Nicht jeder und jede erlebt ihn jederzeit gütig und zugewandt. Viele könnten wohl einstimmen in die Frage in Vers 7: "Willst du uns denn nicht wieder erquicken, dass dein Volk sich über dich freuen kann? " In die Unsicherheit unserer Gottesbeziehung und die Sehnsucht nach einer friedlichen und lebenswerten Welt hinein spricht Psalm 85, der in der Lutherbibel 2017 überschrieben ist mit "Bitte um neuen Segen". Damit wird vorausgesetzt, dass es bereits Erfahrungen mit Gottes Zuwendung und Segen gibt, auf die zurückgeblickt werden kann: Herr, der du bist vormals gnädig gewesen deinem Lande und hast erlöst die Gefangenen Jakobs. Paul Gerhardt dichtete 1653 "Herr, der du vormals hast dein Land mit Gnaden angeblicket" (EG 283). Er hatte als Kind den Ausbruch des Dreißigjährigen Krieges miterlebt und seine Eltern verloren. Er hat dennoch, wie die Betenden im Psalm, bei aller Erfahrung von Leid und Not sein Gottvertrauen nicht verloren. Psalm 85 predigt francais. Wie der Psalm endet Paul Gerhardts Lied mit der tiefen Zuversicht: "Der Herr wird uns viel Gutes tun. "
Das ist ein großer Unterschied: Bin ich sauer und rede ich mich immer mehr in meine Wut hinein? Oder rede und denke und bete ich mich heraus aus meiner Wut hin zu einer Hoffnung? Wut beklemmt, Hoffnung befreit. Wut bringt Ärger hervor, Hoffnung Veränderung. Ich möchte aber noch eine weitere Sache dieses Psalms hervorheben. Etwas, das wir Pfarrer sonst gerne unter den Tisch fallen lassen: Den Zorn Gottes. Viermal spricht der Betende hier vom göttlichen Zorn. Vom Hebräischen her könnte man es treffender übersetzen mit "Wutschnauben". So erlebt der Betende Gott: ärgerlich schnaubend. Manchmal fühlen wir uns im Leben ja auch so: Ausgeliefert, fühlen uns ungerecht behandelt, fühlen uns als Opfer. Warum, Gott! So kann und darf man fragen! Psalm 85 predigt 7. Gerade jetzt, wo in unserer Gemeinde so viele Menschen krank zu Hause leiden. Klagen, es nicht verstehen, unzufrieden sein. Als ob Gott zornig wäre. Vielleicht ist er es ja auch ob unseres Lebenswandels. Aber das Beten bleibt eben nicht stehen an diesem Punkt, es lässt die Gedanken nicht im Tiefpunkt ruhen.
Ja, seine Hilfe ist denen nahe, die zu ihm geh ö ren. Dann wohnt seine Herrlichkeit wieder in unserem Land: Was gilt denn nun? Auf der einen Seite dürfen wir vertrauen: Gott hat sich versöhnt mit der Welt, die er geschaffen hat. Gott meint es gut mit uns, seinen Geschöpfen. Auf der anderen Seite sehen wir die Kräfte und Mächte, die das Leben bedrohen. Meins. Deins. Und das aller Lebewesen auf dieser Welt. Was gilt denn nun? Herausfinden kann ich das nur, wenn ich mich auf Gott einlasse. Im Gebet erinnere ich mich: Es ist meine Aufgabe, auf Gott zu hören. Ich will hören, was Gott zu sagen hat. Wie mache ich das, wenn ich kein Prophet bin? Wenn ich keiner bin, zu dem Gott im Traum redet? Ich kann in der Bibel lesen. Kann versuchen, sie zu verstehen. Predigt Psalm 85,9-14. Auf meine Haltung kommt es dabei auch an: Ich will hören, was Gott zu sagen hat. Ich hoffe darauf, dass er mich anspricht. Wenn ich unser Gebet spreche, dann bekomme ich Hoffnung: Ja, Gott spricht wirklich. Und er hat eine ganz konkrete Botschaft: Der Herr redet vom Frieden.
Es geht weiter, darüber hinaus. Denn es richtet den Blick auf die Zukunft, die nahe Veränderung. Dein Reich komme (wieder), dein Wille geschehe (wieder). Martin Luther hat es so beschrieben. Wir müssen innerlich fliehen vom zürnenden Gott zum liebenden Gott. Im Gebet vollziehen wir diese Flucht zum liebenden Gott. Auch hier geht es also wieder um eine Bewegung. Ich muss aus der Finsternis meiner Gedanken, meiner Sorgen, meiner Wut irgendwie herauskommen. Das ist ja die Tragik derer, die an Depression leiden, dass sie nicht mehr von selbst herausfinden. Die Frage: "Warum ist mir das passiert? ", weist nach hinten. Die Frage: "Wie geht es jetzt weiter? ", weist nach vorne. Die Israeliten, damals, zurück in Israel, haben sich erst lösen müssen vom Traum des Ruhms der alten Zeiten. So wie damals wird es nicht mehr werden. Es wird anders werden, aber auch wieder gut. Psalm 85 predigt 6. Die mussten sich also auf die Zukunft ausrichten, Neues planen, und ihre Erwartungen verändern, anpassen. So wie es auch in Österreich war nach dem 1.
Darko Djurdjevic als Vorsitzender des Gewerbevereins unterstützt die gute Idee gerne und stellt die Wanderbox bis Ende September in seinem Fliesengeschäft in der Dorfener Straße auf. Weitere Infos unter Quelle: Smart Ambulanz Taufkirchen weitere Nachrichten aus: Taufkirchen (Vils)
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