Die Hirten auf dem Feld von Bethlehem mochten Samy, das schwarze Schaf, nicht gern. Samy war eigentlich etwas Besonderes. Aber schwarze Wolle brachte keinen guten Preis, weil man sie nicht färben konnte. Die weißen Schafe hingegen wurden von den Hirten gehegt und gepflegt. Deren Wolle konnte man nach Belieben einfärben. Rot, gelb, blau, wie es eben Mode war. Das kam gut an bei den Leuten und brachte den Hirten Geld ein. Schwarze Wolle blieb schwarz, da war nicht viel zu machen. Und so musste sich Samy einiges gefallen lassen. Nicht nur die Hirten ließen ihn meistens links liegen oder reagierten ihre schlechte Laune an ihm ab. Auch die weißen Schafe waren nicht besonders nett zu ihm. Sie blökten schlecht über Samy, traten ihm unauffällig gegen seine dünnen Beine, schubsten ihn vom Futtertrog weg oder von den Stellen mit dem fetten Gras und erzählten ihren Jungen, dass es die Dummheit wäre, die ein Schaf schwarz werden lässt. So blieb Samy ein Einzelgänger und dazu noch ziemlich dünn. An jenem Abend, als ihnen der Engel erschien, schliefen bereits fast alle.
Die Herde wird nach und nach anwachsen und hat seit 2017 den Erstbestand ersetzt. Diese Schafe sind eine Spezialzüchtung, in der ich Merkmale fusioniert habe, die wir für die Krippe brauchen: große Hörner des Widders, sonst schlank und mit zotteliger Wolle. Mir persönlich gefallen gerade Nasenbeine und stehende Ohren von kräftigen niederländischen Deichschafen besser als gebogene Nasenbeine und Hängeohren der alpinen Bergschafe. Das schwarze Schaf (Figur von 2016) Ein schwarzes Schaf galt früher als der vom Heil ausgeschlossene und verlorene Teufel, ein Bild für das Unglück anziehende Leute. Das schwarze Schaf stellt man daher in der Krippe immer am nächsten zum Christuskind – einmal, weil es das nötig hat, oder weil es das darf! Unseres kniet zur Anbetung nieder… oder es steht gerade auf, wie Schafe das machen – erst mit dem Hinterteil. Der Sündenbock: Jom Kippur heißt wörtlich übersetzt "Tag der Sühne", (im deutschen zumeist Versöhnungstag). Er ist der höchste jüdische Feiertag. Er wird im Herbst im September oder Oktober am 10.
Es schmiegte sich an Samys flauschigen Kopf. Die kleinen Hände griffen in das warme Fell. – Samy wagte kaum, sich zu bewegen. So hielt er das Kind mit seinem Atem und mit seiner warmen Wolle kuschelig warm bis zum Morgen. Und weil der kleine Jesus sich auf Anhieb mit dem schwarzen Schaf so gut verstand, schlossen ihn auch Maria und Josef schnell ins Herz. Samy durfte bleiben. Er stand ab jetzt neben Ochs und Esel im Stall. Von da an hatte Jesus ein Herz für schwarze Schafe. Autor unbekannt
Sami war neugierig, hatte aber Angst, die Hirten und die anderen Schafe würden ihn nicht nach vorne lassen. So drückte er sich an Josef, an dem Ochsen und dem Esel vorbei in eine Ecke des Stalls. Von dort konnte er alles genau beobachten, vor allem das Christkind. Und einmal blinzelte es ihm sogar zu. Sami war selig. Irgendwann wurde Maria das Getümmel zu bunt. Das Kind brauchte dringend Schlaf. Also schickte Maria kurzerhand alle Gäste aus dem Stall, Menschen und Schafe. Sie schloss die Tür, stillte das Baby, legte es in die Krippe, kuschelte sich an Josef, löschte die Laterne aus und schlief ein. Aber Sami hatte Maria einfach übersehen. Er war ja schwarz. Und im Stall war es trotz Laterne ziemlich duster. Als auch Ochs und Esel leise schnarchten, pirschte sich Sami leise bis zur Futterkrippe vor, in der das Christkind lag. Sachte stupste Sami das Baby mit seiner warmen, feuchten Nase. Es war noch wach und schmiegte sich an Samis flauschigen Kopf. Die kleinen Hände griffen in das weiche Fell.
Ausserdem wollten die drei Könige ja auch noch kommen. Also schmiss Maria kurzerhand alle Gäste, Menschen und Schafe, aus dem Stall. Sie schloss die Tür, stillte das Baby, legte es in die Krippe, kuschelte sich an Josef, löschte dessen Laterne aus und schlief ein. Aber den Samy hatte Maria einfach übersehen. Er war ja schwarz. Und im Stall war es trotz Laterne ziemlich duster – in der Ecke, in der Samy kauerte, erst recht… Als auch Ochs und Esel leise schnarchten, pirschte sich Samy leise bis an die Futterkrippe vor, in der das Christkind lag. Sachte stupste Samy das Baby mit seiner warmen, feuchten Nase an. Es war noch wach und schmiegte sich an Samys flauschigen Kopf. Die kleinen Hände griffen in das weiche Fell – Samy traute sich kaum, zu bewegen. So hielt er das Kind mit seinem Atem und mit seiner warmen Wolle kuschelig warm. Bis zum Morgen. Und weil Jesus sich auf Anhieb mit dem schwarzen Schaf so gut verstand, schlossen ihn auch Maria und Josef schnell ins Herz. Samy durfte bleiben.
Der Umgang mit suchterkrankten Eltern Die erste Herausforderung ist der Umgang mit suchterkrankten Eltern. Hier haben Sie kritische Situationen zu meistern, die von Unzuverlässigkeiten im Kita-Alltag bis hin zu Abholszenarien, die das Kindeswohl gravierend gefährden, reichen. Als Leitung erwächst Ihnen eine doppelte Verpflichtung. Sie haben das Kindeswohl im Blick und die Fürsorgepflicht für Ihre Mitarbeiterinnen, denen Sie einen klaren Handlungsrahmen bieten müssen. Neben Handlungssicherheit in kritischen Situationen brauchen Sie eine Langzeitstrategie in der Elternarbeit gegen die Langzeitproblematik Sucht: 1) Der Handlungsleitfaden unterstützt Sie in Abholsituationen, bei denen Sie den Eindruck haben, dass die Eltern aufgrund, von Suchtmitteln, ihrer Aufsichtspflicht nicht ausreichend nachkommen können. Kinderschutz hat immer Vorrang vor Elternrecht. 2) Suchen Sie das Gespräch mit den Eltern, bei dem zu Beginn immer Ihr Hilfsangebot im Vordergrund steht. Führen Sie ein weiteres Klärungsgespräch, wenn das erste ergebnislos verlief.
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