Lotte Eisner, geboren 1896 in Berlin, gestorben 1983 in Paris, war in der deutschen und französischen Filmszene des vergangenen Jahrhunderts eine Institution - und zwar sowohl im Berlin der Stummfilmzeit wie auch nach dem Krieg in Paris. Zusammen mit Henri Langlois baute sie die Cinémathèque française auf, dank ihrer Filmpassion überlebte sie als Jüdin in Frankreich. Sie war als deutsche Exilantin ein Teil der Pariser Kulturszene, der sie viel vom deutschen Kino vermittelte. In ihrem epochalen Werk "Die dämonische Leinwand", erschienen 1952 in Frankreich, setzte sie sich mit dem Weimarer Kino auseinander und begleitete in den 1960er Jahren den Jungen Deutschen Film; insbesondere Werner Herzog und Wim Wenders verehrten sie und widmeten ihr Filme. Das Filmporträt stellt die biografischen Stationen von Lotte Eisners bewegtem Leben vor. Ausgehend von ihrem Zufluchtsort Figeac, einem kleinen französischen Dorf, in dem Henri Langlois seine Filmsammlung im Krieg untergebracht hatte, beleuchtet der Dokumentarfilm Lotte Eisners Wirken als Filmkritikerin in den 1920er Jahren in Berlin, ihre Emigration nach Frankreich und ihre Arbeit als Chefkuratorin in der Cinémathèque française, die bis zu ihrem Lebensende ihre geistige Heimat war.
Dann hätte ich die Weltgeschichte verändert, ich wäre die Jeanne d'Arc der Moderne geworden, wäre ins Gefängnis gekommen und heldenhaft gestorben. Aber ich wollte leben. 157) Ich war einmal bei Bassermann zum Tee eingeladen. Da hat er mir schmunzelnd erzählt, dass er und seine Frau ein Haustelefon hätten, über das er sie immer anriefe, wenn er Sehnsucht nach ihr hätte. Da fragte er dann: "Else, bin ich dir genehm? " ( Ich hatte einst ein schönes Vaterland, S. 162f) Literatur & Quellen Eisner, Lotte H. 1980 [1975]. Die dämonische Leinwand. Hg. Hilmar Hoffmann und Walter Schobert. Frankfurt/M. Fischer TB 3660. Eisner, Lotte H. 1988 [1984]. Ich hatte einst ein schönes Vaterland: Memoiren; geschrieben von Martje Grohmann. Vorwort von Werner Herzog. München. dtv TB 10848. Horowitz, S. M. 1980. Lotte Eisner in Germany. New York. New Yorker Films. Women in World History: A Biographical Encylopedia. Anne Commire & Deborah Klezmer. 4 Bde. Detroit, MI. 1999ff. Yorkin. Sollten Sie RechteinhaberIn eines Bildes und mit der Verwendung auf dieser Seite nicht einverstanden sein, setzen Sie sich bitte mit Fembio in Verbindung.
Gegen Ende der Republik wurde die Zensur verschärft, und als die Nationalsozialisten an Einfluss gewannen, wusste sie, dass sie nicht mehr lange würde schreiben können: Ich sagte mir in allem dann: Jetzt gerade. Ich werde so lange die Freiheit verteidigen, bis man mich aus meiner Zeitung hinauswirft. Mit jedem Artikel, den ich schrieb, propagierte ich meine liberale, allem Neuen, Revolutionären aufgeschlossene Grundhaltung – und sei es auch ein noch so bescheidener Beitrag. 147) 1933 floh Lotte Eisner nach Paris, wo sie und der Filmenthusiast Henri Langlois Pläne für die Gründung eines Film-Forschungszentrum und -Archivs schmiedeten. Nach dem Krieg wurde daraus die berühmte Cinémathèque Française, für die Eisner fast dreißig Jahre lang, von 1945 bis 1974, unermüdlich tätig war: Als Archivarin und Chefkuratorin hat sie Tausende von Filmen sowie zahllose Kostüme, Ausstattungen und Drehbücher aufgespürt und gerettet. Bis es zu diesen Erfolgen kam, musste Eisner aber viel Not überstehen. 1939 wurde sie mit anderen deutschen Flüchtlingen von den Franzosen in dem Lager Gurs interniert.
Details Veröffentlicht: 24. Februar 2021 Am 24. Februar 2021 wird um 21. 50 Uhr als Erstausstrahlung die Dokumentation "Ein Leben für den Film – Lotte Eisner" gezeigt. In der Arte-Mediathek ist der Film vom 23. Februar bis 25. März 2021 abrufbar. Lotte Eisner ist eine der interessantesten Frauenfiguren der deutsch-französischen Kulturgeschichte: Geboren in Berlin, hat sie als deutsch-jüdische Exilantin Pionierarbeit in der Cinémathèque française geleistet und die Entwicklung der Nouvelle Vague und des Neuen Deutschen Films bis zu ihrem Tod publizistisch begleitet. Lotte Eisner, geboren 05. März 1896 als Lotte Henriette Regina Eisner, gestorben 25. November 1983 in Paris, war in der deutschen und französischen Filmszene des vergangenen Jahrhunderts eine Institution – und zwar sowohl im Berlin der Stummfilmzeit wie auch nach dem Krieg in Paris. Zusammen mit Henri Langlois baute sie die Cinémathèque française auf, dank ihrer Filmpassion überlebte sie als Jüdin in Frankreich. Sie war als deutsche Exilantin ein Teil der Pariser Kulturszene, der sie viel vom deutschen Kino vermittelte.
