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Do, 28. Februar 2019 12:35 Uhr Das Datum dieser Veranstaltung liegt in der Vergangenheit Das Schwert begleitet Menschen schon seit Jahrtausenden - als tödliche Waffe, Grabbeigabe, Prestigeobjekt oder wertvolles Markenprodukt. Die große Sonderausstellung "Faszination Schwert" nimmt Sie mit auf eine beeindruckende Reise durch 4000 Jahre Schwert-Geschichte mit über 340 Objekten auf mehr als 1000 qm. Freuen Sie sich zum Beispiel auf bronzene Vollgriff- schwerter, römische Kurzschwerter, alemannische Lang- schwerter mit Goldgriff oder Bidenhänder, frühneuzeitliche Zweihandschwerter. Neben einzigartigen Schwertern zeigt die Sonderausstellung auch Kunstwerke, Handschriften, Hollywood-Plakate sowie Merchandisingprodukte, die die "Faszination Schwert" widerspiegeln. Auch in Zeiten, in denen Kriegereliten in den westlichen Gesellschaften kaum noch eine Rolle spielen und das Schwert in seiner Funktion als Waffe seit Jahrhunderten ausgedient hat, ist sein Bann ungebrochen. Ob auf Gemälden des 19. Jahrhunderts, in Fantasyromanen und Action lmen des 20. und 21. Jahrhunderts oder als Holzwaffe in der Spielzeugkiste – das Schwert hat die Menschen über die Zeiten hinweg fasziniert.
Die silbernen liturgischen Gefäße ließ er einschmelzen, um Taler daraus zu prägen. Sie tragen auf der Vorderseite im Feld die Inschrift GOTTES FREVNDT DER PFAFFEN FEINDT. Dieser Text hat den Münzen ihren Namen "Pfaffenfeindtaler" gegeben. Auf der Rückseite ist ein ausgestreckter Arm zu sehen, dessen Faust ein Schwert hält, das für die militärischen Erfolge der evangelischen Truppen steht. Medaille auf König Gustav II. Adolph von Schweden, um 1630, Landesmuseum Württemberg. Auch die Fürsten dieser Zeit ließen sich häufig mit Schwertern darstellen. In der Kriegspropaganda war damals der Leitgedanke des "gerechten Krieges" zentral. Das Schwert stand für die Ehrenhaftigkeit und Rechtmäßigkeit des Verteidigungs- und Überlebenskampfes der eigenen Kriegspartei und Konfession, sei sie evangelisch oder katholisch. Ein Herrscher, der diese enge Verbindung aus Propaganda und Kriegsführung damals meisterhaft beherrschte, war der schwedische König Gustav II. Adolf (reg. 1611-1632). In der Druckgrafik wie in der Medaillenkunst ließ er sich als Retter des Protestantismus feiern.
000 Jahren Geschichte, sondern in erster Linie den zahlreichen unterschiedlichen Narrativen, den symbolischen und metaphorischen Deutungen und Zuschreibungen, den vielfältigen und oft widersprüchlichen Kontexten, die bis heute mit dieser altertümlichen Waffe verbunden sind. Entsprechend ist das Werk nicht chronologisch, sondern thematisch gegliedert, die Kapitel befassen sich mit schwerttragenden Kriegerbünden und Eliten, dem Schwert in Religion und Kult, in Mythos und Sage, in der politischen Bildsprache der Neuzeit, in den Händen von Frauen oder von Geschichtsdarstellern und Rollenspielern. Alle Beiträge sind ausgiebig illustriert, insbesondere die eigens für den Band angefertigten Fotos ausgestellter Realien bestechen dabei durch hervorragende Schärfe und Detailgenauigkeit. Grabensemble von Gäufelden-Nebringen Grab 11, 4. Jh. v. u. Z. (c) Landesmuseum Württemberg, Stuttgart. Foto: Peter Frankenstein, Hendrik Zwietasch Inhaltlich sind die Texte von unterschiedlicher Qualität. Gemeinsam ist ihnen das Bemühen, komplexe Sachverhalte und Zusammenhänge, Erkenntnisse aus Jahrzehnten interdisziplinärer Forschung, auf knapp bemessenem Raum verständlich darzustellen.
