Zweifellos verändere sich die äußere Gestalt der Kirche schon jetzt dramatisch – nicht nur im Osten Deutschlands, sondern auch dort, wo bislang noch volkskirchliche Verhältnisse anzutreffen seien. Dies bedeute aber "nicht unbedingt" den Untergang der Kirche. "Die Kirche ist nicht an bestimmte Verhältnisse gebunden; sie kann überall – auch unter schwierigsten Umständen – Wurzeln schlagen, sich entfalten und ihrer Bestimmung gerecht werden", ist Feige überzeugt. Sein Buch ist auch wegen dieser optimistischen Grundhaltung lesenswert – insbesondere für Menschen außerhalb des Bistums Magdeburg. Wer die katholisch-ostdeutsche Seele und die spezifischen Nöte und Herausforderungen der Kirche im säkularen Osten der Bundesrepublik besser verstehen möchte, dem sei das Werk des Magdeburger Bischofs zur Lektüre empfohlen. Von Steffen Zimmermann Buchtipp Gerhard Feige: Anders katholisch. Vom Mut zum kleinen Weg. Verlag Herder, Freiburg 2019, 240 Seiten, 20 Euro. ISBN: 978-3-451-38847-7
Katholiken sind im Lande Luthers die Minderheit. 'Auf diesem Hintergrund meint ´anders katholisch´ also, vor Ort eine eigene Geschichte zu haben und mit besonderen Prägungen und Herausforderungen unterwegs zu sein, die sich von der kirchlichen Wirklichkeit in anderen Ländern oder Regionen merklich unterscheiden. Oftmals verbindet sich damit sogar ein unverwechselbarer ´Stallgeruch´. ' Dass das nicht Anlass zu Verdruss oder Selbstmitleid, sondern Gelegenheit zum freimütigen Auftreten sein kann, zeigt der Magdeburger Bischof Gerhard Feige in seinen Predigten und Ansprachen. Aus dem Rückblick in Zeiten der Auseinandersetzung mit Protestantismus und Sozialismus gewinnt er Orientierung für Gegenwart und Zukunft. Die Wege, die er aufzeigt, mögen klein und schmal sein - aber sie führen in die Zukunft und die Weite. Dr. Gerhard Feige, geb. 1951 in Halle (Saale), Studium der Philosophie und Theologie in Erfurt, 1978 Priesterweihe, 1988 Promotion, Studienaufenthalt in Rom, 1994 Berufung zum Professor für Alte Kirchengeschichte, Patrologie und Ostkirchenkunde in Erfurt, ab 1999 Weihbischof in Magdeburg, seit 2005 Bischof von Magdeburg, seit 2012 Vorsitzender der Ökumenekommission der Deutschen Bischofskonferenz, seit 2014 Mitglied des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen.
Weltkirchlich betrachtet stimmte das zwar nicht – schauen Sie sich etwa die Bilder vom Zweiten Vaticanum an, da haben ganz viele Konzilsväter einen Bart –, in Deutschland hat es aber wohl tatsächlich mal eine Zeit lang eine Vorschrift gegeben, dass katholische Priester keinen Bart tragen durften. Während meines Studiums spielte das aber keine Rolle mehr, und ich bin dann auch mit Bart zum Priester geweiht worden. Ich weiß allerdings von einem Kurskollegen von mir, der bei seinem Bischof extra eine Erlaubnis beantragen musste, um mit Bart geweiht zu werden. Bild: © picture-alliance/ZB/Ralf Hirschberger Auch 1996 trug Gerhard Feige schon Vollbart. Frage: Sie haben vorhin gesagt, Ihr Bart sei Teil Ihrer Identität. Können Sie das näher ausführen? Feige: Das kann ich schwer in Worte fassen. Ich habe nach meiner Erinnerung nie bewusst entschieden, einen Bart zu tragen; das hat sich einfach so entwickelt. Aber weil ich jetzt schon so viele Jahrzehnte einen Vollbart trage, kann ich mir ein Leben ohne Bart gar nicht mehr vorstellen.
Engagierter Einsatz für die Ökumene Als "Ökumene-Bischof" geht Feige mitunter auch mit seinen Amtsbrüdern scharf ins Gericht: "Manche Vertreter der katholischen Kirche scheinen auch immer noch einem 'identitären Kirchenbild' verhaftet zu sein", kritisierte er. Sie erweckten den Eindruck, immer nur nach Argumenten zu suchen, weswegen die Trennung auf jeden Fall zu erhalten sei, statt sich leidenschaftlich und verantwortungsvoll für die Einheit einzusetzen. Die aktuellen Entwicklungen forderten jedoch auch die Kirchen verstärkt zu gemeinsamen Antworten heraus, betonte Feige bei einem internationalen Kongress des Osteuropa-Hilfswerks Renovabis. Er nannte einen wachsenden Populismus, die Folgen der Finanz- und Wirtschaftskrise, die Flüchtlingskrise und ein "drohendes Scheitern des europäischen Gedankens". Der Beitrag der Kirchen zu Lösungen werde umso überzeugender, je mehr sie untereinander eins seien, so Feige. Ein solches Einvernehmen der Christen verschiedener Konfessionen könne auf die Gesellschaft insgesamt ausstrahlen.
Kirche kann überall Wurzeln schlagen Trotz solcher Herausforderungen zeigt sich Feige mit Blick auf die Zukunft der Kirche optimistisch. Zweifellos verändere sich die äußere Gestalt der Kirche schon jetzt dramatisch – nicht nur im Osten Deutschlands, sondern auch dort, wo bislang noch volkskirchliche Verhältnisse anzutreffen seien. Dies bedeute aber "nicht unbedingt" den Untergang der Kirche. "Die Kirche ist nicht an bestimmte Verhältnisse gebunden; sie kann überall – auch unter schwierigsten Umständen – Wurzeln schlagen, sich entfalten und ihrer Bestimmung gerecht werden", ist Feige überzeugt. Sein Buch ist auch wegen dieser optimistischen Grundhaltung lesenswert – insbesondere für Menschen außerhalb des Bistums Magdeburg. Wer die katholisch-ostdeutsche Seele und die spezifischen Nöte und Herausforderungen der Kirche im säkularen Osten der Bundesrepublik besser verstehen möchte, dem sei das Werk des Magdeburger Bischofs zur Lektüre empfohlen. Steffen Zimmermann |
Für Sie auch? Feige: Ja, das waren natürlich die großen Namen damals – auch bei uns. Wir haben die Musik der Beatles, der Stones oder auch der Bee Gees meistens heimlich in der Schule getauscht. Manche Mitschüler hatten neuartige Tonbandgeräte und konnten damit über das Radio die entsprechenden Lieder aufnehmen. Ich habe mir da auch einiges überspielen lassen, auch wenn ich sicher nie der allergrößte Fan dieser Musik war. Frage: Nach dem Abitur haben Sie dann in Erfurt Katholische Theologie studiert. Auch mit Bart? Feige: Ja natürlich – und dabei habe ich durchaus interessante Erfahrungen gemacht. Frage: Welche zum Beispiel? Feige: Ich bin Anfang der 1970er Jahre als Student und später als Priesteramtskandidat mehrfach nach Rumänien und Bulgarien gereist, weil ich die Orthodoxie kennenlernen wollte. Und dabei ist es mir wiederholt passiert, dass man mir nicht geglaubt hat, katholischer Priesteramtskandidat zu sein. Wegen meines Bartes dachten viele dort, dass ich orthodox sein müsste, weil katholische Priester angeblich keine Bärte trugen.
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