#7 ich mag diese kämpfe auch total! es macht einfach spass, mit dem hund zu toben und zu balgen! was ich nicht zulassen werde ist: ein toben zur begrüssung. ich hab das beim vorherigen hund versäumt zu bremsen und hatte dann immer eine art überfall-toben-kämpfen situation zum "hallo" sagen. solange dieses "kämpfen" vom mensch gestartet und beendet wird finde ich persönlich es sehr, sehr schön und spassig! für mich eben alles eine frage des richtigen masses... so wird der hund m. e. auch senisbel für zuviel und für grenzen. ulla:winken5: #8 Hallo Ulla, ich finde es auch sehr sehr schön wenn Jeannie die Rangeleien beginnt. Da zeigt sie doch das sie uns lieb hat und gerne mit uns spielt. Hund nimmt hand ins maul e. Also muß ich nicht unbedingt anfangen mit der Toberei. Hier ist es eher so das Jeannie anfängt, wenn wir dann NEIN sagen akzeptiert sie es. YEPP! auch dabei muß das richtige Maß gefunden werden. Getobt wird nur wenn alle das wollen, dann aber umso doller. :zustimmung: rangelige Grüße von Jürgen #9 Solang ein Hund klar im Kopf ist und weiß wann Schluß ist, sehe ich persönlich ebenso keine Probleme.
Was gehört zur Schnauzenzärtlichkeit? Große Fragezeichen und enorme Sorge, wenn der Kopf im Maul verschwindet. Haben Sie das auch schon mal gesehen? Plötzlich reißt Bello sein Maul auf und umschließt den Kopf eines anderen … Himmel … und ihr Atem stockt(e)? Oder aber Sie haben sich so darüber erschrocken, dass Sie sofort los schrien, um den armen Hund zu retten? Man nennt das auch Schnauzenzärtlichkeit. Ja, gerade unsere neuen Hundehalter werden sicher erstmal völlig überfordert sein und Angst bekommen bei diesem Anblick. Oder aber diejenigen, die sich einen Zweithund als Freund gewählt haben, sind/ waren verzweifelt, weil nun Angst aufkommt/ aufkam, dass die zwei sich gar nicht miteinander verstehen würden und sie sich zu Tode beißen. Hand ins Maul nehmen - Hundeerziehung & Ausbildung - Haustierforum.ch - Die Haustier-Community. Ich möchte Sie beruhigen und etwas zu diesem Verhalten schreiben. Hunde kommunizieren eben viel über ihre Schnauze. Diese können Sie ein wenig mit unseren Händen vergleichen. Unsere Hände streicheln, liebkosen, ermahnen und sind auch mal etwas fester im Druck.
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3. April 2017 in Aktuelles Benedikt XVI. – Licht des Glaubens: Jesus und die Sünderin: 'relicti sunt duo: misera et misericordia' – 'nur zwei bleiben, die Armselige und die Barmherzigkeit'. Geh und sündige nicht mehr! Von Armin Schwibach Rom () "Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie": Montag der fünften Woche der Fastenzeit, Lesejahr A. Das Thema: Die reuige Sünderin | Religion | radioWissen | Bayern 2 | Radio | BR.de. Die Liturgie unterbreitet das Evangelium von Jesus und der Sünderin (Joh 8, 1-11). Am 25. März 2007 war dieser Abschnitt aus Johannes das Evangelium des fünften Fastensonntags. Papst Benedikt XVI. besuchte an jenem Tag die römische Pfarrei "Santa Felicita e figli Martiri". "Der Herr verurteilt die Sünde, nicht den Sünder. Hätte er nämlich die Sünde geduldet, hätte er gesagt: Auch ich verurteile dich nicht, geh, lebe, wie du willst, wie groß auch deine Sünden sein mögen, ich werde dich von jeder Strafe und von jedem Leid befreien. Aber so hat er nicht gesprochen": in seiner Predigt beschäftige sich der Papst mit dem Ereignis, wo die Armseligkeit des Menschen und die göttliche Barmherzigkeit einander gegenüberstehen: "'Frau, wo sind sie geblieben?
Wenn Christus nicht da wäre, würde sie niemals kommen. Jetzt aber ist sie auch da – nicht um am Tisch bei den geehrten Gästen zu sein, sondern sie stellt sich demütig zu den Füßen Jesu. Ihr Gesicht ist tränenüberströmt, Tränen der Reue über ihre Schuld. Sie beginnt, mit den Tränen Jesu Füße zu waschen, die durch den Staub der Straße schmutzig geworden sind und so nicht mit Salböl übergossen werden können. Da sie kein Handtuch hat und ihr auch keins gereicht wird, nimmt sie ihre Haare – ihre Ehre – und trocknet damit seine Füße. Jesus und die sünderin unterricht. Nachdem sie die Füße liebevoll geküsst hat, bringt sie das wertvolle Salböl auf ( Lk 7, 38). Wie kann dieser Jesus aus Nazareth es erlauben, dass so eine Frau ihn berührt? Wenn er ein Prophet wäre, würde er wissen, was das für eine Frau ist, auch wenn er nicht aus der Gegend stammt ( Lk 7, 39)! So denkt Simon. Seine verurteilenden Gedanken machen klar, dass er blind ist für den Glauben der Frau, für die Herrlichkeit des Retters und für seinen eigenen verlorenen Zustand.
Reich bebildert informieren die Beiträge in "Welt und Umwelt der Bibel" über biblische Grundlagen und die jahrhundertelange Wirkungsgeschichte. Stuttgart ( Kath. Bibelwerk e. V. ) 2008 80 Seiten