Es gibt zunehmend Menschen, die haben sich vom Glauben entfremdet und sind davon überzeugt, dass man sehr wohl ohne Gott leben kann, oder dass es reicht, in freundlicher Distanz zur Kirche zu leben, solange man nur anständig und sozial eingestellt sein Leben führt. Es gibt viele Lehren und Überzeugungen, mit denen wir in der Gegenwart konfrontiert sind. Wie gut, dass wir durch Jesus Christus eine Orientierung haben, die uns in die Lage versetzt, aufmerksam und wachsam zu sein, und gegenüber solchen und allen anderen Lehren und Überzeugungen kritisch fragen zu können, ob es denn wirklich gut ist und ob es wahr sein kann. Jesus sagt: "An ihren Früchten werdet ihr erkennen, was gut ist und richtig. " (vgl. Mt. 7, 16). Und zum Beispiel in den Seligpreisungen gibt er eine Leitlinie, worauf es ankommt, und zugleich auch eine Ahnung, was fehlen würde, wenn wir ohne Gott leben müssten. Der Punkt, an dem ich mein Leben fest machen kann, an dem ich Halt und Orientierung finden darf, dieser Punkt ist die Botschaft von der Liebe Gottes in Jesus Christus.
So zählen wir die Jahre nunmehr vor und nach Christi Geburt, und was immer auch in der Vergangenheit geschehen ist oder jetzt geschieht oder in Zukunft geschehen wird, es steht von Gott aus gesehen unter dem Vorzeichen des Heiles. Im Hebräerbrief stehen die trostvollen Worte: "Jesus Christus ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. " (Hebr 13, 8) Unsere innere Haltung soll es sein, im Glauben den Heilsratschluss Gottes anzunehmen. "Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben" (Joh 1, 12), heißt es im Prolog des Johannes-Evangeliums, welches die Kirche am letzten Tag des bürgerlichen Jahres verkünden lässt. Ist das nicht großartig und wunderbar? Wenn wir den Sohn Gottes – Jesus – im Glauben aufnehmen, wenn wir ihm sozusagen eine Krippe bereiten in unserem Herzen, dann erweisen wir uns wahrhaft als Kinder Gottes. Gott nimmt uns als seine Kinder an; dies wurde grundgelegt in der heiligen Taufe, die wir empfangen haben. Damals haben, sofern wir noch kleine Kinder waren, haben unsere Eltern und Paten stellvertretend den Glauben der Kirche bekannt; als junge Menschen und Heranwachsende sind wir aufgerufen und eingeladen, selber das Ja des Glaubens zu sprechen.
Er liebte uns zuerst. Unsere Liebe zu ihm ist die Antwort. Und diese Liebe wird sich - wenn sie denn echt ist - in unserer Liebe zu unseren Mitmenschen spiegeln. Jakobus schreibt in seinem Brief, dass wahrer Glaube auch gute Taten nach sich zieht: "So ist es auch mit dem Glauben: Für sich allein, wenn er keine Werke vorzuweisen hat, ist er tot. " (Jakobus 2, 17) Am Ostertag ist Jesus von den Toten auferstanden. Diese Tatsache ist der Grund dafür, warum er auch für uns später auf die Welt Gekommenen ein persönliches, gegenwärtiges Gegenüber ist. Er ist die Mitte des Evangeliums. Wir verdienen die Liebe Gottes nicht. Wir brauchen und können diese Liebe nicht verdienen. Wir können sie nur als ein Geschenk annehmen. Die einzige Voraussetzung dafür ist: Wir müssen akzeptieren, dass wir die Liebe Gottes brauchen. Wir müssen annehmen, dass wir erlöst werden müssen. Wir können uns nicht selber aus den Fesseln der Gottferne lösen. Wir können nicht selber die Bindungen der Sünde durchtrennen. Hier ist der Knackpunkt für viele unserer Zeitgenossen: "Ich brauche doch nicht erlöst zu werden.
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