Die Verortung der Dinge — Ethnologische Museen zwischen Wissenschaft, Öffentlichkeit und Politik Die öffentliche Wahrneh mung des Faches Ethnologie scheint – gerade angesichts der eher seltenen Teilnahme von Ethnologen an öffentlichen, insbesondere in den Medien geführten Debatten – wesentlich durch ethnologische Museen geprägt. Dabei stellt sich die Frage: Wie können die Museen mit ihren historisch geprägten Sammlungen die Komplexität und vor allem die Aktualität des Faches heute vertreten? Volkskundemuseum - Tagung. Und gegenüber wem eigentlich? Wen adressieren ethnologische Museen und ethnographische Sammlungen – Besucher vor Ort, diasporische Gemeinschaften, source communities der Herkunftsländer der Objekte –, und wie? Eine alte Institution neu gedacht: Neuaufstellungen ethnologischer Sammlungen in den letzten Jahren Die ethnologische Museumslandschaft in Deutschland und in Europa ist derzeit im Wandel begriffen. Seit der Jahrtausendwende wurden mehrere Häuser neugebaut und eingerichtet, wurden Sammlungen umstrukturiert und Dauerausstellungen neu konzipiert (Göteborg 2004, Paris 2006, Leipzig 2005‐2009, Köln 2010, Basel 2011, Frankfurt und Berlin aktuell).
B. Stuttgart, Freiburg i. Brsg., Coburg, Lübeck), um die Außenwirkung des Faches zu stärken.
Seit Wien 2007 immer mit von der Partie: Der Tagungskoffer (hier in Freiburg 2013) Gastgebende der kommenden Studierendentagung der dgekw (ehem. dgv): 2022 – Was bleibt … Was kommt …Umwelten gestalten und erforschen ( Würzburg) Gastgebende vergangener dgv-Studierendentagungen: 2021 – " Kulturwissenschaftliche Höhepunkte und Abgründe" ( Hamburg) 2020 – Pandemiebedingte Verschiebung der Hamburger Tagung auf 2021 2019 – "Überfällig – Überflüssig" ( Wien) 2018 – "Utopia" ( Jena) 2017 – "Doing What?! DGV-Tagung 2011 in Wien | Regionalgruppe Afrika. " ( Freiburg) 2016 – "Konventionsbrüche" ( Göttingen) 2015 – "Exzesse – exzessiv feiern, exzessiv arbeiten, exzessiv leben? " ( Würzburg) 2014 – "Arbeit und Alltag" ( München) 2013 – "ICE – InterCultureExpress" ( Freiburg) 2012 – "disziplinlos" (Mainz) 2011 – "Geh raus! " ( Würzburg) 2010 – "Gegensätze – vier Tage im Paradies" ( Jena) 2009 – "Altes & Neues" (Innsbruck) 2008 – "Zukunftsperspektiven – Von der Kunst, kein 'Taxifahrer' zu werden" (Kiel) 2007 – "Gedanken zur Fachidentität" (Wien) 2006 – Marburg 2005 – "Münster konkret.
Der Workshop soll neben grundlegenden Einblicken in die aktuellen Diskurse in Museumspraxis und -forschung auch Erkenntnisse über Perspektiven Ethnologischer Museen im 21. Jahrhundert ermöglichen. Das ethnologische Museum – Paradigmen, Perspektiven und Projekte Da die "AG Museum" eine Öffnung hin zu einer "AG Museumsethnologie" und somit eine Erweiterung seiner Mitglieder, Interessenten und Themen anstrebt, soll der diesjährige Zwischenworkshop der "AG Museum" im Münchner Völkerkundemuseum vor allem als Forum für Diskussionen und zum gegenseitigen Austausch dienen.
(Eingeladen) Conference "Shah Rukh Khan and Global Bollywood", Wien, 30. 9-2. 10. 2010: Organisation der Konferenz gemeinsam mit Bernhard Fuchs, Vortrag: Shah Rukh Khan, Participatory Audiences, and the Internet. Conference of the European Association of Social Anthropologists (EASA), Maynooth, 24. -26. 8. 2010: Workshop: Media Anthropology network workshop: the rewards of media. Vortrag: "My Name is Khan": Media Practices, Stardom and Politics in Bollywood. 26. Jahrestagung der Arbeitsgemeinschaft Österreichische Lateinamerika-Forschung, Strobl am Wolfgangsee, 7. –9. 5. 2010. Tagungsbericht. Teilnahme an Podiumsdiskussion: Mesa Redonda con miembros del Comité Permanente del ICA (International Congress of Americanists) (eingeladen) Tage der Kultur – und Sozialanthropologie, Wien, 22. - 23. 4. 2010, Organisation der Tagung, Workshop: Medien und Medienkritik aus kultur- und sozialanthropologischer Perspektive. Vortrag: Kommunikation, Intimität und Imagination: Bollywood auf Twitter. 2009 Vorträge: Bilder, Mythen, Medien.
Igor Eberhard in Workshop 42. Imaginationen und Wirklichkeiten: Reiseberichte und Archivmaterialien als Quellen kultur- und sozialanthropologischer Forschung Kuriositäten, Obszönitäten, Krankheitsbilder? Die Darstellung Tätowierter zu Beginn des 20. Jahrhunderts am Beispiel der Schönfeldschen Sammlungen Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren Tätowierte in der euroamerikanischen Gesellschaft zumeist entweder Exoten aus fernen Ländern oder "Asoziale", Seeleute oder "Zirkusmenschen" ‑ Exoten aus der Nähe. Tätowierte wurden bei Vorführungen bestaunt, aber ansonsten stigmatisiert, aus der Öffentlichkeit vertrieben oder im 3. Reich umgebracht. Anfang des 20. Jahrhunderts begann auch der Hautarzt und Medizinhistoriker Walther Schönfeld seine Karriere. Er wurde bald zur Koryphäe für Syphillis und für Dermatologie. Dgv tagung wien university. Parallel dazu begann er sich, für das für ihn eher kuriose und fremde, manchmal krankhafte, und aussterbende Phänomen Tätowierungen zu interessieren. In den folgenden Jahrzehnten fotografierte, sammelte und dokumentierte er Tätowierungen, ihre Träger und ihre Geschichte.
Die zweijährlich stattfindenden Fachtagungen stellen neben der Herausgabe der "Zeitschrift für Ethnologie" die wichtigste wissenschaftliche Aktivität der DGSKA dar. In dieser Rubrik finden Sie dahe die archivierten Tagungshomepages aller DGSKA- bzw. DGV-Tagungen seit 2001:
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Möbelhaus In einem Möbelhaus kann man Einrichtungsgegenstände für Innenräume wie Wohnungen, Geschäfte sowie Büroräume und Möbel für Außenbereiche erwerben. Geschichte des Möbelhauses Erste Möbelhäuser wurden im 19. Jahrhundert gegründet. Sie gingen aus kleinen Möbeltischlereien und Einzelhandelsunternehmen für Kleinmöbel hervor. Zu den heute bekanntesten Möbelhäusern zählen die Einrichtungshäuser der Firmen Kraft, Höffner, Ikea, Hübner und Dänisches Bettenlager. Angebote der Einrichtungshäuser Möbel für private und gewerbliche Innenräume sowie Gartenmöbel sind regelmäßig in Einrichtungshäusern zu finden. Zudem wird häufig das Sortiment durch Heimtextilien und Elektroartikel ergänzt.