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Bekannt und unter dem Aspekt der Strophenformel bzw. Metrik sehr interessant sind die Werke des Kürenbergers, auch "Der von Kürenberg" genannt. Wir werden uns im Folgenden mit seinem Ton II befassen, anhand dessen wir auch die sogenannten Langverse einführen werden. Diese Strophen sind unter dem Aspekt des dôns besonders bemerkenswert, da die Strophen des Kürenbergers in auffälliger Weise dem Schema der Strophenformel des Nibelungenliedes (Vgl. 3. 8. 1 Das Nibelungenlied) folgen. Die Strophen sechs und sieben des zweiten Kürenberger-Tons werden wegen ihrer Motivik auch "Falkenlied" genannt, das von einer liebenden Frau gesprochen wird (der Falke symbolisiert den Geliebten). Betrachten Sie zur Übung zunächst die sechste Strophe: 6 'Ich zôch mir einen valken mêre danne ein jâr. dô ich in gezamete, als ich in wolte hân, und ich im sîn gevidere mit golde wol bewant, er huop sich ûf vil hôhe ûnd vlouc in ándèriu lant. Wie Sie sehen, sind alle Verse der Strophe länger, als Sie es aus den bisherigen Beispielen kennen: Es handelt sich bei den Versen des Kürenbergers um sogenannte Langverse, die aus zwei Kurzversen, dem Anvers und dem Abvers, bestehen.
Mit der Vorgeschichte des Stoffes, den verwandten nordeuropäischen Erzählfassungen und ihren Beziehungen untereinander befasst sich der Artikel Nibelungensage. Erste Seite der… … Deutsch Wikipedia
Die jedoch bevorzugte Form der monologartigen Frauenklagen unterscheiden den donauländischen Minnesang von der hohen Minne, in der sich die Dame nicht "aktiv um die Liebe und Gunst des trotzenden Mannes" [5] bemüht. Beim Falkenlied könnte es sich um einen Ausbruch aus diesem eng gefassten Rollenschema zu handeln: In der Literaturwissenschaft werden bis heute Kontroversen geführt, ob es sich beim Sprecher beider Strophen um eine Dame, einen Ritter oder beide im Wechsel handelt. Zahlreiche Interpreten wie Ittenbach [6] oder Jansen [7] wollen im Falkenlied einen Wechsel sehen. Die Form der Kadenzen scheint diese Annahme zunächst auch zu unterstützen: In der ersten Strophe könnte ein männlicher Sprecher durch einsilbige Kadenzen, in der zweiten Strophe eine Sprecherin durch zweisilbige Kadenzen dargestellt werden. Zudem war die Rollenverteilung im frühen Minnesang starr an Einzelstrophen gebunden. [8] Der Interpretation widerspricht zunächst das "Sît" [9], das eine Nähe zwischen erster und zweiter Strophe schafft und somit annehmen lässt, dass es sich in beiden Strophen um denselben Sprecher handelt.
Mein Sperber, den ich mir hab aufgezogen, Ein goldnes Glöckchen gab ich dir zu tragen, Dass du zur Beize würdest recht verwogen: Jetzt sprangst du, wie des Meeres Wellen schlagen, Und brachst aus deinen Schlingen, bist entflogen, Als du zum Meister wardst in deinem Jagen. In der Oper hört sich dieses literarischen Motiv sich so an: "Oh wie so trügerisch sind Frauenheeeerzen! " hast du nicht die hochdeutsche Übersetzung.... Der eine zieht ihn auf und wen er flügge ist wendet er sich einem anderen zu... also nciht in die Freiheit sondern einem anderen Falkner vielleicht helfen Dir auch diese modernen "Übersetzungen" (hier gehört ein www davor) kurz gesagt Undnk ist der Welten Lohn.... :-)
Seminararbeit, 2002 9 Seiten, Note: 2, 0 Leseprobe Inhalt 1. Das Falkenlied als Objekt literaturwissenschaftlicher Kontroversen 2. Interpretation des Falkenliedes 2. 1. Einordnung in den historischen und literatur-historischen Kontext 2. 2. Interpretationsansätze des Falkenliedes 2. Wechsel des Sprechers (Dialogform) 2. Der Sprecher als Mann 2. 3. Der Sprecher als Frau 2. Der Schlussvers 3. Schlusswort 4. Literaturverzeichnis Das Falkenlied [1] bietet bis heute Stoff für eine große Zahl an Diskussionen in der Literaturwissenschaft: Es gibt zahlreiche teils sehr widersprüchliche und umstrittene Interpretationen, was vor allem darauf zurückzuführen ist, dass das Lied für eine textimmanente Analyse nur äußerst wenig Spielraum lässt. So lassen sich in erster Linie die Fragen nach dem Sprecher, der übertragenen Bedeutung des Falken sowie der Bedeutung des letzten Verses nicht vollständig beantworten. Gerade die Kontroversen, die aus diesen Fragen erwachsen sind, machen das Falkenlied des Kürenbergers jedoch beliebt bei den literaturwissenschaftlichen Interpreten.