Zudem wäre es dem Lesevergnügen zuträglich gewesen, die Abbildungen zu nummerieren und im Text jeweils darauf zu verweisen, denn nicht zu allen beschriebenen Objekten gibt es eine Illustration, und das vergebliche Suchen danach ist lästig. Schließlich erscheint der Preis des Werks, gemessen an seinem schmalen Umfang, recht hoch. Davon abgesehen handelt es sich um ein sehr gut illustriertes und geschriebenes Buch, dessen breites inhaltliches Spektrum in jeweils abgeschlossenen Kapiteln übersichtlich aufbereitet ist und dessen interessante Detailinformationen wohldosiert sind, dass man nicht darin erstickt. Unter anderem erfahren die Leser, dass im Mithras-Kult Theaterschwerter zum Einsatz kamen; dass das »Schwert des Tiberius« nicht dem römischen Kaiser selbst, sondern einem seiner Centurionen gehörte; oder dass der Sax, ein in der Merowingerzeit gebräuchliches, gerades einschneidiges Schwert, gelegentlich sogar in Kindergräbern liegt. Wie alt das Phänomen der Markenpiraterie ist, zeigt sich etwa daran, dass Schwerter mit der Signatur »Ulfberht«, die aufgrund ihrer Qualität heiß begehrt waren, schon ab dem 9. Jahrhundert gefälscht wurden.
Denn je nach Kampfweise, musste sich auch die Form verändern: Fußkämpfer und Reiter benötigten unterschiedliche Schwerter und es kam darauf an, ob eine Hieb- oder Stichwaffe gefragt war. Auch die negativen Seiten des Schwertes werden thematisiert. Forensische Aufnahmen und Röntgenbilder von Kampfverletzungen sowie zeitgenössische Darstellungen und Berichte zeigen, was das Schwert beim Menschen anrichten kann. Im sechsten Ausstellungsraum wird der Bogen zum Schwert als Propagandamittel gezogen. Im Ersten und Zweiten Weltkrieg wird es für den Kampf der Ideologien verwendet und in Filmen, Plakaten und Büchern verklärt. Ein kleiner Teil der Ausstellung zeigt auch das Thema der Schwerttragenden Frauen und deren Verehrung. Neben Amazonen – und Judithdarstellungen wird auch auf Jeanned'arc, die Jungfrau von Orléans eingegangen. Der letzte Raum beweist, dass die Faszination auch in heutiger Zeit ungebrochen ist. Filmplakate und –ausschnitte sowie Merchandise zeigen, dass in Fantasyromanen, Computerspielen und Filmen des 20. und 21. Jahrhunderts das Schwert immer noch eine große Rolle spielt.
Das Kunst- Projekt "Relocating a Structure", das die deutsche Konzeptkünstlerin Maria Eichhorn im Deutschen Pavillon auf der Biennale von Venedig präsentiert, sei eindeutig einzigartig, sagte der Kurator des Deutschen Pavillons, Yilmaz Dziewior in SWR2. Das dreiteilige Werk, verändere die Sicht auf den Nazibau aus dem Jahr 1909. "Die Erkenntnisse, die Maria Eichhorn in Form ihrer Untersuchungen gewonnen hat, sind wirklich neu", betonte Dziewior. Gleichzeitig sprach sich der Kunsthistoriker für ein Beibehalten der nationalen Pavillons auf der Kunstbiennale von Venedig aus. "Die Beiträge, die ich in den Landespavillons gesehen habe, die entstehen aus der Situation heraus, dass man in einem Länderpavillon ausstellt. Ich würde mich dafür stark machen, dass er erhalten bleibt. Grundsätzlich sei bei der diesjährigen 59. Kunstbiennale natürlich der Krieg in der Ukraine sehr präsent", so Dziewior. Dennoch ließen sich in dem Zusammenhang auch positive Beobachtungen machen: "Was ich merke ist die völkerverständigende Kraft, die die Kunst hat. "