Dramatik der Nachkriegsliteratur Mit dem Drama »Draußen vor der Tür« (1947) hat Borchert, selbst bereits mit dem Tode ringend, den entwurzelt in die Heimat zurückkehrenden Soldaten ein eindrucksvolles Denkmal gesetzt. Ansonsten zeigten sich die westdeutschen Bühnen vor allem darum bemüht, sich mit Stücken der Aufklärung und der Klassik von den ideologisch indoktrinierten Spielplänen der NS-Zeit abzusetzen. In der SBZ und später in der DDR standen die Theater hingegen den aus dem Exil heimkehrenden Dramatikern wie Bertolt Brecht offen.
Als er aus dem Traum erwacht, muss er erkennen, dass er kein Recht auf Selbstmord hat, dass er allein weiterleben muss, verraten wie er ist: keiner hört ihn und keiner gibt ihm eine Antwort. Interpretation: Borchert verarbeitet in diesem Buch seine eigene Vergangenheit, die hauptsächlich von den Schrecken und Grausamkeiten des 2. Weltkrieges und der Nachkriegszeit bestimmt war. Hörbar machen will er vor allem das, was der Krieg angerichtet hat und weiterhin anrichtet. Draußen vor der tür charakterisierung oberst. Der Buchtitel ist ein Motiv für die verschlossenen Türen und des Draußenstehens, nur das Mädchen nimmt Beckmann mit, aber nicht aus Liebe, sondern aus Mitleid. Borchert will, dass sich der Leser bzw. der Hörer Gedanken über dieses Buch macht, denn schließlich war während der Zeit des 2. Weltkrieges fast jeder mit dem Thema Krieg konfrontiert, und auch heute gehört der Krieg zum Alltag vieler Menschen. Da Borchert in der Zeit des Expressionismus gelebt hat, verwendet er in seinen Werken oft Symbole. Die einzelnen Figuren in "Draußen vor der Tür" sind Repräsentanten und Symbole für Gesellschaft dieser Zeit: Beckmann: Er steht für die Ausgegrenztheit, Hoffnungslosigkeit, Ausweglosigkeit und für die Schrecken und Auswirkungen des Krieges.
Im nachfolgenden Monolog lässt Beckmann seine Geschichte Revue geschehen und bezeichnet sich darin als "gemordeten Mörder". Ein klares Resümee kann er aber nicht ziehen, zu viele Fragen bleiben für ihn offen: "Hab ich kein Recht auf meinen Tod? Hab ich kein Recht auf mein Selbstmord? Soll ich mich weiter morden lassen und weiter morden? Wolfgang Borcherts "Draussen vor der Tür": zu den überzeitlichen Dimensionen ... - Alexander Koller - Google Books. Wohin soll ich gehen? Wovon soll ich leben? Mit wem? Für was? Wohin sollen wir denn auf dieser Welt?
Aus Beckmanns Sicht ist sein Leben nichts mehr Wert, in einer Gesellschaft die ihn ablehnt und sich damit zu Mörder macht. "Leben? Ich liege doch auf der Straße, und alles, alles, du, alles ist aus. Ich jedenfalls bin tot. " "Die andern sind Mörder. " Diese von ihm betitelten "Mörder" tauchen anschließend in seinem Traum nacheinander auf. Erst der Oberst, dann der Direktor, Frau Kramer und anschließend seine Frau. In den Dialogen mit ihnen klagt er sie an, erntet aber nur das schon bekannte Verhalten. Die Skrupellosigkeit und Ignoranz des Oberst bekommt Beckmann beispielsweise gleich am Anfang des Dialogs zu spüren, als dieser behauptet: "Ich kenne sie doch gar nicht, Mann. Nie von einem Beckmann gehört. Personen in Draußen vor der Tür. " Auch der Direktor kennt ihn zunächst nicht und kann sich auch nicht an seinen Namen erinnern. Auf den Tod angesprochen ist sich der Direktor der Tragik bewusst, vertritt aber die These das der Tod Beckmanns unabdingbar war: "Sie waren eben einer von denen, von den Millionen, die nun mal humpelnd durchs Leben müssen und froh sind, wenn sie fallen.
Und ein weiteres Mal quietscht die Tür und Beckmann steht draußen, allein, nur mit seiner Wut und dem Anderen, der ihn zu beschwichtigen versucht. Dies gelingt ihm aber nicht, denn Beckmann ist nun so in Rage, dass ihm gar Mordgedanken kommen. Brüllend und schreiend mit voller Wut beklagt sich Beckmann über sein eigenes Leben, über den Anderen und über die Gesellschaft: "Wer redet heute von zwei Toten! ". Bei all seiner Anklage und Wut erkennt er aber nicht, dass seine Eltern nicht nur unschuldige Opfer des Krieges waren. In dieser zügellosen Wut trifft Beckmann ausgerechnet auf Gott, dem er sogleich die Schuld für den Tod seines Sohnes und für den Tod der elf Männer die er im Krieg führte, verantwortlich macht. Für Beckmann ist Gott ein "weinerlicher Theologe", dem seine Stimme leise geworden ist – "zu leise für den Donner unserer Zeit. " Statt dem Leben wendet sich Beckmann, trotz der Einwände des Anderen, dem Tod zu. Draußen vor der tür charakterisierung mädchen. Dieser betritt die Bühne als Strassenfeger. Ein Beruf, der Altes, Abfall oder Verwestes beseitigt und aufräumt.
Der Oberst: Er steht für die Gefühllosigkeit und Unbarmherzigkeit des Krieges, aber er repräsentiert auch die Verantwortlichen für das menschliche Desaster. Das Mädchen: Die Begegnung mit dem Mädchen verspricht Beckmann Erfüllung und Liebe. Es ist Vertreterin der Gesellschaft, die Mitleid mit den vielen Opfern des Krieges zeigt. Frau Kramer: Sie ist eine weitere Repräsentantin der Gesellschaft, allerdings derjenigen, die nur auf ihren eigenen Vorteil bedacht sind. Die Straße: Sie ist der Ort des Ausgesetztseins und des Todes. Auf ihr bewegen sich der abgedankte Gott sowie auch der Beerdigungsunternehmer und der Straßenfeger. Die Straße als leerer toter Raum führt ins Nichts. Dieses Werk soll die Erinnerungen an die Tragödie des Menschen und der Menschlichkeit wiederbeleben und vor allzu schnellem Vergessen warnen. All © by Bernhard Pucher
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