( gezielter Rettungsschuss), Polizeirecht: Schusswaffengebrauch, der mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit tödliche Wirkung für den Betroffenen entfaltet und der Schütze dies zumindest bewusst in Kauf genommen hat. Wegen des subjektiven Elements unterscheidet er sich vom nicht vorsätzlich en tödlichen Fehlschuss. Er ist in § 41 Abs. 2 S. 2 MEPo1G geregelt. Leben und Unversehrtheit (Art. 2 Abs. 2 Satz 1 GG) - Grundrechte-FAQ. In der Mehrzahl der Bundesländer hat er jedoch keine gesetzliche Regelung erhalten, sodass sich dort die Frage stellt, ob aus den allgemeinen Vorschrift en zum Schusswaffengebrauch auch die Befugnis zum finalen Rettungsschuss folgt. Zum Teil wird dies bejaht, da der tödliche Schuss die äußerste Form der Angriffsunfähigkeit sei. Die Gegenauffassung hält dies wegen der ausdrücklichen Regelung im MEPo1G und des Vorbehalt es des Gesetzes für unzulässig. Die Intensität des Eingriffs verlange eine eigenständige und zweifelsfreie Ermächtigungsgrundlage. Ob dann ein Rückgriff auf das Nothilfe -recht des § 32 StGB möglich ist, ist sowohl für die Rechtfertigung des staatlichen Verhaltens als auch des handelnden Beamten im Sinne des Strafrecht s äußerst umstritten.
Die Zeiten der Selbstjustiz gehören der Vergangenheit an, denn für den Schutz der Bürger ist allein der Staat verantwortlich. Die im Auftrag des Staates handelnde Polizei ist daher gehalten, insbesondere bei Gefahren für rechtlich geschützte Güter eines von privater Gewalt bedrohten Bürgers wie Leben, Leib oder Freiheit möglichst effektiv Hilfe zu leisten. Aber auch dieser Aufgabe sind Grenzen gesetzt, vor allem dann, wenn Eingriffe in die Grundrechte eines Bürgers zu befürchten sind. Stichwort: "Finaler Rettungsschuss" - DER SPIEGEL. Diese Grenzen werden durch Gesetze, allen voran unserem Grundgesetz, gezogen. An allererster Stelle steht hier immer die Frage nach Art. 1 Abs. 1 GG unserer Verfassung- der Menschenwürde- dem obersten Wert in unserem grundgesetzlichen Wertesystem, welcher besagt, dass diese unantastbar ist. Dabei stellt man sich unweigerlich die Frage, ob nicht gerade bei einer Geiselnahme mehrere Personen, nämlich Opfer und Täter beteiligt sind? Ist die Menschenwürde einer Person dann höher zu werten, als die einer anderen?
Wo steht das Recht auf Leben im Grundgesetz? Art. 2 Satz 1 nennt das Leben neben der körperlichen Unversehrtheit: Das Recht auf Leben wurde als Reaktion auf den Holocaust ausdrücklich ins Grundgesetz aufgenommen, auch wenn sich ein solches Recht eigentlich von selbst versteht. Verbietet Artikel 2 Absatz 2 GG die Todesstrafe? Im Endeffekt wohl nicht. Satz 1 der Vorschrift sagt: Satz 2 beschäftigt sich mit einem anderen Grundrecht, der Freiheit der Person. Satz 3 regelt eine Eingriffsbefugnis: In diese Rechte darf nur auf Grund eines Gesetzes eingegriffen werden. Mit "diese Rechte" sind offensichtlich die Rechte aus den beiden vorhergehenden Sätzen gemeint. Somit darf auch in das Recht auf Leben eingegriffen werden, beispielsweise durch Verhängung und Vollstreckung der Todesstrafe. Nun gibt es aber noch Art. 19 Abs. 2 GG, der folgenden Wortlaut hat: In keinem Falle darf ein Grundrecht in seinem Wesensgehalt angetastet werden. Finale rettungsschuss menschenwuerde . Das Grundgesetz untersagt die Todesstrafe seit 1949. Es darf also nicht so weit in ein Grundrecht eingegriffen werden, dass von seinem Wesen nichts mehr übrig ist.
Alle Grundrechte gelten also als direktes Recht, die Menschenwürde muss darüberhinaus durch den Staat aktiv geachtet und geschützt werden. Was ist Menschenwürde? Menschenwürde ist in erster Linie kein juristischer, sondern ein philosophischer Begriff. Er ist zugleich umfassend und unscharf. Die "Mitgifttheorie" sieht darin den Eigenwert und die Eigenheit der menschlichen Natur. Die "Leistungstheorie" geht dagegen von der menschlichen Leistung der Identitätsbildung und Individualität aus. Ist Menschenwürde subjektiv? In gewisser Weise schon. Die Menschenwürde ist auch von der Sicht des Betroffenen abhängig. Art. 1 GG schützt die Würde eines Bürgers, "wie er sich in seiner Individualität selbst begreift und seiner selbst bewusst wird". Der Staat darf den Menschen daher auch nicht in eine bestimmte Rolle "hineinpressen", mit der er sich nicht identifizieren kann. Diese Feststellungen stammen aus der sog. ersten Transsexuellen-Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts ( 1 BvR 16/72), die nähere Bedeutung ist dann vom Einzelfall abhängig.
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Auf deine Weise. Irgendwie. Es gibt keinen Sinn.. es ist einfach so... :) Mach was dir gefällt. Niemand zwingt dich so ein Leben zu führen. Du kannst eigentlich alles verändern. Du musst es wirklich wollen. Manche Dinge sollte man nicht hinterfragen... sonst ladet man unter der Erde. 8 Stunden Arbeit plus 8 Stunden Schlaf macht 16 Stunden. Dann hast du noch 8 Stunden pro Werktag wo du dich ausleben kannst + Wochenende. Welcome in Germany so ist das Prinzip 40-45 Jahre arbeiten etwas Rente wenn überhaupt und dann ins Grass beißen Tja leider ist die Welt kein Ponyhof. Es gibt keine klassenlose Gesellschaft ohne Kapitalismus und Arbeit. Ich verstehe deine Gedanken und kann sie sehr gut nachvollziehen, doch sie sind reine Utopie. Die Welt funktioniert so nicht. Ohne Arbeit gibt es keinen Fortschritt. Wenn alle Menschen aufhören zu arbeiten, wer stellt die Kleidung her? Wer sorgt sich um die Lebensmittelversorgung? Wer baut uns das Dach über dem Kopf? Alles auf dieser Welt hängt mit Arbeit zusammen.
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