B Fastensonntag 5: Joh 12, 20-33 + Hebr 5, 7-9 + Jer 31, 31-34 / Jestl Alfons Lesungen aus der Hl. Schrift am 16. Mrz 1997 5. Fastensonntag, Lesejahr B Lesung: Jer 31, 31-34 Anmerkungen zur 1. Lesung (P. Alfons Jestl) Text der 1. Lesung Lesung: Hebr 5, 7-9 Anmerkungen zur 2. Text der 2. Lesung Evangelium: Joh 12, 20-33 Anmerkungen zum Evangelium (P. Alfons Jestl) Evangelientext 1. Lesung: Jer 31, 31-34 Anmerkungen zur 1. Lesung P. Alfons Jestl Jeremias entwickelt in Eigenleistung den Gedanken eines neuen Bundes. Die Bnde, die Gott mit dem Volk zuvor geschlossen hat, sind Jeremia vertraut, sind ihm Gut der Glaubensvermittlung. Und doch geht es ihm nicht nur um eine Erneuerung eines dieser frheren Bnde, geschweige denn um eine Neuauflage, sondern um eine Neuschpfung. Diese bersteigt alle frheren Bnde und ereignet sich im Herzen der Menschen. Gott bleibt ein und derselbe. Er hat keinen der Bnde zuvor gebrochen. Und doch wird dies jetzt intensiver. Einheitsübersetzung. Im Herzen der Menschen, noch deutlicher, im Herzen des Menschen, eines jeden, ereignet sich diese Zuwendung Gottes.
Evangelientext nach der Einheitsbersetzung Joh 12, 20-33 20 Auch einige Griechen waren anwesend - sie gehrten zu den Pilgern, die beim Fest Gott anbeten wollten. 21 Sie traten an Philippus heran, der aus Betsaida in Galila stammte, und sagten zu ihm: Herr, wir mchten Jesus sehen. 22 Philippus ging und sagte es Andreas; Andreas und Philippus gingen und sagten es Jesus. 23 Jesus aber antwortete ihnen: Die Stunde ist gekommen, da der Menschensohn verherrlicht wird. 24 Amen, amen, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fllt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht. 25 Wer an seinem Leben hngt, verliert es; wer aber sein Leben in dieser Welt gering achtet, wird es bewahren bis ins ewige Leben. 26 Wenn einer mir dienen will, folge er mir nach; und wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein. B 5. Fastensonntag: Joh 12:20-33 + Hebr 5:7-9 + Jer 31:31-34 / Legutko Chr., Jestl A.. Wenn einer mir dient, wird der Vater ihn ehren. 27 Jetzt ist meine Seele erschttert. Was soll ich sagen: Vater, rette mich aus dieser Stunde? Aber deshalb bin ich in diese Stunde gekommen.
Die Vereinbarung zwischen Judas und den Gegnern Jesu: 22, 1–6 22 1 Das Fest der Ungesäuerten Brote, das Pascha genannt wird, war nahe. 2 Und die Hohepriester und die Schriftgelehrten suchten nach einer Möglichkeit, Jesus zu beseitigen; denn sie fürchteten sich vor dem Volk. 3 Da fuhr der Satan in Judas, genannt Iskariot, der zu den Zwölf gehörte. 4 Judas ging zu den Hohepriestern und den Hauptleuten und beriet mit ihnen, wie er Jesus an sie ausliefern könnte. 5 Da freuten sie sich und kamen mit ihm überein, ihm Geld zu geben. Jer 31 31 34 einheitsübersetzung youtube. 6 Er sagte zu und suchte nach einer günstigen Gelegenheit, ihn an sie auszuliefern, ohne dass das Volk es merkte. Die Vorbereitung des Paschamahls: 22, 7–13 7 Dann kam der Tag der Ungesäuerten Brote, an dem das Paschalamm geschlachtet werden musste. 8 Jesus sandte Petrus und Johannes aus und sagte: Geht und bereitet das Paschamahl für uns vor, damit wir es essen können! 9 Sie fragten ihn: Wo sollen wir es vorbereiten? 10 Er antwortete ihnen: Siehe, wenn ihr in die Stadt kommt, wird euch ein Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt.
