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Ich habe von der Ballade keinen so hohen Begriff, daß die Poesie nicht auch als bloßes Mittel dabei statthaben dürfte. " – Friedrich Schiller: Brief an Körner vom 2. Oktober 1797 Die Ballade bindet alle Motive in eine schnelle Handlung ein. Sie zeigt, dass der Vers straffer formulieren und schärfer pointieren kann als z. B. belehrende Prosa über die Kehrseite historischer Erfolge. Ihr Schluss, der das kommende Unheil weg lässt, konnte den Zeitgenossen Napoleons als Vorwegnahme von dessen Glück und Ende erscheinen. Sie gehörte zum festen Bestand des gymnasialen Deutschunterrichts bis wenigstens in die 1970er Jahre hinein und wurde in diesem Zusammenhang oft parodiert. [4] Die Geschichte des Ringes ist eine bekannte Wandersage, die unter anderem auch im Leben des Heiligen Asaph auftaucht. [5] Musikalische Parodien Der Ring des Polykrates ist der Titel einer 1869 in München uraufgeführten Burleske mit Gesang und Tanz in einem Aufzuge von August Schäffler und Max Stahl mit der Musik von Georg Kremplsetzer.
Damit sind zwei antike Vorstellungen angesprochen: der Wankelmut der Tyche (der Fortuna, des Glücks) und der die Vergeltung (die Nemesis) auf sich herabrufende Übermut (die Hybris). Dreimal weist der um Polykrates immer besorgter werdende Freund diesen auf bestehende Gefahren hin (den Feldzug in Kleinasien, die Gefahr für seine Flotte, die Seemacht der Kreter). Doch kaum ausgesprochen, werden die Warnungen gegenstandslos: ein Siegesbote bringt das Haupt des besiegten gegnerischen Feldherrn, die samische Flotte fährt bekränzt ein, und die Meldung "Die Kreter hat der Sturm zerstreuet" wird überbracht. Amasis, dadurch nicht beruhigt, sondern entsetzt ("Mir grauet vor der Götter Neide, | des Lebens ungemischte Freude | ward keinem Irdischen zuteil"), rät Polykrates, seinen teuersten Schatz ins Meer zu werfen, um seinem Glück selbst ein Unglück hinzuzufügen. Polykrates, "von Furcht beweget", wirft seinen Lieblingsring in die Fluten. Anderntags erscheint der Koch: Der Ring des Polykrates hat sich in einem gefangenen Fisch gefunden.
Am nächsten Tag bietet ihm ein Fischer einen großen Fisch an und der Koch von Polycrates entdeckt den Ring darin. Amasis bricht entsetzt ihre Freundschaft ab und verlässt ihn sofort. Musikalische Umgebung Eine Comic-Parodie der Ballade des österreichischen Dramatikers Heinrich Teweles (1856–1927) wurde zum Libretto der 1913/14 geschriebenen Korngold-Oper Der Ring des Polykrates. Siehe auch Der Fisch und der Ring
Er stand auf seines Daches Zinnen, Und schaute mit vergnügten Sinnen Auf das beherrschte Samos hin. Und nimmt aus einem schwarzen Becken, Noch blutig zu der beiden Schrecken, Ein wohlbekantes Haupt hervor. Mit fremden Schätzen reich beladen, Kehrt zu den heimischen Gestaden Der Schiffe mastenreicher Wald. Und wenn's die Götter nicht gewähren, So acht auf eines Freundes Lehren, Und rufe selbst das Unglück her. Und jener spricht, von Furcht beweget. Von allem, was die Insel heget, Ist dieser Ring mein höchstes Gut. Ihn will ich den Erinnyen weihen, Ob sie mein Glück mir dann verzeihen- Und wirft das Kleinod in die Flut. Und bei des nächsten Morgens Lichte, Da tritt mit fröhlichem Gesichte Ein Fischer vor den Fürsten hin. Herr, den Ring, den du getragen, Ihn fand ich in des Fisches Magen; Oh, ohne Grenzen ist dein Glück! Hier wendet sich der Gast mit Grausen: So kann ich hier nicht ferner hausen, Mein Freund kannst du nicht länger sein. Der Ring des Polykrates Polykrates ist eine historische Figur.