben und sich diesen Methoden bedient haben, mit denen sie Mitmenschen und Mitbären vor den Kopf stoßen oder sogar verärgern. Scharfe Kritik Lessing wollte damit zeigen, dass manche Menschen (man könnte sie "Eliten" nennen) keine Chance in der echten rauen Welt oder in den Institutionen außerhalb des Hofes hätten, weil Kompetenz wichtig ist. Diese stellenweise schon Scharfzüngiger Kritik kommt als Fabel daher und wirkt erst mal fremd und schon irgendwie belehrend, aber auf den zweiten Blick erscheint es als heftiger Angriff und als eine Verurteilung eigentlich des gesamten Lebens am Hofe.
In einer Gedichtanalyse zerlegt man ein Gedicht Stück für Stück in die einzelnen Bestandteile. Daraus lassen sich Erkenntnisse gewinnen, bezüglich der Epoche, in der es entstand, dem Reimschema, das verwendete Stilmittel und natürlich schlussendlich die Interpretation selbst. Aufbau einer Analyse Eine Gedichtanalyse baut sich der Reihe nach auf. Zuerst kommt die Einleitung, in der allgemeine Informationen des Gedichtes beschrieben werden. Dazu gehört der Titel, sowie der Autor, die Epoche der Entstehung, welche Gedichtart es, worum das Gedicht handelt und die Interpretation des Gedichtes, die sich zu Beginn manchmal nur vermuten lässt. Im Hauptteil wird die äußere Form des Gedichtes beschrieben. Wie viele Strophen hat das Gedicht, welches Reimschema hat es und ob männliche oder in welcher Kadenz (männliche Kadenz: Vers endet auf einer betonten Silbe, weibliche Kadenz, Vers endet auf einer unbetonten Silbe) es geschrieben wurde. Der tanzbär lessing formanalyse film. Ebenso sollte genannt werden, welche Stilmittel verwendet worden sind.
Das lyrische Ich sehnt sich nach diesen beiden Attributen der Natur (sanft und mächtig). Des Weiteren ist auffallend, dass bis zum startenden Gesang (V. 1-12) immer in der Vergangenheit (Präteritum und Perfekt) geschrieben wurde, ab Vers 13 jedoch nur noch im Präsens. Das Tempus des Liedes (Präsens) verdeutlicht, dass es zeitlos ist und dass es sich das lyrische Ich jederzeit in der Fantasie wahrnehmbar machen kann. Der Neologismus "Waldesnacht" in Vers 16 verbindet zwei Motive der Romantik miteinander: Die Natur und die Nacht. Letzteres steht hierbei für einen fantastischen Zeitraum und die Entziehung aus dem Alltag. In der letzten Strophe geht der Gesang weiter und beschäftigt sich nun explizit mit der Natur in der "Sommernacht" (V. 24). Der tanzbär lessing formanalyse meaning. Das lyrische Ich taucht jetzt nicht mehr auf. Dafür wird in Vers 17 das Symbol der "Marmorbilder" genutzt. Ebenso wie im Gedicht "Nachtzauber" von Eichendorff steht der Marmor für die Reinheit der Natur. Es wird auch von der aufregenden Seite der Natur berichtet: "Gärten" (V. 18) können beispielsweise "verwildern" (V. 19).
Analyse Der Bär in der ersten Strophe ist der Sklaverei entkommen, hat aber Dinge gelernt, die ihm Applaus und Bewunderung einbrachten und er will es seinen anderen Mitbären zeigen und sie dazu animieren, ihn auch zu bewundern und es ihm gleichzutun, damit sie seine Welt mit ihm erschaffen, wie er sie gelernt und verinnerlicht hat. In der zweiten Strophe geht es darum, dass auch der Höfling sich eine Welt schafft, einzig mit Intrigen und Komplimenten beschäftigt, um seinen eigenen Stand stets zu verbessern und mehr und mehr Gunst und Macht anzusammeln. Interpretation Der Bär wie auch der Hofmann geben sich einer Illusion hin. Ihr Verhalten, ihr Denken, ihr Gelerntes hat in einem abgesteckten Raum wie einem Zirkus oder dem Hof funktioniert. Der tanzbär lessing formanalyse per. Es hat sie ernährt, ihnen Bewunderung gebracht und man hat sich damit die Gunst höherstehender Menschen erschleichen können. Doch in den natürlichen Bahnen, in der normalen Welt funktioniert das Tanzen nicht, ebenso wenig wie Intrigen und Schmeichelei und Lügen.
Zugleich schliee aber der Tadel, den er alte Br in der ersten Strophe vorbringe, den Tadel ein, sich nicht von eitlen, weltlufigen "Kunststcken" blenden zu lassen. Daran werde, so Mittelberg weiter, die lehrhafte Absicht und ihre Adressierung an das Brgertum erst deutlich, denn "es sind neben den Hflingen auch Brger niederen Geistes (Vers 10), die sich ihrer Welt entfremden und die hfische Welt der Verstellung bewundern".
Auch in Strophe zwei wurde die Natur schon durch aufregende Aspekte ergänzt: Die "Felsenschlüften" (V. 13) würden "schwindeln", wurden also personifiziert. In Vers 20 wird von "Palästen im Mondschein" gesprochen, welche aber nicht weiter spezifiziert werden. Dies könnte ein Symbol für eine Seelenlandschaft sein, in dem sich die tiefsten Wünsche des lyrischen Ichs offenbaren. Durch eine weitere Personifizierung wird gesagt, dass in der Nacht ein wunderschöner "Klang erwacht" (V. 22), dem jeder lauschen wolle. Dies stellt einen erneuten Auslöser für die Sehnsucht des lyrischen Ichs dar und die Natur wird wieder als sehr positiv beschrieben. Durch Vers 20 bis 23 entsteht eine schöne ruhige und angenehme Atmosphäre, die durch die Erwähnung von verschlafenen, rauschenden Brunnen (vgl. V. 23) noch verstärkt wird. Das Gedicht endet mit der Wiederholung des achten Verses. Somit wird wieder eine Verbindung zum lyrischen Ich hergestellt, welches Sehnsucht nach der Natur und dem Aufhalten in der Natur verspürt.
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