Tag des Monats. Die Monatsnamen waren ursprünglich Adjektive, das dazugehörte Wort " mens " muss man sich denken. In späterer Zeit wurden sie wie Substantive behandelt und entsprechen dekliniert. Bei Datierungen stehen die kalendae, nonae und idus im Ablativ, also zum Beispiel: kalendis aprilis (am) 1. Januar, idibus martiis am 15. März. Von diesen Tagen aus wird nun zurückgezählt, wobei der Tag, von dem man ausgeht, mitgerechnet wird. Der Tag vor dem Ausgangspunkt heisst pridie, also z. B. pridie idus aprilis für den 12. April. Die übrigen Tage werden durch ante diem... und durch die Kalenden, Nonen und Iden im Akkusativ ausgedrückt, z. ante diem VI. idus iunias oder kurz a. Kalenderrechner: Römischer Kalender. d. VI. idus iunias am 8. Juni. Zuweilen setzt man auch die Ordnungszahl in den Ablativ und den Termin, vom dem aus man zurückrechnet in den Akkusativ. tertio kalendas iunias für den 30. Mai. Eine weitere Möglichkeit ist tertium ante kalendas Iunias (Tacitus). In seltenen Fällen steht für pridie auch a. II Idus Aprilis.
Das Wort Kalendae durfte abstammen vom Griechischen καλειν, ausrufen, verkünden. Am gleichen Morgen setzte man auch die Iden, den Tag des Vollmondes, fest, der in der Regel am 13. Tag des Monats lag. Vom Vollmond aus ging man neun Tage zurück zum Tag des (zunehmenden) Halbmondes, der deshalb Nonae genannt wurde. Dieser kommt somit in der Regel auf den 5. Tag des Monats zu liegen. Exkurs: In der Antike, so auch im alten Rom, rechnete man bei der Angabe von Zeitspannen immer sowohl das Ausgangsdatum wie auch das Enddatum mit. Geht man also vom 5. Tag des Monats aus neun Tage vorwärts, kommt man auf den (Inklusivzählung). Auch heute finden sich noch viele Spuren dieser Zählweise. So liegt Pfingsten (abgeleitet vom griechischen Wort pentakoste für fünfzig) nach dieser Inklusivzählung 50 Tage nach Ostern. Wie schreibt man dieses Datum in römischen Zahlen? (Römische zahlen). Nach unserer heute üblichen Zählung sind es hingegen vom Ostersonntag bis zum Pfingstsonntag genau 7 Wochen oder 49 Tage. Und eine Woche sind im üblichen Sprachgebrauch bei uns immer noch acht Tage.
Im ersten vorchristlichen Jahrhundert geriet dieser Kalender infolge der Willkür der Pontifices bei der Ansetzung der Schaltungen in immer grössere Unordnung. Eine Reform tat not. Im Jahre 46 vor Chr. reformierte Gaius Iulius Caesar den Kalender grundlegend. Nunmehr galt ein reines Sonnenjahr, der Bezug auf den Mondlauf wurde abgeschafft. Dadurch entfielen auch die Schaltmonate. Datum in römisch google. Das Jahr hatte nunmehr 365 Tage, in jedem vierten Jahr wurde ein zusätzlicher Tag eingeschaltet, der dem Monat Februar zugeschlagen wurde. Nicht geändert wurde die Zählung der Tage im Monat. Die Christen übernahmen mit dem julianischen Kalender auch diese Zählweise. Erst in der beginnenden Neuzeit wurde sie allmählich verdrängt durch die heute übliche Durchzählung der Tage im Monat. Die Zählung der Tage In jedem Monat gibt es drei Tage mit einer festen Bezeichnung, die Kalenden am Monatsersten, die Nonen am 5. Tag und die Iden am 13. Tag des Monats. In den Monaten März, Mai, Juli und Oktober verschieben sich die Nonen und die Iden um zwei Tage auf den 7. und den 15.
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