01. 12. 2020 Es ist eines der bekanntesten Adventslieder: "Kündet allen in der Not". In diesem Corona-Jahr passt es besonders gut. Deshalb wollen wir uns nun jede Woche näher mit einer Strophe beschäftigen - samt musikalischer Interpretation. Die erste Kerze am Adventskranz brennt - und wir schauen auf die erste Strophe eines bekannten Adventslieds. Erster Advent Strophe 1: Kündet allen in der Not: Fasset Mut und habt Vertrauen. Bald wird kommen unser Gott, herrlich werdet ihr ihn schauen. Allen Menschen wird zuteil – Gottes Heil W elch ein Adventslied für dieses Jahr! In Not sind wahrlich genug Menschen: in Angst um ihre Gesundheit; in Einsamkeit, weil sie niemand besucht; in Sorge um ihren Arbeitsplatz oder ihr Einkommen. Da ist es nicht leicht zu singen: Fasset Mut und habt Vertrauen. Bald wird kommen unser Gott? Eigentlich hoffen wir doch mehr auf einen Impfstoff, der uns Erlösung bringt. Der unsere zerstörten sozialen Beziehungen wieder heil macht und der möglichst allen Menschen auf der ganzen Welt zuteilwird.
Es heißt aber andererseits nicht: Er tut es jetzt. Sofort. In dieser Minute. Das Wort "wird" verweist in die Zukunft, und wann diese Zukunft beginnt, weiß leider niemand. Im Advent warten wir auf die Ankunft des Erlösers. Der Termin steht fest: Weihnachten. Ach, wenn es doch nur so einfach wäre... Susanne Haverkamp Unser Leser Stefan Rix aus Kiel hat "Kündet allen in der Not" für uns aufgenommen. Viel Spaß beim Hören - und Mitsingen!
Das Künden am Beginn des Liedes unterlegt die Melodie mit einem fanfarenartigen Dreiklang: Den Notleidenden und Verzagten wird Mut und Vertrauen zugesprochen, und es wird auch der Grund dafür genannt: Gott wird kommen und wir werden ihn schauen. Die zweite Strophe benennt Gott als den zuerst Handelnden. Die Begegnung mit ihm gibt den Anstoß zur Umkehr. Der ewige Friede ist das wiederhergestellte Einvernehmen zwischen Mensch und Gott, das unmittelbar positiv auf zwischenmenschliche Beziehungen abfärbt. Pate steht hier der Friedenskönig aus Jesaja 9, 6 (Lesung der ersten Weihnachtsmesse) und Psalm 72, der als Antwortpsalm fast ausschließlich in der Advents- und Weihnachtszeit begegnet. Strophe drei und vier sind fast wörtlich Jesaja 35, 5–7 entnommen: 5 Dann werden die Augen der Blinden geöffnet, auch die Ohren der Tauben sind wieder offen. 6 Dann springt der Lahme wie ein Hirsch, die Zunge des Stummen jauchzt auf. In der Wüste brechen Quellen hervor, und Bäche fließen in der Steppe. 7 Der glühende Sand wird zum Teich und das durstige Land zu sprudelnden Quellen.
Die folgenden Strophen, die eng mit der Prophezeiung verwandt sind, beziehen sich auf Wüste, die sich auf Felder verwandelt, blinde Menschen sehen, stumme Menschen singen, gehörlose Menschen hören und lahme Menschen springen. Die letzte Strophe freut sich auf das Leiden, das zu einem Mahl der Seligkeit ("Mahl der Seligkeit"); wird. Die wesentlich ältere Melodie, die Johann Rudolf Ahle 1662 komponierte, war 1704 mit der Hymne "" verbunden, ein Morgenlied, das das ewige Licht reflektiert. Hermann Angstenberger komponierte 2016 einen Rahmen für vierstimmigen Chor mit Orgel und optionalen Streichern im Butz Verlag. Verwendung Die Hymne wird sowohl in der Masse als auch im Bußgottesdienst als Lied in Diensten der Adventszeit verwendet. Es war ein Thema der Predigten. Die erste Linie, ein Vertrauensruf, nutzte Hans-Josef Becker, Erzbischof von Paderborn, Ende 2018 in einem Brief an jedes Mitglied der Diözese, nach einem schwierigen Jahr. Externe Links
"Aus Gestein und Wüstensand werden frische Wasser fließen; Quellen tränken dürres Land, überreich die Saaten sprießen. " Er macht mich auf meine blinden Flecken aufmerksam, lässt mich erzählen von seiner Liebe, spricht zu mir und hilft mir, aus meinen Gewohnheiten aufzustehen und auszubrechen. Er will mich erlösen, mich und alle Menschen. "Blinde schaun zum Licht empor, Stumme werden Hymnen singen, Tauben öffnet sich das Ohrt, wie ein Hirsch die Lahmen springen. " Er kann mein Leben verwandeln. Von mir verlangt Gott Treue und ist gleichzeitig geduldiger als jeder Mensch. Gemeinsam ruft er uns an seinen Tisch, er deckt den Tisch des Wortes überreich für uns in dieser Zeit. "Gott wird wenden Not und Leid. Er wird die Getreuen trösten, und zum Mahl der Seligkeit ziehen die vom Herrn Erlösten. " Sie finden sicher noch Beispiele aus Ihrem eigenen Leben, wo Sie Gottes rettendes und heilendes Handeln entdecken können. Da lohnt es sich doch tatsächlich, wachsam zu sein, oder nicht? Für die kommenden Wochen lade ich Sie ein, jeden Tag aufzuschreiben, wo trotz aller Einschränkungen etwas Positives in Ihrem Leben aufblitzt.
[2] Die erste Strophe fordert diejenigen auf, die in Schwierigkeiten sind, Mut zu fassen und zu vertrauen. [2] Die zweite Strophe sagt, dass Gott fast frei von Schuld ist und Frieden schenkt. Die folgenden Strophen, die eng mit der Prophezeiung verbunden sind, beziehen sich darauf, dass sich die Wüste in Felder verwandelt, blinde Menschen sehen, stumme Menschen singen, taube Menschen hören und lahme Menschen springen. Die letzte Strophe freut sich auf das Leiden, das in eine Mahlzeit der Seligkeit verwandelt wird ("Mahl der Seligkeit"). [2] Die viel ältere Melodie, 1662 von Johann Rudolf Ahle komponiert, wurde 1704 mit der Hymne " Morgenglanz der Ewigkeit " [5] verbunden, einem Morgenlied, das das ewige Licht widerspiegelt. [2] Hermann Angstenberger komponierte eine Vertonung für vierstimmigen Chor mit Orgel und optionalen Streichern, erschienen 2016 im Butz Verlag. [6] Die Hymne wird als ein Lied in Dienstleistungen für Advent, sowohl in Masse als in penitential Diensten (verwendet Bußgottesdienst).
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