Lutherbibel 2017 34 Und es wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: »Erkenne den HERRN«, denn sie sollen mich alle erkennen, beide, Klein und Groß, spricht der HERR; denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünde nimmermehr gedenken. Elberfelder Bibel 34 Dann wird nicht mehr einer seinen Nächsten oder einer seinen Bruder lehren und sagen: Erkennt den HERRN! Denn sie alle werden mich erkennen von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten, spricht der HERR [1]. Denn ich werde ihre Schuld vergeben und an ihre Sünde nicht mehr denken. ( Ps 25, 7; Jes 11, 9; Jes 29, 24; Jes 52, 6; Jes 54, 13; Jer 9, 23; Jer 50, 20; Mi 7, 19; Lk 1, 77; Röm 11, 27; 1Joh 5, 20) Hoffnung für alle 34 Niemand muss dann den anderen noch belehren, keiner braucht seinem Bruder mehr zu sagen: ›Erkenne doch den HERRN! ‹ Denn alle – vom Kleinsten bis zum Größten – werden erkennen, wer ich bin. Einheitsübersetzung - Exodus - 31. Ich vergebe ihnen ihre Schuld und denke nicht mehr an ihre Sünden. Mein Wort gilt! Schlachter 2000 34 und es wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sagen: »Erkenne den HERRN!
Steht auf und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! Die Gefangennahme Jesu und die Verleugnung des Petrus: 22, 47–65 47 Noch während er redete, siehe, da kam eine Schar Männer; und der Judas hieß, einer der Zwölf, ging ihnen voran. Er näherte sich Jesus, um ihn zu küssen. 48 Jesus aber sagte zu ihm: Judas, mit einem Kuss lieferst du den Menschensohn aus? 49 Als seine Begleiter merkten, was bevorstand, fragten sie: Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen? Jer 31 31 34 einheitsübersetzung videos. 50 Und einer von ihnen schlug auf den Diener des Hohepriesters ein und hieb ihm das rechte Ohr ab. 51 Da sagte Jesus: Lasst es! Nicht weiter! Und er berührte das Ohr und heilte den Mann. 52 Zu den Hohepriestern aber, den Hauptleuten der Tempelwache und den Ältesten, die vor ihm standen, sagte Jesus: Wie gegen einen Räuber seid ihr mit Schwertern und Knüppeln ausgezogen. 53 Tag für Tag war ich bei euch im Tempel und ihr habt nicht Hand an mich gelegt. Aber das ist eure Stunde und die Macht der Finsternis. 54 Darauf nahmen sie ihn fest, führten ihn ab und brachten ihn in das Haus des Hohepriesters.
Was verstehen wir unter einer Potentialentfaltungsgemeinschaft? Wenn die Mitglieder einer Gemeinschaft (Familie, Hausgemeinschaften, Vereine, Teams etc. ) einander als Subjekte (d. h. respektvoll, wertschätzend, verständnisvoll, wohlwollend, unterstützend etc. ) begegnen, handelt es sich um eine Potentialentfaltungsgemeinschaft. Wohnen am Baggersee: Neue Wohnprojekte am Wasser | kurier.at. Potentialentfaltungsgemeinschaften sind also individualisierte Gemeinschaften, in denen jedes Mitglied in der Begegnung mit anderen die durchgängige Erfahrung macht, in seiner Einzigartigkeit gesehen und anerkannt zu werden – wertvoll und bedeutsam zu sein, seine eigenen Ideen entwickeln und einbringen zu können, seine Talente und Begabungen entfalten zu können und in einer verlässlichen Beziehung mit allen anderen Mitgliedern der betreffenden Gemeinschaft verbunden zu sein. Gerald Hüther
Die Zukunft gemeinsam gestalten – Wohnen am Königsmoor Das erste gemeinschaftliche Wohnprojekt in Mönkeberg, Kieler Förde Am Rande des Landschaftsschutzgebietes "Königsmoor" wird auf einem idyllischen 6000 m² großen Grundstück das erste gemeinschaftliche Wohnprojekt der jungen "Wohngenossenschaft Königsmoor" in Mönkeberg entstehen. Die (Bau-) Gemeinschaft möchte im Söhren 4-6 das Wohnen aller Generationen verwirklichen. "Wohnen am Königsmoor" steht für selbstorganisiertes Leben in guter Nachbarschaft. Eine aktive Beteiligung aller Bewohner (je nach Fähigkeit) – nicht nur bei der Planung, sondern auch bei der Organisation des Zusammenlebens, ist ein wichtiger Grundsatz hierbei. Drei 2, 5-geschossigen Baukörper gruppieren sich um einen großzügig gestalteten, zentralen Außenbereich. Geplant sind 25 barrierefreie Wohnungen mit Süd-West-Orientierung von 50 bis 125 m². Eine Option besteht für fünf Reihenhäuser und ein Doppelhaus. Wohnpark "Wohnen am Meer" in Norddeich. Ferner sind Gemeinschaftsräume für Feste und Veranstaltungen, Gästeappartements, Werkstatt sowie Büro- bzw. Praxisräume… vorgesehen.
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