Er allein kann uns alle, Priester und Volk, Hirten und Herde, ans Ziel führen. Und Er allein kann aus uns schwachen Menschen wirklich gute Hirten nach seinem Herzen machen. Meditation An der Tür hängt ein Schild mit der Aufschrift "JESUS". Die Tür ist geschlossen. Ist er da? Soll ich anklopfen, die Klinke herunterdrücken? – Was, wenn er mich abweist, mich fragt, wie ich es wagen könnte, einfach so hereinzuplatzen, zu stören? Was, wenn er mich vor lauter Wut und Zorn hinauswirft? Aber hat er nicht gesagt: "Ich bin die Tür"? – Vorsichtig drücke ich die Klinke herunter, öffne, behutsam, nur einen Spalt … für den Fall … es könnte ja sein, dass er … ich würde es ihm nicht einmal verdenken, wenn ich mich so ansehe … Da höre ich seine Stimme – warm und liebevoll: Endlich bist du da. Gute hirten sonntag meaning. So lange habe ich auf dich gewartet. Komm und setze dich zu mir, mein Freund. Wir haben uns so viel zu erzählen! Segensbitte Der gute Gott sei unser Hirte, der uns das geben möge, was wir zum Leben brauchen: Wärme, Geborgenheit, Liebe, Freude und Freiheit – und das Vertrauen zu Ihm, zu unseren Mitmenschen und zu uns selbst.
Liturgische Bausteine Die Seinen kennen; dem Einen folgen … 1. Lesung: Apg 4, 8-12 2. Lesung: 1 Joh 3, 1-2 Evangelium: Joh 10, 11-18 Liturgischer Gruß Der Gott des Friedens, sein auferstandener Sohn, unsere Hoffnung und unser Heil, seien mit Euch! Einleitung Liebe Schwestern und Brüder im Herrn! Seit Ostern feiern wir bewusst und euphorisch den Sieg des Lebens über den Tod … oder übertreibe ich, wenn ich das sage? Sonntag vom Guten Hirten – Benediktinerabtei St. Matthias. Wahrscheinlich schon, denn nicht selten ist unsere Sicht auf dieses Leben in Gott verstellt, weil um uns herum dafür wenig Anzeichen zu finden sind. Im heutigen Evangelium "Vom guten Hirten" bekommen wir einen klaren und deutlichen Hinweis, wie unser Verhältnis zu dem Gott des Lebens aussehen könnte oder vielmehr sollte. Es geht ja nicht nur um das Verhältnis Christi zu den Seinen, sondern auch um die Intimität der Herde zu ihrem Hirten. Die muss gelebt und gepflegt werden, denn Vertrautheit setzt Einsatz und Engagement voraus, wenn wir nicht einfach beim Bild der Schafe stehen bleiben wollen, sondern als mündige Christen uns auf ihn, unseren Herrn beziehen.
Ich liebe die Sonntage nach Ostern schon allein ihrer Namen wegen. Sprechende lateinische Namen. Den Kehrversen der alten Psalmvertonungen entnommen. Fast alles sind Imperative. Aufforderungen: Singt! Jubiliert! Betet! Der Name des kommenden Sonntags weicht von diesem Prinzip ab. Zunächst jedenfalls. Er enthält eine Aussage darüber, wie Gott ist. Misericordias Domini, zu deutsch das "Erbarmen des Herrn". In der Tradition des Kirchenjahres spricht man häufig vom Sonntag des guten Hirten. Auch wenn man bis in die Gegenwart immer wieder Hirten mit Schafen sehen kann - ein modernes Bild ist das des Hirten ja nicht. Guter hirte sonntag. Und niemand will sich ja ernstlich mit einem Schaf vergleichen lassen. "Du dummes Schaf! " – weit ist es dann womöglich bis zu diesem Aufruf nicht mehr. Der Auferstandene als Hirte – so ganz eingängig ist die Perspektive also nicht, die mit dem Bild des Hirten verbunden ist. Gut, dass im Bild des Hirten noch einmal mehr mitschwingt als dass ich mich mit der Rolle eines blökenden Schafes zufriedengebe.
