Wir glauben an Gott, den Vater, den allmächtigen Schöpfer des ganzen Universums. Wir glauben an Jesus Christus, Gottes Sohn, den gekreuzigten, auferstandenen, erhöhten und wiederkommenden Erlöser und Herrn. Wir glauben an den Heiligen Geist, Gottes Stellvertreter auf Erden und unseren unverzichtbaren Beistand im Alltag. Die Bibel, Gottes Wort, ist unser Fundamentbuch für Lehre und Leben. Wofür wir als Gemeinde stehen Wir beten den lebendigen Gott an, wie wir Ihn durch sein Wort und in unserem Leben kennen lernen. Er ist unser Schöpfer. Er leitet, beschützt und versorgt uns, weil er die Menschen liebt und sie segnet. Wir wollen Ihn ehren mit Vertrauen, Liebe und Gehorsam, z. B. durch Lieder, Gebet und Taten. Wir folgen Jesus Christus nach, weil wir seiner Führung vertrauen. Seine Maßstäbe, die er als Sohn Gottes und Mensch in dieser Welt lebte und lehrte, sind vollkommen, glaubwürdig und immer aktuell. Deshalb verkündigen wir Gottes Wort und wollen uns von Jesus Christus verändern und unseren Charakter von ihm prägen lassen.
Er sitzt zur Rechten des Vaters und wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten; seiner Herrschaft wird kein Ende sein. Wir glauben an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht, der aus dem Vater (und dem Sohn 2) hervorgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der gesprochen hat durch die Propheten und die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche. Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. Wir erwarten die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Die katholische Kirche gewährt einen Teilablass demjenigen Gläubigen, der entweder das Apostolische Glaubensbekenntnis oder dieses große Glaubensbekenntnis andächtig spricht. 1 ▲ Gott von Gott wurde beim Konzil in Konstantinopel gestrichen, aber in der lateinischen Tradition wieder eingefügt. 2 ▲ Das sogenannte Filioque wurde später in der lateinischen Tradition eingefügt.
Das bei uns gebräuchliche und verbreitete Apostolische Glaubensbekenntnis war ursprünglich das römische Taufbekenntnis und wird nur in der westlichen Kirche gebetet. Das Bekenntnis der Konzilien von Nicäa, ergänzt vom 1. Konzil in Konstantinopel, wird dagegen auch von den Orthodoxen Kirchen anerkannt und ist damit das Bekenntnis, das die Christenheit eint. Wir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, der alles geschaffen hat, Himmel und Erde, die sichtbare und die unsichtbare Welt. Wir glauben an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, aus dem Vater geboren vor aller Zeit: Gott von Gott 1, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater; durch ihn ist alles geschaffen. Für uns Menschen und zu unserem Heil ist er vom Himmel gekommen, hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden. Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus, hat gelitten und ist begraben worden, ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift und aufgefahren in den Himmel.
Wir glauben an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn, empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten. Wir glauben an den Heiligen Geist, die heilige christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen, Vergebung der Sünden, Auferstehung der Toten und das ewige Leben. Amen.
Wir glauben an Gott Vater, den Schöpfer aller Welt, / an Christus, unsern Herren, der uns lebendig hält. / Als Mensch kam er auf Erden, / daß wir erlöset werden. Am Kreuz ist er gestorben, erstand im hellen Licht, / zum Himmel aufgefahren, kommt wieder zum Gericht. / Wir glauben an den Heilgen Geist, / der uns den Weg zum Vater weist.
Er wohnt im Gläubigen, verändert ihn zum Guten und begabt ihn zum Dienst. 6. Alle Menschen, die ihr Vertrauen auf die Gnade Gottes und die Erlösungstat von Jesus Christus setzen, bilden die weltweite Gemeinde Gottes. Hier ist kein Mensch bevorzugt oder benachteiligt. Jesus Christus ist Haupt und Zentrum der weltweiten Gemeinde und der Gemeinde vor Ort. Ihr Auftrag ist es, Gottes Liebe und sein Werk der Erlösung bis an die Enden der Welt weiter zu geben. Gott befähigt Menschen durch den Heiligen Geist mit speziellen Gaben zum Dienst in der Gemeinde. Dieser Dienst braucht keine menschlichen Mittler oder sonstige Qualifikationen. Jeder Gläubige steht in seiner Verantwortung direkt vor Gott. 7. Jesus Christus kommt wieder! Wir glauben an ein ewiges Leben nach dem Tod – entweder als Erlöste durch Christus bei Gott, im Himmel, oder durch Gott gerichtet in der ewigen Gottesferne. Als Erlöste schenkt uns diese sichere Hoffnung Kraft für unseren Alltag und motiviert uns, diese frohe Botschaft durch Wort und Tat weiter zu geben.
Die Taufe steht symbolisch für die Vergebung der Sünden und den Neuanfang, den Gott mit uns Menschen wagt, wenn wir ihm unser Leben anvertrauen.
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