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"Die schwierige akademische Philosophie den Bürgerinnen und Bürgern nahe zu bringen, diese Idee hatte ich tatsächlich schon als Magister-Student", sagt Schrenk. "In den vergangenen drei Jahren haben wir mit Hilfe von philosophischen Gedankenexperimenten Formate entwickelt, über die wir die Philosophie in die Öffentlichkeit tragen, ohne an Komplexität zu verlieren. " Für diese Idee wurde "denXte" jetzt mit dem Communicator-Preis der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) und des Stifterverbandes ausgezeichnet. Das HHU-Team, zu dem auch Juniorprofessorin Amrei Bahr, Julia Frese, David Löwenstein, David Niemann, Christoph Sapp und Berit Weiß zählen, erhält die mit 50. 000 Euro dotierte Auszeichnung "für ihre innovative und zukunftsweisende Wissenschaftskommunikation, mit der sie auf spielerische und zugleich anspruchsvolle Weise über Philosophie kommunizieren", so die Jury. Einzeln sein | hpd. Sie würdigte bei ihrer Entscheidung, dass es dem Projekt "denXte" mit einem partizipativen Ansatz gelinge, Bürgerinnen und Bürger unterschiedlichsten Alters und verschiedener Bildungshintergründe für philosophische Zusammenhänge zu begeistern.
Aber muss ich respektieren und akzeptieren, was man toleriert? Nein, ich muss nicht alles respektieren und akzeptieren, was ich toleriere. Warum Hypertoleranz, zumal der oder das zu Tolerierende sich nicht reziprok verhält, die entgegengebrachte Toleranz vielmehr als eine Toleranz der Gleichgültigkeit, Schwäche, der Unterwerfung, der Ohnmacht oder des Selbsthasses auslegt? Ja, Hypertoleranz ist ein Zeichen von Schwäche, ein Symptom von Ich-Schwäche sowie verkorkster Wir-Identität. Bestimmung des Philosophierens? (Philosophie, disskussionsrunde). Oder einfacher: Hypertoleranz ist ein Zeichen von Orientierungsverlust, ein Zeichen von Indifferentismus. Wenn nämlich alles »gleich gültig« und gleichermaßen zu tolerieren ist, dann wird es über kurz oder lang »gleichgültig«. Derjenige, der tolerant zu sein hat oder es reflektiert sein will, kann und darf sich nicht immer nur zurücknehmen. Er kann es höflich, aber bestimmt ablehnen, die Last (lateinisch tolus) anderer Überzeugungen aktiv mitzutragen. Und zwar ohne jede Anbiederung. Jedenfalls ist es nichts als Anbiederung, wenn Kanzlerin Merkel in einem Anflug von Courage im Juli 2016 Muslime um Toleranz für den Schweinefleischkonsum der Deutschen bat.
Hier geht es um eine erste, intuitive Beantwortung philosophischer Fragen. "Anschließend wird diese Intuition durch rationale Argumente im Diskurs hinterfragt", sagt der Philosophie-Professor. "Nach Diskussionen miteinander und Thesen aus der Geschichte der Philosophie zu dem Thema gibt es dann am Ende die gleiche Abstimmung nochmal, nun mit den neu erworbenen Betrachtungsweisen und Kenntnissen. Und es ist für uns alle immer spannend zu sehen, ob das Ergebnis dann abweicht – oder sich festigt. " In den Veranstaltungen der Bürgeruniversität knüpft das Team von "denXte" philosophische Fragen durchaus auch mal an Populärkultur: Denn rund um die Frage "Würden Sie sich – wie Spock, Kirk und Co. Ringvorlesung: «Das Ende denken». auf dem Raumschiff Enterprise – beamen lassen? " steckt ein ganz anderes Thema. "Es geht darum, was die Identität eines Menschen ausmacht, also: Wer bin ich? Und bin ich noch derselbe, wenn sich mein Körper und Geist ändern, Erinnerungen fehlen oder sich meine Wesenszüge ändern? Das ist eine Frage, die wir uns auch bei Demenz-Patienten stellen.
Als der Vorsitzende der Afrikanischen Union (AU), Moussa Faki Mahamat, Anfang 2020 Toleranz für die strafrechtliche Verfolgung von Homosexuellen in 34 von 54 afrikanischen Länder verlangte (in Mauretanien, im Sudan sowie Teilen Nigerias und Somalias droht sogar die Todesstrafe, in arabischen Ländern ohnehin), meinte Frau von der Leyen, die EU werde die Unterschiede deutlich machen, aber auch akzeptieren (sic! ): »Wir versuchen zu überzeugen, aber wir erkennen an, dass es unterschiedliche Positionen gibt. « Und: Die EU dürfe von der AU nicht erwarten, dass sie sich anpasse. Das ende der philosophie und die aufgabe des denken ãœber. Nein, diese Frau versteht nicht, dass bei einer Begegnung von Toleranz und Intoleranz immer die Intoleranz obsiegt. Hier wird Toleranz zur Farce. Denn Duldung von Intoleranz kann es nicht geben. Deshalb muss Schluss sein mit der Illusion, Freiheitsfeinde besänftigen und integrieren zu können. Thomas Mann schreibt es im »Zauberberg« sehr heftig: »Toleranz wird zum Verbrechen, wenn sie dem Bösen gilt. « Hypertoleranz kann auch zum Verbrechen an unseren Kindern werden, weil damit Umstände geschaffen werden, die unsere Kinder zu bewältigen haben.