Der Film stellt die scharfsichtige Autorin Lotte Eisner vor, die neben der "Dämonischen Leinwand" auch Bücher über Fritz Lang und F. W. Murnau veröffentlichte, und schildert ihre persönliche Verbundenheit mit den Regisseuren des Neuen Deutschen Kinos, dem sie dank ihrer Reputation als unbestechliche Filmkritikerin zu internationalem Renommee verhalf.
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Der Titicacasee war ein heiliger Ort im alten Imperium der Inka in den Anden, das sich auf seinem Höhepunkt im frühen 16. Jahrhundert vom heutigen Kolumbien bis nach Chile erstreckte. Die Inka errichteten mehr als 80 Tempel und andere Bauwerke für eine Vielzahl von Ritualen auf der Isla del Sol ("Sonneninsel") im südlichen Teil des Sees in Bolivien. Ihren Mythen zufolge soll dort der Sonnengott geboren worden sein – ebenso wie ihre Urahnen, die dort einem Felsen entstiegen. Im Wasser des heiligen Sees versenkten sie Opfergaben, während sie inbrünstige Gebete zum Himmel schickten. ( Die Kinderopfer der Inka standen unter Drogen. ) Eine faszinierende Entdeckung, die in der Zeitschrift "Antiquity" veröffentlicht wurde, bietet neue Einblicke in das Glaubenssystem der Inka. Das umfasste wahrscheinlich nicht nur Politik, Plädoyers für Fruchtbarkeit und eine Göttin namens Mama Cocha – die Mutter des Meeres –, sondern auch blutige Opfergaben, die das Wasser eines der größten Seen der Welt trübten.
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Samson kann aufgrund seiner überragenden Körperkraft den Tempel zum Einsturz bringen und somit die Situation retten; Mysia wird mit Alan ihr Leben verbringen, Samson selbst Janet heiraten. Kritik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lexikon des internationalen Films sah eine "(e)infältige Verquickung von Wildwestmilieu und mythologischem Kostümfilm. " [1] Der dramaturgische Schlag ins Wasser "liegt nicht allein an der dramaturgischen Fehlkonstruktion, sondern auch am Unvermögen des Regisseurs Piero Pierotti; es reicht bei ihm nicht einmal zu einer glaubhaften Keilerei. ", monierte Georg Herzberg in der "Filmwoche". [2] Genrekenner Christian Keßler zeigte sich eher amüsiert: Alan Steel sieht aus wie ein großer, dicker Knuddelbär, dessen Miene sich während des ganzen Filmes kein einziges Mal verändert. [3] Auch der Evangelische Film-Beobachter hält nicht viel von dem Streifen: "An diesem Konglomerat einer Geschmacksverirrung ist, abgesehen von seinem Dreigroschenheft-Niveau, nicht viel auszusetzen.
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Die Inkas waren neben den Maya und den Azteken eine der drei Hochkulturen in Südamerika. Ihr Reich umfasste zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert nach Christus ein Gebiet, zu dem Teile der heutigen Staaten Kolumbien, Ecuador, Peru, Chile, Bolivien und Argentinien gehörten. Die Spanier hatten im 16. Jahrhundert von einem sagenhaften Goldland gehört, das irgendwo in den Bergen der Anden liegen soll und waren bei ihrer Ankunft in Südamerika daher auch nur an Gold und Silber interessiert. Die Inkas besaßen riesige Goldschätze. Gold besaß für die Inkas hauptsächlich rituellen Charakter. Für sie waren es "Perlen der Sonne", für die Spanier war es nur Gold. Sie sahen nur den materiellen Wert. Im April 1532 landete Francisco Pizarro an der peruanischen Küste und nach zahlreichen Kämpfen, teilweise auch mit Unterstützung von früher durch die Inka unterworfener Stämme, erreichte er am 15. November 1533 die Hauptstadt Cuzco, die er ohne nennenswerten Widerstand einnehmen konnte. Das war der Anfang vom Ende des Inkareiches.
Aber 70 Prozent sind von Wasser bedeckt", sagt Delaere. "Die Unterwasserwelt ist noch kaum erkundet und bietet schier unendliche Möglichkeiten für Forschungen und Entdeckungen. " Der Artikel wurde ursprünglich in englischer Sprache auf veröffentlicht.