Shiva Nataraj - 'Herr des Tanzes' (34 cm) - Spiru Mehr als 125. 000 Kunden bestellten vor dir Kostenloser Versand ab 60, - € Einfaches Widerrufsrecht - 30 Tage Bedenkzeit Nicht verfügbar Dieses Produkt ist (vorübergehend) nicht verfügbar inkl. MwSt zzgl. Versandkosten 52, 88 € Ohne MwSt. 11. 082 Kunden geben uns eine 9. 1/10 Kostenloser Versand ab 60 € Rückgaberecht von 30 Tagen! Lieber danach bezahlen? Kein Problem! Kaufe es mit -20% Mystery Premium Weihrauch-Pack (6 Stück) 7, 99 € -17% Mystery Edelstein Klein (1 Stück) 4, 99 € Shiva Nataraj – 'Herr des Tanzes' (34 cm) kaufen Der kosmische Tanz von Shiva Nataraj als König (raja) des Tanzes (nata) gilt als Symbol für die ewige Bewegung des Universums. Shiva Nataraj ist meist von einem Flammenkranz umgeben, der einerseits Schutz vor allen äußeren lästigen Einflüssen bietet, aber er ist auch das Feuer der Zerstörung des Alten, aus dem das Neue hervorgehen kann und der den ewigen Kreislauf der Existenz symbolisiert. In seiner rechten Hand hält er eine kleine Trommel, die den Rhythmus der Schöpfung darstellt.
Als Christ finde ich es zwar gut, den Karfreitag angemessen zu begehen, aber ich glaube nicht, daß sich irgendjemand dadurch zum christlichen Glauben bekehrt oder auch nur anfängt, sich näher dafür zu interessieren, wenn man ihm das Tanzen oder andere Vergnügungen verbietet. Es dürfte eher der umgekehrte Effekt eintreten. Ich selbst habe in diesem Jahr einen anderen Zugang zum Karfreitag gefunden und zwar durch zwei Dinge, die mir auf Twitter über den Weg gelaufen sind: Das Video My Last Day – es illustriert das Karfreitagsgeschehen im Animé-Stil aus der Sicht eines der beiden Verbrecher, die neben Jesus gekreuzigt wurden. Der Song Lord Of The Dance – ein alter irischer Schinken, den ich noch nicht kannte. Eine Interpretation mit den Dubliners gibt es auf YouTube. Lord Of The Dance ist ein wirklich cooles Stück, das vor Lebensfreude sprudelt. Der besungene Herr des Tanzes, das ist Jesus Christus. Vom Beginn der Schöpfung an tanzt er, und er will alle in seinen Tanz, in seine Freude, hineinführen.
" Lord of the Dance " ist eine Hymne des englischen Songwriters Sydney Carter aus dem Jahr 1963. Die Melodie stammt aus dem amerikanischen Shaker-Lied " Simple Gifts ". Die Hymne wird weithin in englischsprachigen Gemeinden und Versammlungen aufgeführt. Das Lied folgt der Idee des traditionellen englischen Carols " Tomorrow Shall Be My Dancing Day ", das die Evangeliumsgeschichte in der Erststimme Jesu von Nazareth mit der Vorrichtung erzählt, das Leben und die Mission Jesu als Tanz darzustellen. Perspektive des Autors Beim Schreiben des Textes zu "Herr des Tanzes" wurde Carter zum Teil von Jesus inspiriert, aber auch von einer Statue der Hindu-Gottheit Shiva als Nataraja (Shivas Tanzpose), die auf seinem Schreibtisch saß. Später sagte er: "Ich dachte nicht, dass die Kirchen es mögen würden. Ich dachte, viele Leute würden es ziemlich weit geflogen finden, wahrscheinlich ketzerisch und sowieso zweifelhaft christlich. Aber tatsächlich sangen die Leute es und, mir unbekannt, berührte es einen Akkord ".
Der Refrain formuliert das so: "Dance, dance, wherever you may be, I am the lord of the dance", said he. "And I'll lead you all wherever you may be, and I lead you all in the dance", said he. Aber längst nicht alle wollen das. Gerade die Frommen seiner Zeit, sprich: die Schriftgelehrten und Pharisäer, machen nicht mit. Sie haben keinen Blick dafür, daß Jesus der Herr des Tanzes ist, der Herr der Welt. Sie lehnen ihn ab und wollen lieber selbst bestimmen, wo es lang geht: I danced for the scribes and the pharisees, they wouldn't dance, they wouldn't follow me. I danced on the Sabbath and I cured the lame. The holy people said it was a shame. Ganz egal, ob es religiöse, areligiöse oder antireligiöse Gründe sind, Jesus abzulehnen, die Konsequenzen sind damals und heute klar und führen zu dem, was Karfreitag geschehen ist, zur Kreuzigung: They whipped me, stripped me, hung me high, left me there on the cross to die. I danced on a Friday, when the world turned black. It's hard to dance with the Devil on your back.
Über die Autorin Andrea Schwarz ist Schriftstellerin, war lange Jahre pastorale Mitarbeiterin im Bistum Osnabrück und lebt im Emsland. Sie ist eine genaue und sensible Beobachterin ihrer Umwelt und der Menschen, denen sie begegnet. In ihren Texten versucht sie, Gott mitten im Alltag zu entdecken und Lust aufs Leben zu machen – nun erstmals auch in Form von Blogbeiträgen! Der Auferstandene lädt ein zum Tanz! Da erklingt Musik, da kommt einer auf mich zu, fordert mich auf. Wir sind eingeladen, uns dem Rhythmus des Lebens hin zu geben, dem Auf und Ab, dem Hin und Her, dem schwindligen Wirbel und den ruhigeren Schritten. Da ist einer, der mich berührt, mich hält und führt, der den Weg vorgibt, auf den ich mich einlassen kann – und der mir manchmal vielleicht dabei auch auf die Füße tritt. Aber – zur Melodie des Lebens tanzen Gott und Mensch, er und ich miteinander. Dazu braucht es das Hinhören auf die manchmal so leise Stimme des "Komm – und folge mir! Komm mit zum Tanz des Lebens, zum Tanz der Lebendigkeit! "
Um das Tanzverbot dreht sich dieser Tage eine öffentliche Diskussion. Danach sind an bestimmten Feiertagen – so auch am heutigen Karfreitag – Tanz-, Sport- und andere öffentliche Veranstaltungen verboten, die dem Charakter des Feiertags widersprechen. Befürworter argumentieren mit dem verfassungsrechtlich gebotenen Schutz von Sonn- und Feiertagen und berufen sich auf Artikel 140 GG in Zusammenhang mit Artikel 139 der Weimarer Verfassung, der Bestandteil des Grundgesetzes ist. Gegner andererseits wollen sich nicht von einer Religion, mit der sie selbst nichts verbinden, vorschreiben lassen, was sie zu tun und zu lassen haben. Ich könnte an dieser Stelle eine feine Erörterung schreiben und die Argumente der einen Seite denen der anderen gegenüberstellen, sie gewichten und ein Fazit ziehen. Aber was wäre damit gewonnen? Ich denke, gar nichts. Mir persönlich ist das Tanzverbot herzlich egal. Ich bin sowieso nicht der Typ, der sich für Tanz- oder Sportveranstaltungen begeistert – mir fehlt also nichts.
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