Wir finden im Alten Testament nicht ein Menschenbild, das den Menschen systematisch in verschiedene Teilbereiche zerlegt, (das war hingegen eine Spezialität der griechischen Philosophen und der christlichen Scholastiker), sondern ein Menschenbild, das immer von der Einheit des Menschen ausgeht. Diese Einheit wird auch in der modernen Emotionsforschung postuliert: Als das eigentliche Organ von Gefühlen erscheint der ganze Körper. In Psalmversen kommt diese Einheit im typischen Parallelismus zum Ausdruck: Eine Aussage wird in zwei Variationen gestaltet: 63, 2 O Gott, du bist mein Gott, dich suche ich; meine Seele dürstet nach dir, mein Leib schmachtet nach dir, wie dürres, lechzendes Land ohne Wasser.
Von dort ist es nur ein kleiner Schritt zum Ausschluss des störenden Anderen, das ist die dunkle Seite des Konzepts "Heimat". Dass Heimatverlust dann ausgerechnet von jenen beklagt wird, die ihre Heimat behalten haben, und jenen vorgeworfen wird, die ihre Heimat wirklich verlassen mussten, ist nur eine skurrile Facette dieser dunklen Seite des Heimatbegriffs. Religion als Einsicht in das Mit-sich-zuletzt-Alleinsein Religion, so schrieb der Philosoph Alfred North Whitehead, ist das, was das Individuum aus seinem eigenen Solitärsein macht. Sie ist Einsicht in das Einzig-Sein, in das Auf-sich-gestellt-Sein, das Mit-sich-zuletzt-Alleinsein des Menschen. Anders gesagt: Sie ist Einsicht in die eigene Heimatlosigkeit. Diese Einsicht in die unüberwindbare Trennung von allem anderen, was ist, mit dem man aber zugleich auf je spezifische Weise sich verbunden erfährt, erschreckt und fasziniert. Wie unser Herz Ruhe findet - erf.de. Vor allem aber fordert sie eine Strategie, ein Gesamtverhältnis aufzubauen zu allem, was ist. Religion tut genau dies.
Im Kern des Christentums lagert ein ziemlich trockener Realismus. __________ Rainer Bucher ist Professor für Pastoraltheologie in Graz und Mitglied der
Sie kennen doch Circe? Sie kennen doch Circe? Den ersten Zauberer, den es gab mit Schürze?. Sie lebte auf? ner Insel ferne von Urlaubern, Ganz alleine, denn so konnt'se besser zaubern. Ja ist wahr, man zaubert besser oft allein? Fällt was aus? m Ärmel, steckt man's wieder rein. Dasselbe noch einmal für alle, die auf der Schule Griechisch gelernt haben: Sie kennen doch Kirke, sie kennen doch Kirke? Der erste Zauberer, der gebaut war wie ne Birke?. Sie war zwar griechisch, doch sie lebte fern von Griechen, Denn sie konnte nun die Griechen mal nicht riechen. Von der Sorte gibt's noch heut? ein ganzes Corps? Das zieht gut und gern Ascona vor. War schlechtes Wetter, vom Himmel tropft es, Circe zauberte sich grad? ein Ding, da klopft es. Sie denkt? nanu?, denkt sie,? nanu?, denkt sie auf Griechisch, Das werden doch nicht die Platos sein, das wär? ja viehisch! Immer wenn ich's mir gemütlich mach allein, Rennen die Platos mir die Bude ein! Sie drückt den Drücker, ist gar nicht Plato, Es ist ein Kerl, den sie noch nicht gesehen bis dato.
Sie kennen doch Circe? Sie kennen doch Circe? Den ersten Zauberer, den es gab mit Schürze…. Sie lebte auf 'ner Insel ferne von Urlaubern, ganz alleine, denn so konnt'se besser zaubern. Ja ist wahr, man zaubert besser oft allein – fällt was aus'm Ärmel, steckt man's wieder rein. Dasselbe noch einmal für alle, die auf der Schule Griechisch gelernt haben: Sie kennen doch Kirke, sie kennen doch Kirke? Der erste Zauberer, der gebaut war wie ne Birke…. Sie war zwar griechisch, doch sie lebte fern von Griechen, denn sie konnte nun die Griechen mal nicht riechen. Von der Sorte gibt's noch heut' ein ganzes Corps – Das zieht gut und gern Ascona vor. War schlechtes Wetter, vom Himmel tropft es, Circe zauberte sich grad' ein Ding, da klopft es. Sie denkt "nanu", denkt sie, "nanu", denkt sie auf Griechisch, das werden doch nicht die Platos sein, das wär' ja viehisch! Immer wenn ich's mir gemütlich mach allein, rennen die Platos mir die Bude ein! Sie drückt den Drücker, ist gar nicht Plato, es ist ein Kerl, den sie noch nicht gesehen bis dato.
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Liedtext Hanne Wieder - Circe Sie kenn' doch Circe? Sie kenn' doch Circe? Den ersten Zauberer, den es gab mit Schürze Sie lebte auf 'ner Insel, ferne von Urlaubern Ganz alleine, denn da konnt'se besser zaubern Ja, is' wahr, man zaubert besser oft allein Fällt was aus'm Ärmel, steckt man's wieder rein Spoken: Dasselbe noch einmal für alle, die auf der Schule Griechisch gelernt haben! Sie kenn' doch Kirke? Sie kenn' doch Kirke? Den erste Zaub'rer, der gebaut war wie 'ne Birke? Sie war zwar griechisch, doch sie lebte fern von Griechen Denn sie konnte nun die Griechen mal nicht riechen Von dieser Sorte gibt's auch heut' ein ganzes Corps Das zieht gut und gern Ascona vor War schlechtes Wetter - vom Himmel tropft es Circe zauberte sich grad'n Ding, da klopft es "Nanu? ", denkt sie - "Nanu? " denkt sie auf Griechisch "Das wer'n doch nicht die Platos sein, das wär' ja viechisch! Immer wenn's mir gemütlich mach' allein Renn' die Platos mir die Bude ein! " Sie drückt den Drücker - is' gar nicht Plato Es is'n Kerl, den sie noch nie gesehen bis dato Sieht blendend aus, könnte fast der Theo Heuss sein "Ach du lieber Schreck, das wird doch nicht der Zeus sein?
Aber Circe sprach:? Sei nicht doof, mein Kind, Jeder Ochse weiß doch, dass die spinnt.? Er blieb zum Lunch und zum Diner, Trank vorm Zubettgehen brav noch seinen Zaubertee. Und frisch gestärkt, ganz ohne Sorgen Erschien zum Frühstück er und grunzte:? Guten Morgen!? Dann kam der Sommer und Winter gar, Im Ganzen blieb das Kerlchen, glaub ich, siebzehn Jahr? Und wurde faul, und schlief oft ein? Zu der Zeit war er schon ein ziemlich altes Schwein. Da rief er plötzlich: "Halb zwölf, au weia, Ich muss nach Haus zu meinem Weib Penelopeia!? Da sprach die Callas? ach, ich mein natürlich Circe:? Geh Onassis, nicht mehr lange warten wirdse.? Happy End? Nee, Talent? doch füg ich bei: Schwein muss man haben bei der Zauberei Toi toi toi toi? toi toi toi toi Lyrics powered by