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu schlachten und zu vernichten; ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben. Ich bin der gute Hirt. Der gute Hirt gibt sein Leben hin für die Schafe. Johannes 10, 1-11 Liebe Schwestern und Brüder, liebe Mitchristen am heutigen 4. Sonntag in der Osterzeit. Immer wieder kann man zu diesem Bild des guten Hirten Stimmen hören, die überhaupt nicht begeistert darüber sind, mit "Schafen" verglichen zu werden. Entmündigend und herabwürdigend wird dieser Vergleich gesehen, nicht den richtigen Maßstäben von Respekt und menschenwürdigem Umgang entspricht das Bild von diesem "Mensch-Tier-Verhältnis". Als mittelalterliche Anmaßung des Bischofs könnte dieser Vergleich mit dem Hirten (und seinen Schafen) ausgelegt werden. 4. Sonntag der Osterzeit / Gute–Hirte-Sonntag (08.05.2022) - Katholische Pfarrgemeinde St. Theresia. Der einfache Mensch würde in der Glaubensgemeinschaft der Kirche so doch nur als dummes und willenloses Schaf dargestellt! Liebe Mitchristen, diese Kritik, die immer wieder mal zu hören ist oder unterschwellig in den Köpfen der Leute herumspukt, trifft nicht die Absicht der Bibel und schon gar nicht die Botschaft Jesu Christi.
Predigt zum Sonntag 1. Mai 2022 Ein Kind von eineinhalb braucht mehr als einen Hirten; ein Kind wie Jamie Lynn: lebhaft und voller Bewegungsdrang, glücklich, wenn sie nach draußen darf, strahlend, wenn sie laufen kann auf ihren kurzen Beinchen. Die Welt ist ja so aufregend groß und schön. Ein Kind von eineinhalb braucht mehr als einen guten Hirten. Das weiß Jamies Mutter am allerbesten. Sie selbst ist eine gute Hirtin, die mehr als zwölf Stunden am Tag auf ihr Töchterchen acht gibt, es nicht einsperrt, nicht festschnallt, sondern möglichst laufen lässt und gleichzeitig vor Gefahr beschützt. Manchmal sind zwei Augen und zwei Hände da fast zu wenig. Es braucht natürlich mehr: den Vater, die Großeltern, die Freundin, den Nachbarn. Gute hirten sonntag der. Vielleicht auch eine höhere Macht? Einen himmlischen guten Hirten? Jesus erzählt von Gott als dem fürsorglichen Menschenhüter, der den Überblick behält über die große Herde und gleichzeitig Augen hat für jedes einzelne Schaf, der seine Herde nicht vergattert, der seine Schafe nicht anbindet und sie doch bestens leitet und beschützt.
Kleinheubach (POW) Bei einem Gottesdienst am Sonntag, 23. Januar, um 16 Uhr in der Pfarrkirche Allerheiligste Dreifaltigkeit in Kleinheubach errichtet Domkapitular Christoph Warmuth den Pastoralen Raum Amorbach. Dieser umfasst die Pfarreiengemeinschaften "Am Engelberg, Großheubach", Kirchzell und "um den Gotthard im Odenwald, Amorbach". Pfarrer sind Dekan Michael Prokschi, Christian Stadtmüller und Christian Wöber. Onlinelesen - Pastoraler Raum Gemünden. Kurator ist Prokschi. Der Kurator fördert und koordiniert gemeinsam mit der bereits ernannten Steuerungsgruppe die Entwicklung des Pastoralen Raumes. Im Pastoralen Raum Amorbach leben mehr als 12. 200 Katholiken.
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Sie teilen sich die Hirtensorge "in solidum". Moderator ist Pfarrer Lang, Koordinator Pastoralreferent Holger Oberle-Wiesli. Im Pastoralen Raum Elsenfeld leben knapp 15. 700 Katholiken. (0722/0183; E-Mail voraus) Hinweis für Redaktionen: Fotos abrufbar im Internet Weitere Bilder zur Nachricht