Mit Hilfe der Klubmitglieder und Julius Caesars gelingt es dem Lehrer, T in die Enge zu treiben. Der innerlich verwahrloste Junge, Sohn eines reichen Fabrikbesitzers und einer UFA-Schauspielerin, wollte einem Menschen beim Sterben zusehen. N war dabei ein Zufallsopfer. T gesteht in einem Abschiedsbrief den Mord und erhängt sich. Z wird freigesprochen; er hatte Eva für die Mörderin gehalten und sie durch seine Aussage schützen wollen. Auch die Lüge, N habe das Lesen seines Tagebuches zugegeben, gehörte zu seiner Strategie. Die Anklage gegen den Lehrer wird fallengelassen. Der Dorfpfarrer macht ihm das Angebot, auf eine Missionsstation in Afrika zu gehen. Der Lehrer trifft Vorbereitungen für seine Abreise. Horváths Werk »Jugend ohne Gott« wurde nach seinem Erscheinen in mehrere Sprachen übersetzt. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel in youtube. 1938 setzten die Nationalsozialisten den Roman auf ihre »Liste des schädlichen und unerwünschten Schrifttums«. Heute gilt er als moderner Klassiker. Die zentrale Fragestellung des Werkes lautet: Kann man angesichts der Härte und unerträglichen Grausamkeit der Welt an einen gerechten Gott glauben?
Der Lehrer wird von seinem Gewissen gequält, schweigt aber weiter. Vor Gericht vertritt der Verteidiger die These, Z habe sich zwar mit N geschlagen, die Mörderin aber sei Eva. Z wolle sie mit seinem Geständnis schützen. Im Zeugenstand offenbart der Lehrer, dass nicht N, sondern er das Tagebuch des Z gelesen habe. Der Staatsanwalt droht mit einer Anklage wegen Irreführung der Behörden. Eva sagt aus, dass sie N nach seiner Schlägerei mit Z gefolgt sei. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel 2016. Sie habe gesehen, wie ein fremder Junge N erschlagen habe. Ihre Beschreibung des Unbekannten passt auf T. Der Lehrer glaubt Eva und stellt T zur Rede. Der Schüler gibt zu, den Lehrer beobachtet und sein Geheimnis gekannt zu haben. T's Gesicht war es auch, das der Lehrer im Dunkeln ertastet hatte. Den Mord an N leugnet T; auch er bezichtigt Eva der Tat. Der Lehrer wird vom Dienst suspendiert und wartet auf den Prozessfortgang. Durch die Erleichterung seines Gewissens hat er zum Glauben zurückgefunden. Schüler B, ein Gleichgesinnter, der in einem geheimen Debattierklub verbotene Literatur liest, besucht ihn.
Im folgenden werde ich nun genauer auf den Wandel und die Entwicklung des Verhältnisses des Lehrers zu Gott eingehen. Im Kapitel "In der Wohnung" vollzieht sich der Lehrer einer völligen Wandlung im Hinblick auf sein Verhältnis zu Gott. Zu Beginn des Romans glaubt der Lehrer nicht an Gott, da Gott den ersten Weltkrieg zugelassen hat (Vgl. S. 46). Im Laufe der Romanhandlung nähert er sich Gott immer weiter. So hört er von einem Pfarrer: "Gott ist das Schrecklichste auf der Welt" (S. 52/57). Diese Meinung übernimmt der Lehrer später (Vgl. 7). Doch er bleibt hart und sagt: "Ich will nicht an ihn glauben! Nein, ich will nicht! " (S. 57). Jedoch in seinem Inneren glaubt er schon etwas an Gott, jedoch hält er Gott für eine Bestie. So sagt er z. B. während des Zeltlager, in dem der Mord begangen wurde: Gott kam! (Vgl. 80), als zwei Waldarbeiter berichten, dass sie die Leiche des Schülers gefunden haben. Auch zu Beginn des fünfundzwanzigsten Kapitels ist er noch dieser Ansicht. Als es dann auch noch "ein trüber Tag" (S. 93) ist, der "naß und kalt" (S. 93) ist und er schließlich sogar noch die leidende (Vgl. 93) Mutter des angeblichen Mörders sieht, gibt es für ihn nur noch eine Erklärung für dies: Es gibt Gott, aber "er ist nicht gerecht" (S. Jugend ohne gott inhaltsangabe kapitel 7. 94) und "nicht gut" (S. 94).
(S. Gott sorgt also für Frieden und Mitgefühl, da er das Ehepaar zusammenhält. Weil der Lehrer so stark an Gott erinnert wurde, meldet sich sein Gewissen in der Form von Gott, dessen Stimme er zu hören glaubt. Die Stimme sagt ihm, dass er gestehen soll, dass er "das Kästchen erbrochen [hat]" (S. 96). Der Lehrer argumentiert verständlicher Weise mit seinen finanziellen Gründen: "Aber ich verliere auch meine Stellung, mein Brot" (S. Jedoch sagt ihm die Stimme, dass er "es verlieren [muss], damit kein neues Unrecht entsteht" (S. Diese Stimme kommt jedoch nicht von Gott. Es ist das Gewissen des Lehrers. Das Gewissen sagt ihm, dass er gestehen muss, dass er das Tagebuch gelesen hat und das Kästchen aufgebrochen hat in dem es lag. Dies zeigt, dass er die ganze Zeit zwischen den finanziellen Argumenten und den moralischen Argumenten wankte. Letzten Endes überzeugt ihn jedoch das moralische Argument, so dass er ungeachtet der Folgen die Wahrheit sagt (Vgl. 100). Jedoch hat er eine gewisse Angst vor Gott, bzw. AB’s – Jugend ohne Gott. vor seinem Gewissen, denn er "dreh[t] sich nicht um" (S. 95) als er die Stimme hört.
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