Im äthiopischen Henochbuch trägt sogar einer der beiden Paradiesbäume Weintrauben (äthHen 32, 4)! G anz in diesem Sinne wird im Hohen Lied – das je nachdem als Metapher für Gott und Israel bzw. für Gott und die Kirche gelesen wird – die Liebe mit dem Trinken von Wein verglichen (Cant 5, 1). Der doppelte Aspekt von Schawuot, der naturbezogene und der Mensch-Gott-bezogene, erscheint auch in folgendem «Weinvers» aus dem Hohen Lied: «Komm mein Geliebter, wandern wir auf das Land, schlafen wir in den Dörfern. Früh wollen wir dann zu den Weinbergen gehen und sehen, ob der Weinstock schon treibt, ob die Rebenblüte sich öffnet …» (Cant 7, 13). Die Bilder, die sich in der hebräischen Bibel und ihr verwandten Literatur um die Metapher Weinberg, Weinstock, Traube ranken, haben – trotz aller Unterschiedlichkeit – eines gemeinsam: Sie tragen das Potenzial zu paradiesischer Fülle – auch über Dürrezeiten hinweg. Mit Johannes im Gespräch In dieser harmonischen Bildwelt stören allerdings die abgeschnittenen Reben, die ausgerissen und verbrannt werden (Joh 15, 2.
. Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch. Wie die Rebe aus sich keine Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts vollbringen. Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe weggeworfen, und er verdorrt. Man sammelt die Reben, wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. Wenn ihr in mir bleibt und wenn meine Worte in euch bleiben, dann bittet um alles, was ihr wollt: Ihr werdet es erhalten. Mein Vater wird dadurch verherrlicht, dass ihr reiche Frucht bringt und meine Jünger werdet. (Joh 15, 4-8) Wovon lebe ich? Woraus ziehe ich die Kraft für mein Leben? Was lässt mich überleben und wovon kann ich wirklich leben? Um überleben zu können brauche ich Nahrung. Ich brauche so etwas wie Heimat, ein Dach über dem Kopf, Arbeit, mit der ich meinen Lebensunterhalt verdiene.
Wir werden nicht einfach wieder in die Normalität zurückkehren. Aber wir können die Erfahrungen aus der Krise mitnehmen, wenn wir unser Gemeindeleben wieder Schritt für Schritt aufnehmen. Es wird sicher anders sein als vor der Krise, aber es wird sein. Manche Verbindungen untereinander sind in dieser Zeit vertieft worden. Sie sollten weiter gepflegt werden. Wir nehmen die Frage aus dieser Zeit mit, was wirklich wichtig ist im Leben. Was füllt unser Leben und das Leben der Gemeinden aus? Und wie sieht es aus mit der Verbindung zu Christus, dem Weinstock? Er hat uns Fülle des Lebens versprochen und er ist es, der neu wachsen lässt. Darauf vertrauen und hoffen wir. Lasst uns jeder und jede für sich – und trotzdem gemeinsam aus dem Lied 325 (EmK-Gesangbuch) singen: Bei dir, Jesu, will ich bleiben, stets in deinem Dienste stehn; nichts soll mich von dir vertreiben, deine Wege will ich gehn. Du bist meines Lebens Leben, meiner Seele Trieb und Kraft, wie der Weinstock seinen Reben zuströmt Kraft und Lebenssaft.
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