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Allerdings ist dieser Gott des Bösen nicht vor dem Mittleren Reich belegt. Abb. rechts: Täglich kämpfte Re gegen Apophis um den Sieg über diese vernichtende Schlange zu erlangen. Als "Kater von Heliopolis" – eine Erscheinungsform von Re – tötet er die Apophis-Schlange am Fuße des heiligen Persea-Baumes. Detail aus Totenpapyri, Neues Reich. Wenn der große Sonnengott Re in seiner Barke die Reise durch die zwölf Stunden der Nacht antrat dann traf er stets auf seinen größten Feind: Apophis. Gegen Jenen musste die Sonne besonders beim Eintritt in die Unterwelt (Jenseits) und beim Austritt, beim Aufgang aus dem Dunkel der Unterwelt, sich täglich auf's Neue behaupten; ja gar einen Kampf gegen Apophis galt es zu bestehen. Verkörperung des apophis egyptian god. Der Gott Seth half Re diese schreckliche Macht zu bekämpfen. Abb. links: Der " Große Kater ", ist hier der Sonnengott Re selbst. Er zeigte sich im Kampf gegen Apophis in solcher Gestalt. Re tötet seinen Erzfeind, Apophis, die schreckliche Riesenschlange, am Persea-Baum mit einem langen Messer.
Apophis verkörperte grundsätzlich das Böse sowie das Nichts und das Chaos. Damit war er anders als die allermeisten Göttern, die sowohl gute als auch negative Eigenschaften haben. Apophis griff jede Nacht Res Sonnenbarke an und er musste, damit sie am Morgen wieder aufgehen konnte und die Welt nicht ins Chaos stürzte, besiegt werden. Daher zerstückelten die Begleiter der Barke die Schlange mit Messern, verbrannten sie mit Feuerstrahlen oder erstachen sie mit ihren Speeren. Verkörperung des apophis 1. Im Grab Ramses VI. zieht die Sonnenbarke über den Körper des Apophis. Sein geschlängelter Körper wird von 12 Opfern getragen, dessen Köpfe aus dem Leib des Apophis ragen. Der "Sonnenkater" tötet die Schlange Apophis mit einem Messer. Grab des Inherkau (TT359), Theben-West Neues Reich, 20. Dynastie Apophis gegen Re Apophis versuchte nach dem Glauben der alten Ägyter die unterschiedlichsten Dinge, um die Reise des Sonnengottes Re zu stoppen und die Welt ins Chaos zu stürzen: Am Abend erreichte die Barke des Re den "Westberg", wo die Seele des Apophis lebte.
Im Grab des Sennedjem, Deir el-Medine. Detail auf Wandmalerei; Neues Reich. (Bildquelle: Elvira Kronlob) Allgemeines zur Schlange im alten Ägypten Das Bild der Schlange in der altägyptischen Religion war dem Ägypter ein zweiseitiges: beschützend aber auch angreifend. Die Schlange war dem ägyptischen König und den Göttern sowohl Schutz als auch Bedrohung, nämlich immer dann, wenn der Sonnengott durch die Unterwelt fuhr. Ein positiver Aspekt findet sich jedenfalls in der Häutung der Schlange, denn diesen Vorgang interpretierten die Ägypter mit Erneuerung und Wiedergeburt. Die Schlange mit ihrem gefährlichen und geheimnisvollen Wesen findet sich somit natürlich in den altägyptischen Glaubensvorstellungen wieder. Und die alten Ägypter verehrten die Schlange; obwohl sie offensichtlich Angst vor ihr hatten. Ägypten-Götter - Apophis | Das alte Ägypten. Götter und Göttinnen im alten Ägypten Buchtipp: Die Götter und Göttinnen Ägyptens von Aude Gros de Beler Verlag: Komet (2001) Gebunden: 133 Seiten Sprache: Deutsch ISBN-13: 978-3898361996 Format: 34, 8 x 24, 8 x 1, 8 cm Bestellen bei Amazon
Seth jedoch, der im Bug der Barke stand und dem Blick der Schlange widerstehen konnte, schlug Apophis mit seinem Speer zurück und ermöglichte so den Sonnenaufgang. Im Widerspruch zu diesem Mythos wurde allerdings Seth, unter anderem der Gott des Chaos und der Gewalt, in verschiedenen Texten mit anderen bösgesinnten Gottheiten gleichgesetzt. Darunter auch mit dem Schlangengott Apophis. Lösung | APOPHIS. Dies geschah jedoch erst in der Spätzeit, als im Gegensatz zur Monstrosität des Apophis das Ansehen der Gottheit Seth als Mitglied der ägyptischen Götterfamilie weit gesunken war. In der Neith-Kosmogonie werden Re und Apophis als Brüder bezeichnet. Die weiteren Schilderungen zeigen interessante Parallelen zum Osirismythos. In Plutarchs Darstellung des Isis- und Osiriskultes werden Re und Apophis ebenfalls als Geschwisterpaar beschrieben. Ergänzend kommt auf der Metternichstele die Erwähnung des Apophis als Nabelschnur des Re hinzu, was gleichzeitig als mythologische Begründung angesehen werden kann, warum Apophis erst nach Re geboren wird.
In der Bevölkerung verbreitete er großen Schrecken, was die Menschen dazu veranlasste, sich mit magischen Formeln und Ritualen, die im "Buch des Apophis" zusammengefasst wurden, vor ihm zu schützen. Ein Ritual schlug z. B. vor, eine Schlange auf ein Blatt Papyrus zu malen. Verkörperung des apophis du. Dieses Blatt sollte anschließend in ein Kästchen gelegt werden, das dann bespuckt und verbrannt werden sollte. In den Tempeln der Spätzeit rezitierten die Priester jeden Tag aus dem "Buch des Apophis".