(*) Randzio-Plath, Christa, Merz, Friedrich, Graham Wilmott, Peter, Rädler, Albert, Rogalla, Dieter: Zur Steuerpolitik der EG im Binnenmarkt - Erstausgabe 1992, ISBN: 9783921929698 Taschenbuch Vorwort: Scrivener, Christiane, Libertas, Taschenbuch, Auflage: 1. 347 Seiten, Publiziert: 1992T, Produktgruppe: Buch, 1. 21 kg, Steuerrecht, Recht, Kategorien, Bücher, Strafrecht, Börse & Geld, Randzio-Plath, Christa, Libertas, 1992
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Lesezeit: 2 Minuten Die Gründung Roms – Römische Sage – Romulus und Remus Table of contents Die Gründung Roms – Römische Sage – Romulus und Remus Die Gründung Roms • AVENTIN Storys Die beiden Brüder Romulus und Remus beschlossen, an der Stelle, wo sie ausgesetzt und vom heiligen Tiber vor dem Tode bewahrt worden waren, eine Stadt zu gründen. Romulus spannte zwei weiße Rinder vor seinen Pflug und führte sie im Viereck um den Palatin herum. Das aufgeworfene Erdreich und die Furche sollten Wall und Graben kennzeichnen, und an den Stellen, wo dereinst die Tore stehen sollten, hob Romulus seinen Pflug auf und trug ihn. Doch wer sollte der neuen Stadt den Namen geben, und wer sollte König sein? Beide Brüder erhoben Anspruch darauf; aber da sie Zwillinge waren, konnte keiner von beiden das Recht der Erstgeburt geltend machen. »Ihr müsst nach der Weisung der Götter handeln und ihren Willen durch den Vogelflug erkunden, « antwortete Numitor, als die Brüder ihn um Rat fragten. Da folgten sie den Worten des Großvaters und einigten sich.
Sagen: Romulus und Remus (Die Gründung Roms) Romulus und Remus – die Gründer Roms NB: Die Text der Sage wird hier nach der Fassung im "Projekt Gutenberg DE" () zitiert. Einer der königlichen Nachkommen aus des Äneas Stamm war der Albanerkönig Prokas, der bei seinem Tode zwei Söhne, Numitor und Amulius, hinterließ. Selten sah man so große Unterschiede zwischen zwei Brüdern; Numitor, der ältere, hatte ein sanftes und gutmütiges Wesen, während Amulius aufbrausend und herrschsüchtig war. Ehrgeiz und diese Herrschsucht trieben Amulius, den Bruder vom Throne zu stoßen und aus dem Lande zu verbannen. Aus Furcht vor der Vergeltung ließ er des Bruders Sohn auf der Jagd meuchlings töten. Die Tochter Numitors, Rhea Silvia, machte er zur Priesterin der Vesta, in deren Dienst sie unvermählt bleiben mußte. So schien jede Bedrohung seines Thrones beseitigt. Da begab es sich, daß der Kriegsgott Mars die schöne vestalische Jungfrau erblickte und sich heimlich mit ihr vermählte. Als Rhea Silvia ein Zwillingspaar gebar, kannte der Zorn ihres Oheims Amulius keine Grenzen; denn er fürchtete, daß die Kinder, Enkel des rechtmäßigen Königs Numitor, sich einst an ihm rächen könnten.
Auf welche Stelle beziehst Du Dich hinsichtlich einer Abstammung des Maecenas von Mezentius? Es sollte vielleicht noch darauf hingewiesen werden, dass Alba Longa nie eine Stadt, sondern wohl 'nur' ein Kultplatz war. Was wohl kaum mehr als eine Theorie ist. Man hat Alba Longa zwar noch nicht ausgegraben, aber das liegt schon mal daran, dass man die Stadt nicht mehr so genau lokalisieren kann. Außerdem darf man sich ohnehin keine schöne große Stadt aus Stein erwarten, das war Rom lange Zeit auch nicht. Ich weiß natürlich, dass man Mythen nur mit allergrößter Vorsicht auf historische Inhalte abklopfen kann, aber ich kann mir nicht so recht vorstellen, dass die Geschichte von der Niederringung und Zerstörung der ehemaligen Hegemonialmacht Latiums durch die Römer überhaupt keinen historischen Hintergrund gehabt haben soll. Sogar hinsichtlich des Iulus gab es unterschiedliche Mythen: Die Iulier selbst setzten ihn mit Aeneas' Sohn Ascanius gleich, aber bei Dionysios von Halikarnassos war er "nur" ein Sohn von Ascanius und unterlag nach dessen Tod im Streit um die Nachfolge Ascanius' Halbbruder Silvius (Sohn von Aeneas und Lavinia), weil das Volk den Silvius wählte.
Die Geschichtsschreibung war noch nicht erfunden, also reflektierte man die Vergangenheit unter Heranziehung des Mythos. Zum einfacheren behalten, um Hintergründe für nicht mehr verstandene Dinge zu finden, oder um die eigenen Ahnen in den Vordergrund zu spielen, erfand man Geschichten. 'Lupa' z. B. soll nicht nur die Bezeichnung für Wölfin gewesen sein, sondern auch Prostituierte und zuvor Ammen benannt haben. Einiges war auch allgemein üblich. So wurden z. Stadtgründer gerne nach ihrem Tod zu den Göttern gezählt, wie es auch Romulus wiederfuhr, indem er während eines Unwetters verschwand. Nach einer anderen Version haben ihn übrigens die Senatoren verschwinden lassen. Dann hat man die so erzählten Geschichten auch noch ausgeschrieben, will heißen, ausgeschmückt. Jeder Autor ein bisschen mehr. So soll Karl der Große nicht nur die Irminsul, sondern ein zugehöriges Heiligtum zerstört und schließlich unermessliche Schätze erbeutet haben. Das wurde immer weiter ausgeschmückt, indem man Dinge hinzufügte, die einem logisch erschienen.
Wem die Schicksalsvögel zuerst ein glückliches Zeichen geben würden, der sollte König sein. Lange warteten die beiden, Romulus auf dem Berge Palatin und Remus auf dem Aventin, auf die göttliche Weisung. Endlich zeigten sich Remus sechs Geier, die den Berg umkreisten. »Heil unserem König Remus! « riefen seine Begleiter voller Freude, und sogleich eilten sie zu seinem Bruder, um ihm die Kunde zu bringen, dass Remus der Erwählte sei. Doch bei ihrer Ankunft auf dem Palatin erschienen zwölf Geier, die unter Blitz und Donner vorüber flogen. »Mir steht die Königswürde zu! « erklärte nun Romulus selbstbewusst; »denn mir ist die doppelte Zahl der göttlichen Vögel erschienen, dazu unter besonderem Himmelszeichen! « Remus achtete des Bruders Einwände gering, und schließlich scheute er sich nicht, ihn zu verspotten. Er sprang über die niedrige Mauer der neuen Stadt, um zu beweisen, wie wertlos sie sei. Das Sinnbild des Geborgenseins zu verhöhnen erschien Romulus als ein so ungeheurer Frevel, dass er auf der Stelle das Gericht vollzog und den Bruder mit dem Schwert tötete.